Hans Küng ne soigne pas les plaies de l'Eglise

La phrase du jour:

Dans les années 1970, "Hans Küng avait déjà démontré de possèder un grand talent dans le domaine du marketing startégique et d'être très habile pour mettre le doigt dans les plaies de l'Eglise sans les soigner"

Paul Josef Cardinal Cordes, président du Conseil Pontifical "Cor Unum"

Le Nouvelliste: pourquoi l'islamisme séduit

Article du Nouvelliste

Medjugorje et l'enquête vaticane

Première séance de la Commission d'enquête sur les apparitions de Medjugorje

Une preuve de plus que le pontificat de Benoît XVI est fait pour la clarté afin de confirmer ses frères dans la foi.

24 Mars 2010

DEPECHES CATHOBEL - VATICAN - Rome

La commission internationale d'enquête sur les apparitions de la Vierge à Medjugorje (Bosnie-Herzégovine) se réunira le 26 mars 2010 au Vatican, rapporte l'agence Imedia. Composée d'une vingtaine de membres - cardinaux, évêques et experts -, cette commission présidée par le cardinal Camillo Ruini, ancien vicaire de Rome, est placée sous la houlette de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

 

La commission sur les apparitions de Medjugorje, dont le Vatican avait officiellement annoncé la création le 17 mars dernier, entend répondre à une demande émise par les évêques de Bosnie-Herzégovine, avait expliqué le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, le père Federico Lombardi.

Réunie à huis clos au Vatican le 26 mars, la commission devrait particulièrement voir la participation des cardinaux Vinko Puljic, archevêque de Sarajevo (Bosnie-Herzégovine), et Josip Bozanic, archevêque de Zagreb (Croatie), ainsi que le cardinal espagnol Julian Herranz, président de la Commission disciplinaire de la curie romaine, selon des informations récemment révélées par le quotidien italien Il Giornale.
Mgr Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, et plusieurs membres de la Congrégation pour la doctrine de la foi participeront également à cette commission, ainsi que le Français Mgr Tony Anatrella, psychanalyste et spécialiste en psychiatrie sociale.

Opposé à la reconnaissance des apparitions, l'archevêque de Mostar, Ratko Peric, ne fait pas partie, de cette commission qui, selon le Vatican, travaillera dans la discrétion "en raison de la délicatesse du sujet" et "présentera les résultats de son travail à la Congrégation pour la doctrine de la foi". Les différents évêques de Mostar, dont le diocèse abrite le sanctuaire marial, n'ont jamais reconnu les apparitions, pas plus que les instances romaines de l'Eglise catholique. Les pèlerinages y sont autorisés mais pas les pèlerinages officiels.

Ctb/apic/imedia/ami/

Saint Albert le Grand

SAINT ALBERT LE GRAND

CITE DU VATICAN, 24 MAR 2010 (VIS). A l'occasion de l'audience générale, tenue Place St.Pierre, le Pape a tracé un portrait de saint Albert le grand, "un des plus grands maîtres de la théologie médiévale". Né en Allemagne au début du XIII siècle, il étudia tous les arts libéraux qui formaient la culture générale de l'époque, faisant preuve "d'un intérêt particulier pour les sciences naturelles, qui devinrent vite son domaine de spécialisation". Il devint dominicain et après son ordination sacerdotale suivit des études de théologie à Paris, la plus célèbre université de son temps. Puis il ramena à Cologne un élève exceptionnel, le futur Thomas d'Aquin. Le Pape Alexandre IV, qui avait eu recours à sa science théologique, le nomma évêque de Ratisbonne.

Saint Albert a contribué au déroulement du Concile de Lyon (1274), convoqué pour fixer l'union des Eglises latine et grecque, séparées depuis le schisme de 1054. "Il explicita la pensée de Thomas d'Aquin, qui avait été l'objet de critiques et même d'une condamnation totalement injustifiées". Saint Albert mourut à Cologne en 1280 et fut canonisé en 1931 par Pie XI, qui le proclama Docteur de l'Eglise. "Ce fut une reconnaissance justifiée pour cet homme de Dieu, érudit et connaisseur des choses de la foi comme de bien autres domaines de la connaissance". Pie XII fit de celui qu'on appelait le Doctor Universalis le patron des étudiants en sciences.

Albert le Grand a "ouvert la porte à une réception complète de la philosophie aristotélicienne par la philosophie et la théologie médiévale, élaborée définitivement par saint Thomas d'Aquin. Cette réception d'une philosophie pré-chrétienne constitua une révolution culturelle car nombre de penseurs chrétiens craignaient la philosophie d'Aristote" à cause d'une interprétation qui la rendait totalement incompatible avec la foi chrétienne, mettant foi et raison en opposition. Puis Benoît XVI a souligné le grand mérite de saint Albert d'avoir étudié Aristote avec rigueur scientifique, parvenant à la conclusion que ses idées étaient compatibles avec la foi révélée et avec l'Ecriture. "Il réussit à communiquer cela de manière claire. En bon fils de saint Dominique, il prêchait volontiers et les fidèles étaient conquis par son langage et son exemple de vie". Dieu fasse, a conclu le Pape, que l'Eglise "ne manque jamais de bons théologiens, pieux et sages comme saint Albert le grand, capables d'aider chacun à trouver sa formule de sainteté. Albert disait: Vouloir tout ce que je veux pour la gloire de Dieu, comme tout ce qu'il veut pour sa gloire, c'est-à-dire se conformer toujours à la volonté divine afin de ne rien faire qui ne serve sa gloire".

Benoît XVI: démission acceptée de John MaGee

Città del Vaticano, 24 mar. (Apcom) 

© Copyright Apcom

Pédophilie: démis l'évêque irlandais, ex secrétaire de 3 Papes.

Il a servi Paul VI, Jean Paul I et Jean Paul II

A cause des scandales de pédophilie, le Pape a accepté aujourd'hui la démission d'un autre évêque irlandais, Monseigneur John Magee, ex-secrétaire de Paul VI, Jean Paul I et Jean Paul II. Le prélat s'était déjà autosuspendu dans les derniers mois.

Note: Voilà qui va relancer les spéculations sur la mort de Jean Paul I (c'est lui qui a découvert la mort, alors que ce fut une religieuse), et sur l'implication de Benoît XVI. Calomnies...

Le canon 401, paragraphe 2 précise: L'évêque diocésain qui, pour une raison de santé ou pour toute autre raison grave, ne pourrait plus remplir convenablement son office, est instamment prié de présenter la renonciation à cet office.

Le Saint Siège précise que c'est le cas pour Mgr MaGee.

******************

ROME, Mercredi 24 mars 2010 (ZENIT.org) - Le pape Benoît XVI a accepté la renonciation à la charge d'évêque que lui a présentée Mgr Johan Magee, évêque de Cloyne, selon les dispositions prévues par le droit canon (can. 401 § 2).

Mgr Magee, qui n'a que 73 ans, était évêque de Cloyne depuis 1987. Il avait été le secrétaire de Paul VI, Jean Paul Ier puis Jean Paul II. Mais il a été mis en cause pour sa mauvaise gestion des cas de pédophilie dans son diocèse de Cloyne. Et au moment où l'acceptation de sa démission a été annoncée, il a demandé pardon dans un nouveau communiqué.

« Je voudrais à nouveau présenter mes sincères excuses à toute personne qui aurait été victime d'abus du fait d'un ou de prêtres du diocèse de Cloyne alors que j'en étais l'évêque », a déclaré l'évêque irlandais.

Il a notamment demandé pardon aux personnes qu'il n'a pas soutenues : « Je demande pardon à tous ceux que j'ai d'une manière ou d'une autre laissé tomber, ou que j'ai fait souffrir par quelque omission ».

Déjà, le 7 mars 2009, Mgr Magee avait lu une déclaration en la cathédrale Saint-Colman, annonçant la nomination, à sa demande, par Benoît XVI, d'un administrateur apostolique, Mgr Dermott Clifford, archevêque de Cashel et Emly. Il l'avait souhaité pour pouvoir « collaborer » avec la commission enquêtant sur la pédophilie dont se seraient rendus coupables deux prêtres du diocèse sans que l'évêque ne prenne les mesures disciplinaires prévues par l'Eglise en pareils cas.

Mgr Clifford a remercié Mgr John Magee « pour sa coopération » avec lui depuis sa nomination comme administrateur apostolique. Il a demandé aux fidèles catholiques, aux religieux et aux prêtres du diocèse de Cloyne de continuer à prier « pour ceux qui ont souffert des abus ».

C'est la première démission après la publication, samedi dernier, 20 mars, de la Lettre de Benoît XVI aux catholiques d'Irlande.

Acceptant les conclusions des deux rapports du gouvernement irlandais en la matière, le pape n'a pas caché les manquements graves des responsables religieux - évêques ou supérieurs de congrégations - : « Il faut admettre que de graves erreurs de jugement furent commises et que des manquements dans le gouvernement ont eu lieu ».

Anita S. Bourdin

Pédophilie: Le mensonge de Golias

Lire Golias, sur le sujet de la pédophilie aussi, est mauvais pour la vue, cela provoque un dangereux strabisme. Le lecteur avisé n'est pas dupe de la fusion de deux documents.

Le premier, chronologiquement, est celui du Cardinal Ottaviani (1962) le second est celui de Jean Paul II (2001), préparé par le Cardinal Ratzinger et Bertone (actuel numéro 2, secrétaire d'Etat).

Or, il n'y a pas d'article 11 (lire ci-dessous) dans le document de Jean Paul II "Sacramentorum sanctitatis tutela", mais dans celui d'Ottaviani "Crimen Sollicitationis".

Christian Terras met ensemble ces deux documents*. Un lecteur averti en vaut deux. On n'en perd pas son latin au moins...

Selon Golias (journal qui n'est qu'un "vilain petit canard" en fait, qui prend ses lecteurs pour des pinguoins)

Le nom du nouveau texte publié : « De Delictis Gravioribus ». (texte de Jean Paul II, 2001) * (texte de 1962) Dans ce texte, à l’article 11, il confirme et scelle l’importance du secret : « Dans l’exécution de ces procédures, nous devons être très vigilants et très soigneux de manière à instruire les dossiers avec la plus grande confidentialité. Une fois parvenus à la sentence et au moment précis de l’exécution des décisions du tribunal, nous devons maintenir à leur sujet une continuelle et perpétuelle réserve. En conséquence de quoi ,toutes les personnes qui, à un titre ou à un autre,pénètrent ou font partie du tribunal ou qui, par leur devoir d’instruction, ont eu connaissance des faits, (ces personnes donc) sont strictement tenues au plus grand secret (ce qu’on dénommait jadis le »secret du Saint Office« ndt). En conséquence de quoi, la peine d’excommunication »latae sentatiae« pèse sur chacune d’entre elles par le fait même d’avoir violé le secret , que la cause (c’est à dire l’affaire en procédure .ndt) soit ouverte ou fermée ».

Note: Tout cela pour dire que Benoît XVI est silencieux, cachotier, ce qui n'est que de la calomnie. L'excommunication pour rupture du silence n'est pas dans le document de 2001, car cela n'est pas le crime dans la confession...

En savoir plus

N.B. Golias cherche à inculper le Cardinal Ratzinger lorsqu'il était archevêque de Munich. Or, le professeur et sociologue Introvigne a expliqué sur la TV italienne, en présence du Père Lombardi de la salle de presse du Vatican, que le cas du prêtre accueilli en 1980 dans le diocèse allemand fut déjà jugé en 1985, jugement qui a exclu toute implication de l'alors archevêque Ratzinger et désormais Pape Benoît XVI. Voilà un filon qui ne mène nul part.

Qui est Benoît XVI

Réalisation d'étudiants de la faculté de communication de Navarre, Espagne (Rome Reports)

Fidélité du prêtre, fidélité du Christ

Très belles vidéos à l'occasion de l'année sacerdotale.

 

 

La grandeur du prêtre

Lorsque Benoît XVI a eu l'idée de lancer l'année sacerdotale avec le saint curé d'Ars pour modèle de sainteté, il a, sans doute comme lorsque Jean XXIII a annoncé l'ouverture d'un Concile en 1959, supris tout son monde. L'Esprit Saint a toujours de l'avance. Comme avec les mots "durs" mais vrais du chemin de croix de 2005, le Cardinal parlait des souillures internes à l'Eglise, le Pape démontre encore une fois qu'il est tout simplement en avance sur son temps.

 

 

Un site professionnel pour l'année sacerdotale

 

 

Paroles du Saint Curé sur la splendeur du prêtre

« L’Ordre : c’est un sacrement qui ne semble regarder personne parmi vous et c’est un sacrement qui regarde tout le monde. »

« C'est le prêtre qui continue l’œuvre de Rédemption sur la terre. »

« Quand vous voyez le prêtre, pensez à Notre-Seigneur Jésus-Christ. »

« Le prêtre n’est pas prêtre pour lui, il est pour vous. »

« Allez vous confesser à la Sainte Vierge ou à un ange. Vous absoudront-ils ? Vous donneront-ils le corps et le sang de notre Seigneur ? Non, la Sainte Vierge ne peut pas faire descendre son divin Fils dans l'hostie. Vous auriez deux cents anges là qu'ils ne pourraient vous absoudre. Un prêtre, tant simple qu'il soit, le peut. Il peut vous dire : Allez en paix, je vous pardonne. »

« Oh ! que le prêtre est quelque chose de grand ! »

« Un bon pasteur, un pasteur selon le cœur de Dieu, c’est là le plus grand trésor que le bon Dieu puisse accorder à une paroisse, et un des plus précieux don de la miséricorde divine. »

« Le Sacerdoce, c’est l’amour du cœur de Jésus. »

« Laissez une paroisse vingt ans sans prêtre : on y adorera les bêtes. »

 

Quelques médias à la dérive

La société de communication qui est la nôtre est une chance. Les journalistes sont nécessaires à nos démocraties et des agents de vérité. La liberté de l'information a permis d'abattre bien des dictatures et de nombreux murs. Mais ils peuvent aussi être les promoteurs de mensonges, de calomnies et de propagandes mortifères.

Professeur de Media Relation à Rome, Bruno Mastroianni dénoncent quelques graves erreurs:

Traduction: Benoît et moi

Mardi 16 mars 2010

Ce n'est pas en attaquant l'Eglise qu'on lutte contre la pédophilie

Bruno Mastroianni

Ils ont déterré des abus sexuels dans le chœur dirigé par le frère du Pape, puis on a découvert qu'il s'agissait d'affaires remontant aux années cinquante qui étaient déjà connues et juridiquement closes, datant d'avant la nomination Georg Ratzinger.

Ils nous ont dit que la ministre de la justice allemande avait accusé l'Eglise d'avoir dressé "un mur de silence", puis on a découvert qu'elle en avait après les écoles où les événements s'étaient produits.

Ils nous ont fait penser que le document de delictis gravioribus était une directive secrète pour gérer la pédophilie en silence, puis on a découvert que le document, publié en 2001 (tout autre que secret), avait été conçu pour confier à Rome la gestion des cas les plus graves afin d'empêcher leur enlisement.

Ils ont dépeint l'Allemagne comme un nid de frelons rempli de prêtres pédophiles, puis on a découvert que, de 1995 à aujourd'hui, sur 210.000 cas de crimes contre les enfants, seulement 94 concernaient des prêtres, soit un taux de 1 sur 2.000.

Ils nous ont raconté que le cardinal Schönborn avait établi un lien entre la pédophilie et le célibat, puis le lendemain, ils ont dit qu'ils s'étaient trompés.

Ils ont continué à insister sur le lien entre célibat et pédophilie, alors que les experts soulignent que la plupart des pédophiles sont mariés. 

Ils ont insinué que dans l'Église, on met en question le célibat des prêtres, puis il s'est avéré que dans les documents, dans la vie et dans les intentions, cette pratique est demeurée immuable.

 

Question: sommes-nous vraiment sûrs que la pédophilie est le principal problème qui afflige l'Eglise de Ratzinger? 
Il nous semble qu'il ne s'agit que de la énième page quelque peu hystérique de confusion médiatique.

 

Congrès romain sur le prêtre

En cette année sacerdotale, l'Université pontificale du Latran de Rome, les 11-12 mars, a accueilli un congrès international sur le thème de l'année "Fidélité du prêtre, fidélité du Christ".

Voir la vidéo sur le site www.annussacerdotalis.org

La tempête et le Cardinal Journet

"Il y a deux points autour desquels se rassemble l'Eglise : l'Eucharistie et le Souverain Pontife, et dans nos coeurs la prière à la Vierge. Avec cela l'Eglise restera plus forte que le monde, elle a ses racines dans le ciel et ses feuilles dans les tempêtes".

Cardinal Charles Journet.

Une prière pour sa béatification circule dans le diocèse de Lausanne-Genève et Fribourg. La purification doit avoir lieu, comme Dieu et quand Dieu le voudra. Que le Saint Curé d'Ars et le grand Cardinal Journet nous y aident.

Prière pour demander la béatification du Cardinal Charles Journet

Ô Trinité Sainte,

Nous te remercions de nous avoir donné ton prêtre Charles Journet. Par son infatigable labeur théologique, il a mis en lumière la profondeur du mystère de ton Eglise. Avec l'ardeur brûlante de son zèle apostolique, il a enseigné et défendu inlassablement la Foi de l'Eglise en la présence réelle du Christ dans le sacrement de l'Eucharistie.

Au cours de toute sa vie, il a témoigné de l'héroïcité de sa charité et de son humilité. L'amour qui brûlait son coeur s'est exercé envers les plus petits et les plus pauvres, envers ses contradicteurs comme envers ses amis. Il est resté toujours humble en regard des dons exceptionnels de théologien dont il fut comblé pour le service de l'Eglise. Il refusa pour lui-même toute marque de reconnaissance et d'honneur. Par son intercession, accorde-nous, selon ta volonté, la grâce que nous implorons ( pour notre diocèse blessé de Lausanne-Genève-Fribourg et Neuchâtel ), dans l'espérance de la reconnaissance par ton Eglise des mérites et de la sainteté de ton serviteur Charles Journet.

 

Benoît XVI ou R@tzinger

Plaidoyer pour R@tzinger

Le Concile Vatican II fut le second Concile après la révolution opérée par Gutemberg, la naissance de l'Imprimerie. Le Concile de Trente (1545-1563), après la Réforme protestante, fut solide et su placer la Réforme catholique, l'Evangélisation ou la communication de l'Eglise, notamment dans le splendeur de la liturgie.

Le Concile virtuel et le réel

Le déroulement du Concile Vatican II (1962-1965) fut fantastique, une continuation du Concile Vatican I (1870, interrompu par la fin des Etats de l'Eglise et l'Unité italienne), mais fut le premier Concile où les médias prirent part dans sa médiatisation. L'opinion publique et les prêtres parlent actuellement du Concile dans ce qu'ils en virent ou en lirent dans les médias. Mais le Concile avait produit des textes, qui ne furent pas lus par cette même opinion, sinon par leurs interprétations par des "experts" médiatques. Hans Küng fait partie de ces derniers. Ces idées ne sont pas celles de Vatican II, mais d'une réalité fiction, virtuelle.

Les trois phases

On pourrait dire, pour schématiser que la première phase de la réception du Concile fut médiatiquement celle de la Radio et de la presse écrite. Les textes du Concile furent donc en quelque sorte ceux de la presse.

La seconde phase de la réception du Concile fut celle de Jean Paul II. Il a donné à voir le Concile, par la télévision. Il fut un génie de la TV.

Nous sommes actuellement dans la troisième phase, avec Benoît XVI, qui est parfaitement fidèle au Concile Vatican II. Il y a une crise, un décalage entre ce que la presse a produit et engendré et la réalité textuelle de l'enseignement de ce même Concile. L'idée, fausse, d'un Pape incompris, ou d'un Pape "non médiatique", peut venir sans doute de là.

Les lettres de Benoît XVI

Benoît XVI est prophétique, en ce sens qu'il est fidèle aux textes du Concile, à son Esprit. Il a su garder le génie de la communication qui est notamment dans la liturgie. Les hommes de communication moderne doivent réussir à médiatiser avec soin et professionnalité ce qu'est vraiment la nature de l'Eglise catholique. Car ce qu'on en dit ne correspond pas toujours à ce qu'elle est. C'est la mission des jeunes chrétiens. Le monde digital, Internet ou les téléphones mobiles, offrent un continent à explorer. Benoît XVI est ainsi le premier Pape d'Internet. C'est R@tzinger!

On-line et branchés

Ses discours, ses trois Encycliques, ses homélies, ses lettres, sont on-line. Tout cela restera dans l'histoire. Il suffit de lire seulement ses deux lettres, qui sont écrites dans la tempête: l'une lors de la crise mondiale de communication qu'a connu l'Eglise lors de la levée de l'excommunication des évêques d'Ecône en janvier 2009, la seconde sa lettre pastorale sur l'atrocité de la pédophilie par certains prêtres de mars 2010, pour se rendre compte de sa hauteur de vue et de sa profondeur évangélique. Dans un monde médiatique très agité, polémique et tourmenté, Ratzinger a la stature d'un Père de l'Eglise. Aussi, je suis un fan de ce Pape.

Le Christ

La bataille et le défi pour l'Eglise, dans la communication, est de médiatiser, d'expliquer que l'Eglise est une continuité historique, car au fond, l'Eglise, c'est la communion, ou la connexion, avec la personne même du Christ ressuscité, qui est le même hier, aujourd'hui, demain et toujours.

 

 

Andrea Tornielli: L'humilité du Pape

L'humble souverain pontife qui ne se dérobe pas

ANDREA TORNIELLI

 

Comme cela advient toujours dans chaque discours ou intervention papales, il y a ceux qui retiennent que le Pape Benoît XVI, avec sa lettre au catholiques irlandais, n'en ai pas dit suffisamment. Il y a ceux qui ont noté et vu qu'il n'y a aucun passage explicite de demande de pardon, ni une prise de responsabilité directe de la part du Saint Siège pour la façon dont les abus des prêtres ont été gérés.

Et pourtant, si on lit avec sérénité et attention le document papal, on ne peut pas ne pas voir comment la lettre est remplie d'humilité de la première à la dernière lettre. Le Pape ne s'est pas caché derrière les statistiques, il n'a pas minimisé le drame avec des subtiles distinctions sur la base de l'âge des victimes, et n'a pas non plus de la moindre manière émis l'idée d'une Eglise assiégée à cause des complots. Il n'a pas relancé la responsabilité vers les autres institutions ou confessions religieuses, mais il s'est limité seulement à admettre que la simple observation permet de constater que le problème de l'abus de mineurs n'est pas spécifique à l'Irlande ou à l'Eglise.

Humilité, honte, douleur et trahison. Tout le contexte de la lettre transpire la contrition et le pardon. Le Pape montre sa capacité à comprendre en cherchant à embrasser la souffrance des victimes, arrivant même à décrire l'horreur de la sensation de ceux qui ont été abusés dans les collèges et de ne pas pouvoir s'enfuir, avec des paroles qui semblent presque évoquer certaines atmosphères du film "Magdalene", dédié justement à ce drame.

Les paroles, qui n'ont jamais été aussi dures, usées pour les prêtres pédophiles feront les titres des nouvelles, comme les durs reproches adressés aux évêques incapables de gouverner et d'affronter, avec le sens du devoir, les cas d'abus. Pourtant la vraie nouvelle de cette lettre réside dans le regard évangélique de l'évêque de Rome. Un tel regard est absent des polémiques de ces derniers jours, parfois aussi dans les paroles des hommes d'Eglise. Joseph Ratzinger, depuis qu'il est cardinal préfet de la congrégation de l'ex Saint Office, a toujours poursuivi avec grande sévérité les coupables de tels abus, avec des jugements très durs, que la lettre atteste encore une fois.

La clef du document se trouve dans l'humilité du Pape qui parle d'une Eglise qui n'est pas auto suffisante ou arrogante, qui ne pourra jamais se suffire à elle-même. Une Eglise qui a besoin de purification, de miséricorde, qui justement pour cette raison sait, à son tour, donner le pardon et la miséricorde, aussi aux grands pécheurs qui se sont tachés des fautes les plus graves.

Cela n'est pas par hasard que les directives concrètes indiquées par le Pape dans la lettre ne sont pas des lois spéciales ou des nouveaux artifices canoniques, mais prières, confessions sacramentelles et adoration eucharistique: les moyens traditionnels à travers lesquels il est sûr et certain que la grâce de Dieu agit.

 

Avec réalisme, Ratzinger a écrit que les abus sur des mineurs et l'incapacité à les dénoncer ont eu des conséquences tellement tragiques pour la vie des victimes et de leurs familles et obscurci la lumière de l'Evangile à un tel point que cela ne fut jamais le cas même durant les siècles de persécution. Il conclut en priant afin que notre tristesse et nos larmes, notre effort concret d'éradiquer les erreurs du passé, soient notre ferme propos d'une correction qui puisse donner du fruit.

© Copyright Il Giornale, 21 marzo 2010

Traduit de l'italien par le Suisse Romain

Son Excellence Marc Aillet et la liturgie blessée

Lors du récent congrès romain pour l'année sacerdotale, l'évêque de Bayonne, France, a fait une intervention remarquée sur l'état de la liturgie actuelle. Pour écouter son intervention.

Cela gaz...... au Vatican!

Cela gazouille au Vatican (to twitt: chant des oiseaux en anglais)

CITE DU VATICAN, 20 mars 2010 (AFP) - Le Vatican a saisi samedi l'occasion de la publication de la lettre pastorale de Benoît XVI aux catholiques d'Irlande sur les affaires de pédophilie pour débarquer sur le site de micro-blogs Twitter, a indiqué l'agence d'information religieuse i.media.

Le Vatican entend ainsi désormais diffuser par cette voie des "informations et des contenus multimédias particulièrement importants pour la vie de l'Eglise", selon i.media.

Par le biais d'une nouvelle adresse sur Internet (www.resources.va) et avec la création de sept canaux en différentes langues sur Twitter, le Vatican renforce ainsi sa présence en ligne et adopte un nouveau moyen technique lui permettant de publier rapidement ses informations.

Ce service est accessible dans un premier temps en italien, anglais, espagnol, portugais, allemand, français et polonais. Il pourrait plus tard être ouvert en chinois, en japonais ou encore en arabe. Plusieurs organes de presse liés au Saint-Siège seront impliqués dans cette
nouvelle présence sur Twitter: Radio Vatican, L'Osservatore Romano et le Bureau de presse du Vatican.

Twitter, un site lancé en 2006, est une plateforme où s'échangent quelque 50 millions de messages de 140 caractères par jour.

AFP

Benoît XVI: "I am truly sorry"

"Vous avez terriblement souffert et j'en suis vraiment désolé. Je sais que rien ne peut effacer le mal que vous avez supporté. Votre confiance a été trahie, et votre dignité a été violée. Beaucoup d'entre vous, alors que vous étiez suffisamment courageux pour parler de ce qui vous était arrivé, ont fait l'expérience que personne ne vous écoutait".

Benoît XVI, aux victimes et aux parents

- Une perle dans la lettre du Pape, qui j'espère sera semée doucement dans la vie des victimes, afin qu'elles se reconstruisent humainement et spirituellement, en rencontrant, dans l'Eglise, la personne même du Christ, leur doux Sauveur.

Note: J'ai surpris une discussion très intellectuelle ce matin à la salle de presse. Quelques personnes qui reprochaient au Pape de ne pas s'excuser. La simple lecture de la version officielle, l'anglais, permet de lever toute ambigüité. Le Pape, grand intellectuel, parle avec son coeur!

« You have suffered grievously and I am truly sorry. I know that nothing can undo the wrong you have endured. »

"Der Spiegel" attaque Benoît XVI

Comment le journal allemand "Spiegel" (miroir, en allemand) déforme la réalité

Certaines informations laissent entendre, notamment l'hebdomadaire allemand "Spiegel" que le Cardinal Ratzinger aurait engagé lui-même en tant qu'archevêque de Munich, en toute connaissance de cause, un prêtre pédophile. Un médecin psychiatre expliquerait aussi cette sombre affaire. Évidemment, cela fait le beurre de Golias... Cette fausse rumeur cherche à décrédibiliser l'action transparente du Pape. Or, dans toute relation, si on ne croit plus celui qui parle, la communication est bloquée.

Dans une interview à "Il Folgio", le directeur de l'Osservatore Romano, Gian Maria Vian, explique les choses. Lorsque le Cardinal était archevêque de Munich, le diocèse a effectivement accueilli un prêtre accusé de pédophilie. Il venait à Münich pour une cure. Le Cardinal Ratzinger a demandé à ce qu'il ne soit pas engagé en pastorale, mais il ne fut pas obéi. L'archevêque fut ensuite appelé à Rome en 1982, à la tête de la congrégation pour la doctrine de la foi. Il ne put pas se rendre compte de la désobéissance de son vicaire général Mons. Gerhard Gruber, lequel a admis sa pleine responsabilité. Cela a été confirmé par le vicaire en personne, par le site Internet du diocèse de Munich et par le Père Lombardi.

© Copyright (AGI)

Traduit et résumé par le Suisse Romain

Note: cela démontre que certains médias sont des "opinion leaders", qui parlent plus haut et plus fort, qui font résonner une note dans le concert médiatique, parfois fausse, comme "der Spiegel". Suivre les infos, c'est un peu comme écouter la musique, l'harmonie et la vérité ont un certain son.

Le service d'I.Media

Vidéo du vendredi 19 mars 2010

‘Scandalisé’ et ‘blessé’ par les actes pédophiles de prêtres irlandais, le pape les invite à coopérer avec la justice.

Dans une ‘Lettre pastorale aux catholiques d’Irlande’, publiée le 20 mars 2010, Benoît XVI se dit “scandalisé et blessé“ par les actes pédophiles de certains prêtres irlandais et affirme aux victimes dont la “confiance a été trahie“ qu’il est “vraiment désolé“. Dans cette longue lettre, le pape demande aux prêtres et aux religieux coupables d’abus sexuels de répondre de leurs actes “devant Dieu“ et “devant les tribunaux“. Il n’annonce pas de nouvelles normes mais dénonce les “graves erreurs“ de certains évêques ayant couvert ces actes pendant des décennies pour protéger l’Eglise et indique son intention de lancer une visite apostolique dans certains diocèses et séminaires d’Irlande.

Les ‘excuses’ du pape

Dans une lettre à ses “frères et sœurs de l’Eglise d’Irlande“, au ton assez personnel, Benoît XVI se dit “profondément bouleversé“, mais aussi “scandalisé et blessé“ par les actes de certains prêtres et religieux. “Vous avez terriblement souffert et j’en suis vraiment désolé“, écrit Benoît XVI pour la première fois aux victimes. “Je vous exprime ouvertement la honte et le remords que nous éprouvons tous“, affirme encore le pape au nom de “l’Eglise“, relevant que la “confiance“ des victimes “a été trahie“, et que leur “dignité a été violée“.

“En plusieurs occasions depuis mon élection au Siège de Pierre, explique aussi le pape, j’ai rencontré des victimes d’abus sexuels, de même que je suis disposé à le faire à l’avenir“. En voyage aux Etats-Unis et en Australie, en 2008, Benoît XVI avait ainsi rencontré à huis clos quelques victimes de prêtres et religieux pédophiles.

S’il affirme dans cette lettre que “l’Eglise qui est en Irlande doit en premier lieu reconnaître (…) les graves péchés commis contre des enfants sans défense“, il affirme aussi que “le problème de l’abus des mineurs n’est pas propre à l’Irlande, ni à l’Eglise“.

La trahison des prêtres

“Aux prêtres qui ont abusé des enfants“, Benoît XVI parle sans ambiguïté, affirmant qu’ils ont “perdu l’estime des personnes en Irlande“ et “jeté la honte et le déshonneur“ sur leurs “confrères“. “Vous avez trahi la confiance placée en vous par de jeunes innocents et par leurs parents“, affirme le souverain pontifie avant de les exhorter à “répondre de cela devant Dieu tout-puissant, ainsi que devant les tribunaux constitués à cet effet“. “En même temps que le dommage immense causé aux victimes, un grand dommage à été perpétré contre l’Eglise et la perception publique du sacerdoce et de la vie religieuse“, écrit encore le pape.

La responsabilité des évêques

“On ne peut pas nier que certains d’entre vous et de vos prédécesseurs ont manqué, parfois gravement, dans l’application des normes du droit canonique codifiées depuis longtemps en ce qui concerne les crimes d’abus commis sur les enfants“, écrit en premier lieu le pape aux évêques, dont certains ont été accusé ces derniers mois d’avoir couvert les actes de prêtres pédophiles. “De graves erreurs furent commises en traitant les accusations“, reconnaît le pape dans cette lettre, des “erreurs de jugement“ comme des “manquements dans le gouvernement“. Le pape invite alors les évêques à continuer à “coopérer avec les autorités civiles“. A ses yeux, seule “une action ferme“ menée “de manière pleinement honnête et transparente“ pourra “rétablir le respect et l’affection des Irlandais envers l’Eglise“.

Les différents facteurs

Outre la “sécularisation“ de la société et une mauvaise interprétation du “programme de renouveau du Concile Vatican II“, Benoît XVI pointe du doigt un certain nombre de facteurs déclenchants de cette crise, parmi lesquels “une tendance, dictée par de justes intentions, mais erronée, visant à éviter les approches pénales à l’égard de situations canoniques irrégulières“. Il énumère d’autres “facteurs“ que sont “des procédures inadéquates pour déterminer l’aptitude des candidats au sacerdoce et à la vie religieuse, une formation humaine, morale, intellectuelle et spirituelle insuffisante dans les séminaires et les noviciats“. Il évoque également “une tendance dans la société à favoriser le clergé et d’autres figures d’autorité, ainsi qu’une préoccupation déplacée pour la réputation de l’Eglise et pour éviter les scandales, qui a eu pour résultat de ne pas appliquer les peines canoniques en vigueur“.

Visite apostolique

Dans sa lettre, pour “affronter“ cette situation, Benoît XVI propose des “initiatives concrètes“ plus pastorales que politiques ou administratives, parmi lesquelles un plus grand engagement des fidèles dans “la prière“, “le jeûne“, ou “l’adoration eucharistique“. Le pape, cependant, annonce son intention de lancer “une visite apostolique dans plusieurs diocèses d’Irlande, ainsi que dans des séminaires et des congrégations religieuses“. C’est une enquête de ce type qui vient de prendre fin au sein de la congrégation des Légionnaires du Christ, en raison de la double vie de son fondateur, le père mexicain Marcial Maciel.

L’exemple de l’Eglise

Plus largement, au fil de cette longue lettre, Benoît XVI invite les fidèles d’Irlande, mais aussi les évêques, les prêtres et les religieux, à retrouver “confiance“, en vue de la “reconstruction“ et du “renouveau“ de l’Eglise.

Affirmant par ailleurs que “l’Eglise a accompli un énorme travail dans de nombreuses régions du monde“ dès lors que “la gravité et l’extension du problème (…) commença à être pleinement compris“, Benoît XVI estime que “les pratiques de protection en vigueur, adoptées par les Eglises locales, sont considérées, dans certaines parties du monde, comme un modèle à suivre pour les autres institutions“.

Benoît XVI conclut cette missive inhabituelle qui porte la date du 19 mars 2010, fête de saint Joseph, par une “prière pour l’Eglise en Irlande“ dans laquelle il revient sur “les erreurs du passé“ et affirme la “ferme intention de repentir“ des fidèles. Le pape y souhaite “un nouveau printemps“ pour l’Eglise d’Irlande.

A crises exceptionnelles, réponses exceptionnelles. C’est la 2e fois de son pontificat que Benoît XVI prend ainsi sa plume. La première fois, en mars 2009, il avait écrit aux évêques du monde entier pour répondre à la crise suscitée à l’intérieur comme à l’extérieur de l’Eglise par son choix de lever l’excommunication qui pesait sur 4 évêques lefebvristes, dont un avait auparavant tenu des propos négationnistes.

© I.MEDIA

Vidéo du Père Frederico Lombardi

" Chers amis,
Je suis le père Federico Lombardi, Directeur de la Salle de Presse du Saint Siège. Je suis avec vous pour vous présenter un document du Pape très attendu.
La lettre du Saint Père aux catholiques d’Irlande sur la crise des abus sexuels de la part de représentants de l’Eglise est un document impressionnant, qui montre sa douleur et son engagement personnel afin de contribuer à réparer, à assainir et à renouveler.
Ses mots s’adressent d’abord aux victimes, et montrent une très profonde participation à leurs souffrances ; à leur déception car la confiance qu’ils avaient dans les représentants de l’Eglise a été trahie. Le pape, qui par le passé a déjà rencontré, et écouté des victimes d’abus sexuels, en Amérique, en Australie et également à Rome, se dit disposé, dans l’avenir, à rencontrer d’autres victimes.
Ses mots à l’encontre des coupables sont très graves : Il dit qu’ils doivent répondre de leurs péchés et de leurs crimes devant Dieu et devant les tribunaux dûment constitués. Il exige qu’ils se soumettent aux exigences de la justice, tout en leur rappelant de ne pas désespérer de la Miséricorde de Dieu et de faire pénitence.
Le Pape a aussi des mots d’encouragement, et invite à la responsabilité. Des mots qui s’adressent aux parents, aux jeunes, aux prêtres, et à tous les fidèles. Aux Evêques, il adresse un rappel critique face aux erreurs commises dans la conduite des personnes qui leur ont été confiées. Il insiste pour que les Evêques mettent rigoureusement en pratique les normes pénales de l’Eglise en cas d’abus sexuels, et pour qu’ils collaborent avec les autorités civiles en faveur de la justice et de la tutelle de la jeunesse.
Le Saint Père propose des initiatives concrètes, spirituelles et pastorales, de pénitence et de renouveau spirituel.
Tout comme sa visite aux Etats unis a aidé l’Eglise locale à se relever d’une telle crise, et à retrouver sa voie avec confiance, la lettre aux fidèles d’Irlande doit marquer le point de départ d’un nouveau cheminement.

Lettre pastorale de Benoît XVI

Une lettre médiatisée

Il avait une foule de journalistes du monde entier ce matin à la salle de presse du Vatican, avec plus de 20 caméras du monde entier braquées sur le directeur de la salle de presse. Après le meeting avec le Père Lombardi, quelques journalistes étaient déçus, car le Pape n'a pas demandé pardon en personne... comme s'ils voulaient humilier le Pape. Ceci dit, il est absolument vrai que la souffrance des victimes est la juste mesure. Une journaliste a reconnu que le Saint Père a trouvé des mots humains pour parler avec son coeur.

Cette lettre pastorale du Saint Père Benoìt XVI aux catholiques d'Irlande est à lire à genoux devant le tabernacle. Elle se comprend par elle-même. Elle est faite de mots simples. Le Pape exprime sa douleur et ses sentiments d'homme blessé par la douleur, avec sa compassion. Il parle d'une trahison.

Un effort de communication

Une page spéciale sur le site du Vatican www.vatican.va est disponible avec les documents et les interviews pour aider à comprendre ce drame. Cette lettre n'est surtout pas un point final, car le chemin sera encore long. Ce dernier a déjà commencé notamment par le Motu Proprio de 2001 de Jean Paul II et par le Cardinal Ratzinger.

La priorité aux victimes

Le Pape n'impose rien aux victimes, il leur demande seulement d'accueillir les mots de cette lettre, car il ne comprend que trop leur douleur, surtout qu'il sait que certaines n'arrivent plus à rentrer dans une église. Le Pape a rencontré des victimes, prié avec et pour elles, que cela soit à New York, en Australie ou encore à Rome en avril 2009 pour les victimes du Canada. Les actes pédophiles sont des péchés et des crimes.

Dans cette missive de quelques 8 pages rendue publique ce midi, (la langue officielle est l'anglais et l'italien) le Saint Père est préoccupé et bouleversé. Il reconnaît la gravité des fautes et la réponse inadéquate des autorités de l'Eglise. Il faut donc reconnaître la gravité des fautes devant le Seigneur. Le Pape, tout en rappelant la grandeur de l'histoire du catholicisme en Irlande, confesse que le contexte de l'affaiblissement de la foi a conduit à des abus et le programme du renouveau du Concile Vatican II a été mal interprété.

Trahison

L'inaptitude des candidats, une formation insuffisante et une réputation déplacée pour l'Eglise pour éviter des scandales et ne pas appliquer les peines canoniques sont aussi des négligences.

Quant aux évêques, le Pape reconnaît qu'ils ont gravement manqué dans l'application des normes de droit canoniques codifiées depuis longtemps. Seule une action ferme menée de l'avant de manière pleinement honnête et transparente pourra rétablir le respect et l'affection des Irlandais envers l'Eglise.

Les prêtres ont trahi la confiance placée en eux. Ils doivent répondre de cela devant Dieu tout-puissant ainsi que devant les tribunaux constitués. "Vous avez jeté le déshonneur sur vos confrères".

Une enquête pour la vérité

Le Saint Père termine enfin par des mesures concrètes. Il invite à la pénitence lors du vendredi saint, redécouvrir le sacrement du pardon, avoir recours à l'adoration eucharistique. Le Pape a enfin l'intention d'effectuer une visite apostolique., par un envoyé spécial de confiance.  Toute l'Eglise en Irlande est appellée à entrer en mission, avec une réflexion et un examen de conscience. Le Pape recommande enfin, avec l'intercession du Saint Curé d'Ars, de la Vierge Marie, d'entrer dans la prière.

 

RESUME DE LA LETTRE AUX IRLANDAIS

CITE DU VATICAN, 20 MAR 2010 (VIS). Voici le résumé de la Lettre pastorale de Benoît XVI aux catholiques irlandais, dans laquelle il exprime "sa consternation face aux abus sexuels commis sur mineurs par des membres du clergé, et expose la manière dont la question a été traitée part les évêques et les supérieurs religieux. Le Pape, qui demande que cette lettre soit l'objet d'une grande attention, exprime sa solidarité priante à toute la communauté catholique et encourage un processus de guérison, de réparation et de renouveau".

"Le Saint-Père demande aux fidèles de ne pas oublier de quel rocher ils ont été tirés, en particulier de la place importante des missionnaires irlandais dans la civilisation européenne et dans la diffusion du christianisme dans les divers continents. La foi a fait face ces derniers temps en Irlande à de nouveaux défis dus à un rapide changement social et au déclin de la pratique traditionnelle des sacrements et de la dévotion. C'est dans ce contexte que l'Eglise doit régler la question des abus sexuels. Il y a de nombreux facteurs ayant favorisé le phénomène: une insuffisante formation morale et spirituelle dans les séminaires et noviciats, une tendance sociale à surévaluer le prêtre comme figure de l'autre, une préoccupation abusive à protéger la réputation de l'Eglise des scandales, jusqu'à la non application des peines canoniques nécessaires. L'examen attentif de tout ce qui a porté à l'actuelle crise permet d'identifier les causes et d'avancer les mesures à prendre".

"Lors de leur visite Ad Limina de 2006, le Pape avait encouragé les évêques irlandais à faire la lumière sur ce qui s'était produit et à prendre toutes les mesures nécessaires pour que cela ne se reproduise pas, à s'assurer que la justice soit entièrement faite, et surtout à assister les victimes et tous ceux qui sont frappés par des crimes abominables." Parallèlement, j'ai désiré rencontrer plusieurs fois des victimes, entendre leurs témoignages, prier avec elles et pour elles. Je suis prêt à le refaire. En février dernier, j'ai appelé à Rome les évêques d'Irlande pour examiner ensemble les mesures prises, notamment les procédures de protection des mineurs dans le milieu ecclésial et les dispositions relatives à la juste dénonciation des cas. Dans la présente lettre, il s'adresse aux différentes composantes de la communauté catholique face à la situation".

"S'adressant d'abord aux victimes, il prend acte de la trahison dont ils ont souffert et se désole de ce qu'ils ont subit. Il constate que dans la plupart des cas personne n'a été disposé à écouter ceux qui avaient eu le courage de parler; mais aussi que dans les internats les victimes n'avaient aucun moyen d'échapper à leur sort. Reconnaissant combien il est pour beaucoup difficile de pardonner et de se réconcilier avec l'Eglise, il exhorte les victimes à ne pas perdre l'espérance. Ayant été victime, Jésus comprend la profondeur de leur souffrance et le poids dont elle grève leur vie et leurs relations. Transformées en souffrance rédemptrice, les blessures du Christ sont devenues les armes avec lesquelles le pouvoir du mal est anéanti pour que nous renaissions. Le Saint-Père encourage aussi les victimes à rencontrer Jésus-Christ dans l'Eglise et à y trouver la paix et la réconciliation dans son amour infini pour chacun de nous".

"Aux prêtres et religieux coupables de ces péchés et crimes, le Saint-Père rappelle qu'ils en répondront devant Dieu comme devant les tribunaux compétents. Ils ont trahi une confiance sacrée, jeté honte et déshonneur sur leurs confrères. Le mal causé dépasse celui infligé à leurs victimes car il touche à la perception du sacerdoce et de la vie religieuse. S'ils doivent se soumettre à la justice, ils ne doivent pas désespérer de la miséricorde divine, offerte aux plus grands des pécheurs qui se repentent humblement et demandent pardon".

"Il encourage alors les parents dans leur mission éducative, à aimer et respecter leurs enfants, à leur enseigner l'amour propre. Ils ont la première responsabilité d'éduquer aux enfants et aux jeunes une morale essentielle à une société civile. Puis il invite les enfants et les jeunes à rencontrer le Christ au sein de l'Eglise sans se laisser freiner par les défaillances de quelques prêtres et religieux. Il compte sur eux pour le renouveau de l'Eglise et encourage également le clergé à ne pas se décourager mais au contraire à redoubler d'efforts apostoliques en harmonie avec leurs supérieurs, afin de redynamiser la communauté catholique irlandaise".

"S'adressant aux évêques, Benoît XVI souligne les graves erreurs de jugement commises, l'échec de nombre d'entre-eux à ne pas avoir correctement appliqué les règles canoniques face aux abus dénoncés. Même s'il est souvent difficile de savoir comment traiter des situations complexes, de graves erreurs ont été commises qui leur ont fait perdre leur crédibilité. Il encourage l'épiscopat irlandais à poursuivre ses efforts pour corriger le passé et faire en sorte que de telles erreurs ne se reproduisent pas, en appliquant pleinement le droit canonique et en coopérant avec les autorités civiles compétentes. Les évêques sont invités à la sainteté et à l'exemplarité, mais aussi à encourager leurs prêtres à assumer pleinement leur part dans la vie et la mission de l'Eglise".

"Enfin, le Pape propose des initiatives de relance de l'Eglise d'Irlande. Que tous offrent, durant un an, leurs pénitences du vendredi en réparation des crimes commis, qu'on recoure plus fréquemment à la confession et à l'adoration eucharistique. Il annonce la visite apostolique pour certains diocèses, séminaires et congrégations, une implication majeure de la Curie Romaine, une mission nationale. En cette Année sacerdotale, il rappelle la figure exemplaire du Curé d'Ars, qu'il propose aux prêtres comme intercesseur pour la revitalisation du ministère sacerdotal en Irlande. Remerciant tous ceux qui oeuvrent pour résoudre la crise, Benoît XVI propose à l'Eglise d'Irlande une prière à l'usage de tous les fidèles, destinée à invoquer la grâce de la guérison et du renouveau".

LETTRE PASTORALE AUX CATHOLIQUES D'IRLANDE

CITE DU VATICAN, 20 MAR 2010 (VIS). Voici le texte (original anglais) de la Lettre de Benoît XVI aux catholiques irlandais, rendue publique ce matin

"1. Chers frères et sœurs de l'Eglise en Irlande, c'est avec une profonde préoccupation que je vous écris en tant que Pasteur de l'Eglise universelle. Comme vous, j'ai été profondément bouleversé par les nouvelles apparues concernant l'abus d'enfants et de jeunes vulnérables par des membres de l'Eglise en Irlande, en particulier par des prêtres et des religieux. Je ne peux que partager le désarroi et le sentiment de trahison que nombre d'entre vous ont ressenti en prenant connaissance de ces actes scandaleux et criminels et de la façon dont les autorités de l'Eglise en Irlande les ont affrontés. Comme vous le savez, j'ai récemment invité les évêques irlandais à une rencontre ici, à Rome, pour rendre compte de la façon dont ils ont affronté ces questions par le passé et indiquer les mesures qu'ils ont prises pour répondre à cette grave situation. Avec certains prélats de la Curie Romaine, j'ai écouté ce qu'ils avaient à dire, tant individuellement qu'en groupe, tandis qu'ils présentaient une analyse des erreurs commises et des leçons apprises, et une description des programmes et des protocoles aujourd'hui mis en place. Nos réflexions ont été franches et constructives. Je nourris l'espoir que, par conséquent, les évêques se trouvent à présent dans une position plus forte pour accomplir le devoir de réparer les injustices du passé et pour affronter les thèmes plus vastes liés à l'abus des mineurs selon des modalités conformes aux exigences de la justice et aux enseignements de l'Evangile".

"2. Pour ma part, compte tenu de la gravité de ces fautes, et de la réponse souvent inadéquate qui leur a été réservée de la part des autorités ecclésiastiques dans votre pays, j'ai décidé d'écrire cette Lettre pastorale pour vous exprimer ma proximité et vous proposer un chemin de guérison, de renouveau et de réparation. En réalité, comme de nombreuses personnes dans votre pays l'ont observé, le problème de l'abus des mineurs n'est pas propre à l'Irlande, ni à l'Eglise. Toutefois, le devoir qui se présente désormais à vous est celui d'affronter le problème des abus qui ont lieu au sein de la communauté catholique irlandaise et de le faire avec courage et détermination. Personne ne peut imaginer que cette situation douloureuse sera résolue dans de brefs délais. Des progrès positifs ont été accomplis, mais il reste encore beaucoup à faire. La persévérance et la prière sont nécessaires, ainsi qu'une grande confiance dans la force de guérison de la grâce de Dieu. Dans le même temps, je dois également exprimer ma conviction que, pour se reprendre de cette blessure douloureuse, l'Eglise qui est en Irlande doit en premier lieu reconnaître devant le Seigneur et devant les autres, les graves péchés commis contre des enfants sans défense. Une telle reconnaissance, accompagnée par une douleur sincère pour les préjudices portés à ces victimes et à leurs familles, doit conduire à un effort concerté afin d'assurer la protection des enfants contre de tels crimes à l'avenir. Tandis que vous affrontez les défis de ce moment, je vous demande de vous rappeler du rocher d'où l'on vous a taillés (Isaïe). Réfléchissez aux contributions généreuses, souvent héroïques, offertes à l'Eglise et à l'humanité tout entière par les générations passées d'hommes et de femmes irlandais, et faites en sorte que cela constitue un élan pour un examen de conscience honnête et un programme de renouveau ecclésial et personnel convaincu. Je forme la prière que, assistée par l'intercession de ses nombreux saints et purifiée par la pénitence, l'Eglise en Irlande surmontera la crise présente et redeviendra un témoin convaincu de la vérité et de la bonté de Dieu tout-puissant, manifestées dans son Fils Jésus-Christ".

"3. Tout au long de l'histoire, les catholiques d'Irlande se sont révélés une immense force de bien tant dans leur patrie qu'à l'étranger. Des moines celtes comme saint Colomban, diffusèrent l'Evangile en Europe occidentale en jetant les fondements de la culture monastique médiévale. Les idéaux de sainteté, de charité et de sagesse transcendante découlant de la foi chrétienne, ont trouvé une expression dans la construction d'églises et de monastères et dans l'institution d'écoles, de bibliothèques et d'hôpitaux qui contribuèrent à renforcer l'identité spirituelle de l'Europe. Ces missionnaires irlandais ont tiré leur force et leur inspiration de la foi ferme, de la direction solide et des comportements moraux justes de l'Eglise dans leur terre natale. A partir du XVIe siècle, les catholiques d'Irlande ont subi une longue période de persécution, au cours de laquelle ils ont lutté pour maintenir vivante la flamme de la foi dans des circonstances dangereuses et difficiles. Saint Oliver Plunkett, l'archevêque martyr d'Armagh, est l'exemple le plus célèbre d'une multitude de fils et de filles courageux d'Irlande, prêts à donner leur vie pour la fidélité à l'Evangile. Après l'Emancipation catholique, l'Eglise fut libre de croître à nouveau. Des familles et d'innombrables personnes qui avaient préservé leur foi au cours de la période de l'épreuve, devinrent le moteur d'une grande renaissance du catholicisme irlandais au XIXe siècle. L'Eglise offrit l'éducation, en particulier aux pauvres, et cela devait apporter une contribution importante à la société irlandaise. Parmi les fruits des nouvelles écoles catholiques, figura une croissance des vocations: des générations de prêtres, de religieuses et de frères missionnaires quittèrent leur patrie pour servir sur chaque continent, en particulier dans le monde anglophone. Ils furent admirables non seulement en raison de leur grand nombre, mais également en raison de la force de leur foi et de la solidité de leur engagement pastoral. De nombreux diocèses, en particulier en Afrique, en Amérique et en Australie, ont bénéficié de la présence de clergé et de religieux irlandais qui prêchèrent l'Evangile et fondèrent des paroisses, des écoles et des universités, des cliniques et des hôpitaux, qui servirent tant les catholiques, que la société en général, avec une attention particulière pour les besoins des pauvres. Dans presque toutes les familles d'Irlande, il y a eu quelqu'un -un fils ou une fille, une tante ou un oncle- qui a donné sa vie à l'Eglise. Les familles irlandaises nourrissent à juste titre une grande estime et une grande affection pour leurs proches qui ont consacré leur vie au Christ, en partageant le don de la foi avec d'autres et en mettant en pratique cette foi dans le service généreux de Dieu et du prochain".

"4. Au cours des dernières décennies, toutefois, l'Eglise dans votre pays a dû affronter de nouveaux et graves défis à la foi, découlant de la transformation et de la sécularisation rapides de la société irlandaise. Un changement social très rapide a eu lieu, qui a souvent eu des effets contraires à l'adhésion traditionnelle des personnes à l'égard de l'enseignement et des valeurs catholiques. Très souvent, les pratiques sacramentelles et de dévotion qui soutiennent la foi et lui permettent de croître, comme par exemple la confession fréquente, la prière quotidienne et les retraites annuelles, ont été négligées. Au cours de cette période, apparut également la tendance déterminante, également de la part de prêtres et de religieux, d'adopter des façons de penser et de considérer les réalités séculières sans référence suffisante à l'Evangile. Le programme de renouveau proposé par le Concile Vatican II fut parfois mal interprété et en vérité, à la lumière des profonds changements sociaux qui avaient lieu, il était très difficile de comprendre comment les appliquer de la meilleure façon possible. En particulier, il y eut une tendance, dictée par de justes intentions, mais erronée, visant à éviter les approches pénales à l'égard de situations canoniques irrégulières. C'est dans ce contexte général que nous devons chercher à comprendre le problème déconcertant de l'abus sexuel des enfants, qui a contribué de façon très importante à l'affaiblissement de la foi et à la perte de respect pour l'Eglise et pour ses enseignements. Ce n'est qu'en examinant avec attention les nombreux éléments qui ont donné naissance à la crise actuelle qu'il est possible d'entreprendre un diagnostic clair de ses causes et de trouver des remèdes efficaces. Il est certain que parmi les facteurs qui y ont contribué, nous pouvons citer: des procédures inadéquates pour déterminer l'aptitude des candidats au sacerdoce et à la vie religieuse; une formation humaine, morale, intellectuelle et spirituelle insuffisante dans les séminaires et les noviciats; une tendance dans la société à favoriser le clergé et d'autres figures d'autorité, ainsi qu'une préoccupation déplacée pour la réputation de l'Eglise et pour éviter les scandales, qui a eu pour résultat de ne pas appliquer les peines canoniques en vigueur et de ne pas protéger la dignité de chaque personne. Il faut agir avec urgence pour affronter ces facteurs, qui ont eu des conséquences si tragiques pour les vies des victimes et de leurs familles et qui ont assombri la lumière de l'Evangile à un degré tel que pas même des siècles de persécution ne sont parvenus à atteindre".

"5. En plusieurs occasions depuis mon élection au Siège de Pierre, j'ai rencontré des victimes d'abus sexuels, de même que je suis disposé à le faire à l'avenir. Je me suis arrêté pour parler avec eux, j'ai écouté leurs récits, j'ai pris acte de leur souffrance, j'ai prié avec eux et pour eux. Auparavant, au cours de mon pontificat, soucieux d'affronter ce thème, j'avais demandé aux évêques d'Irlande, à l'occasion de leur visite Ad Limina de 2006, d'établir la vérité sur ce qui est arrivé par le passé, de prendre toutes les mesures nécessaires pour éviter que cela ne se reproduise à l'avenir, d'assurer que les principes de justice soient pleinement respectés et, surtout, de soutenir les victimes et tous ceux qui sont victimes de ces crimes monstrueux (28 octobre 2006). Avec cette Lettre, mon intention est de vous exhorter tous, en tant que peuple de Dieu qui est en Irlande, à réfléchir sur les blessures infligées au Corps du Christ, sur les remèdes, parfois douloureux, nécessaires pour les panser et les guérir, et sur le besoin d'unité, de charité et d'aide réciproque dans le long processus de reprise et de renouveau ecclésial. Je m'adresse à présent à vous avec des paroles qui me viennent du cœur, et je désire parler à chacun de vous individuellement et à vous tous en tant que frères et sœurs dans le Seigneur".

"6. Aux victimes d'abus et à leurs familles: Vous avez terriblement souffert et j'en suis vraiment désolé. Je sais que rien ne peut effacer le mal que vous avez supporté. Votre confiance a été trahie, et votre dignité a été violée. Beaucoup d'entre vous, alors que vous étiez suffisamment courageux pour parler de ce qui vous était arrivé, ont fait l'expérience que personne ne vous écoutait. Ceux d'entre vous qui ont subi des abus dans les collèges doivent avoir ressenti qu'il n'y avait pas moyen d'échapper à leur souffrance. Il est compréhensible que vous trouviez difficile de pardonner ou de vous réconcilier avec l'Eglise. En son nom, je vous exprime ouvertement la honte et le remord que nous éprouvons tous. Dans le même temps, je vous demande de ne pas perdre l'espérance. C'est dans la communion de l'Eglise que nous rencontrons la personne de Jésus Christ, lui-même victime de l'injustice et du péché. Comme vous, il porte encore les blessures de sa souffrance injuste. Il comprend la profondeur de votre peine et la persistance de son effet dans vos vies et dans vos relations avec les autres, y compris vos relations avec l'Eglise. Je sais que certains d'entre vous trouvent également difficile d'entrer dans une église après ce qui s'est passé. Toutefois, les blessures mêmes du Christ, transformées par ses souffrances rédemptrices, sont les instruments grâce auxquels le pouvoir du mal s'est brisé et nous renaissons à la vie et à l'espérance. Je crois fermement dans le pouvoir de guérison de son amour sacrificiel -également dans les situations les plus sombres et sans espérance- qui apporte la libération et la promesse d'un nouveau début. En m'adressant à vous comme pasteur, préoccupé par le bien de tous les fils de Dieu, je vous demande avec humilité de réfléchir sur ce que je vous ai dit. Je prie afin que, en vous approchant du Christ et en participant à la vie de son Eglise -une Eglise purifiée par la pénitence et renouvelée dans la charité pastorale- vous puissiez parvenir à redécouvrir l'amour infini du Christ pour chacun de vous. Je suis confiant dans le fait que, de cette manière, vous serez capables de trouver la réconciliation, une guérison intérieure profonde et la paix".

"7. Aux prêtres et aux religieux qui ont abusé des enfants: Vous avez trahi la confiance placée en vous par de jeunes innocents et par leurs parents. Vous devez répondre de cela devant Dieu tout-puissant, ainsi que devant les tribunaux constitués à cet effet. Vous avez perdu l'estime des personnes en Irlande et jeté la honte et le déshonneur sur vos confrères. Ceux d'entre vous qui sont prêtres ont violé la sainteté du sacrement de l'Ordre sacré, dans lequel le Christ se rend présent en nous et dans nos actions. En même temps que le dommage immense causé aux victimes, un grand dommage a été perpétré contre l'Eglise et la perception publique du sacerdoce et de la vie religieuse. Je vous exhorte à examiner votre conscience, à assumer la responsabilité des péchés que vous avez commis et à exprimer avec humilité votre regret. Le repentir sincère ouvre la porte au pardon de Dieu et à la grâce du véritable rachat. En offrant des prières et des pénitences pour ceux que vous avez offensés, vous devez chercher à faire personnellement amende pour vos actions. Le sacrifice rédempteur du Christ a le pouvoir de pardonner même le plus grave des péchés et de tirer le bien également du plus terrible des maux. Dans le même temps, la justice de Dieu exige que nous rendions compte de nos actions sans rien cacher. Reconnaissez ouvertement vos fautes, soumettez-vous aux exigences de la justice, mais ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu".

"8. Aux parents: Vous avez été profondément bouleversés en apprenant les choses terribles qui eurent lieu dans ce qui aurait dû être le milieu le plus sûr de tous. Dans le monde d'aujourd'hui, il n'est pas facile de construire un foyer domestique et d'éduquer les enfants. Ils méritent de grandir dans un milieu protégé, aimés et désirés, avec un profond sens de leur identité et de leur valeur. Ils ont le droit d'être éduqués aux valeurs morales authentiques, enracinés dans la dignité de la personne humaine, à être inspirés par la vérité de notre foi catholique et à apprendre des manières de se comporter et d'agir qui les conduisent à une saine estime de soi et au bonheur durable. C'est à vous, leurs parents, qu'est confié en premier lieu ce devoir noble et exigeant. Je vous exhorte à accomplir votre part pour assurer le meilleur soin possible des enfants, que ce soit à la maison ou dans la société en général, alors que l'Eglise, pour sa part, continue à mettre en œuvre les mesures adoptées ces dernières années pour protéger les jeunes dans les milieux paroissiaux et éducatifs. Alors que vous exercez vos importantes responsabilités, soyez certains que je suis proche de vous et que je vous assure du soutien de ma prière".

"9. Aux enfants et aux jeunes d'Irlande: Je désire vous offrir une parole particulière d'encouragement. Votre expérience d'Eglise est très différente de celle de vos parents et de vos grands-parents. Le monde a beaucoup changé depuis qu'ils avaient votre âge. Malgré cela, tous, à chaque génération, sont appelés à parcourir le même chemin de vie; quelles que puissent être les circonstances. Nous sommes tous scandalisés par les péchés et les échecs de certains membres de l'Eglise, en particulier de ceux qui furent choisis de manière particulière pour guider et servir les jeunes. Mais c'est dans l'Eglise que vous trouverez Jésus-Christ qui est le même hier, aujourd'hui et à jamais. Il vous aime et c'est pour cela qu'il s'est offert lui-même sur la Croix. Recherchez une relation personnelle avec lui dans la communion de son Eglise, car il ne trahira jamais votre confiance! Lui seul peut satisfaire vos attentes les plus profondes et donner à vos vies leur signification la plus pleine, en les orientant au service des autres. Gardez les yeux fixés sur Jésus et sur sa bonté et protégez dans votre cœur la flamme de la foi. Avec vos frères catholiques en Irlande, je me tourne vers vous pour que vous soyez de fidèles disciples de notre Dieu et que vous contribuiez, avec votre enthousiasme et votre idéalisme si nécessaires, à la reconstruction et au renouveau de notre Eglise bien-aimée".

"10. Aux prêtres et aux religieux d'Irlande: Nous souffrons tous à la suite des péchés de nos confrères qui ont trahi une consigne sacrée ou qui n'ont pas affronté de la manière juste et responsable les accusations d'abus. Face à l'outrage et à l'indignation que cela a provoqué, non seulement parmi les laïcs mais également parmi vous et vos communautés religieuses, un grand nombre d'entre vous se sentent personnellement découragés et même abandonnés. En outre, je suis conscient qu'aux yeux de certains vous apparaissez coupables par association, et que vous êtes vus comme si vous étiez en quelque sorte responsables des méfaits d'autres personnes. En ce temps de souffrance, je veux rendre acte du dévouement de votre vie de prêtres et de religieux et de vos apostolats, et je vous invite à réaffirmer votre foi en Christ, votre amour envers son Eglise et votre confiance dans la promesse de rédemption, de pardon et de renouveau intérieur de l'Evangile. De cette manière, vous démontrerez à tous que, là où le péché abonde, la grâce surabonde. Je sais qu'un grand nombre d'entre vous sont déçus, déconcertés et fâchés pour la manière dont ces questions ont été affrontées par certains de vos supérieurs. Malgré cela, il est essentiel que vous collaboriez de près avec ceux qui représentent l'autorité et que vous vous prodiguiez pour faire en sorte que les mesures adoptées pour répondre à la crise soient vraiment évangéliques, justes et efficaces. Je vous exhorte en particulier à devenir de manière toujours plus claire des hommes et des femmes de prière, en suivant avec courage la voie de la conversion, de la purification et de la réconciliation. De cette manière, l'Eglise en Irlande tirera une nouvelle vie et vitalité de votre témoignage au pouvoir rédempteur du Seigneur rendu visible dans votre vie".

"11. A mes frères évêques: On ne peut pas nier que certains d'entre vous et de vos prédécesseurs ont manqué, parfois gravement, dans l'application des normes du droit canonique codifiées depuis longtemps en ce qui concerne les crimes d'abus sur les enfants. De graves erreurs furent commises en traitant les accusations. Je comprends combien il était difficile de saisir l'étendue et la complexité du problème, d'obtenir des informations fiables et de prendre des décisions justes à la lumière de conseils divergents d'experts. Malgré cela, il faut admettre que de graves erreurs de jugement furent commises et que des manquements dans le gouvernement ont eu lieu. Tout cela a sérieusement miné votre crédibilité et efficacité. J'apprécie les efforts que vous avez accomplis pour porter remède aux erreurs du passé et pour assurer qu'elles ne se répètent pas. Outre à mettre pleinement en œuvre les normes du droit canonique en affrontant les cas d'abus sur les enfants, continuez à coopérer avec les autorités civiles dans le domaine de leur compétence. Les supérieurs religieux doivent clairement en faire tout autant. Ils ont, eux aussi, participé aux rencontre récentes, ici à Rome, pour établir une approche claire et cohérente de ces questions. Il est nécessaire que les normes de l'Eglise en Irlande pour la protection des enfants soient constamment revues et mises à jour et qu'elles soient appliquées de manière totale et impartiale, conformément au droit canonique. Seule une action ferme menée de l'avant de manière pleinement honnête et transparente pourra rétablir le respect et l'affection des Irlandais envers l'Eglise, à laquelle nous avons consacré notre vie. Cela doit naître, avant tout, de l'examen de vos propres personnes, de la purification intérieure et du renouveau spirituel. La population irlandaise attend à juste titre que vous soyez des homme de Dieu, que vous soyez saints, que vous viviez avec simplicité, que vous recherchiez chaque jour la conversion personnelle. Pour elle, selon l'expression de saint Augustin, vous êtes des évêques, et pourtant avec eux vous êtes appelés à être des disciples du Christ. Je vous exhorte donc à renouveler votre sens des responsabilités devant Dieu, à croître dans la solidarité avec votre peuple et à approfondir votre sollicitude pastorale pour tous les membres de votre troupeau. Soyez en particulier sensibles à la vie spirituelle et morale de chacun de vos prêtres. Soyez un exemple à travers vos vies elles-mêmes, soyez proches d'eux, écoutez leurs préoccupations, offrez-leur votre encouragement en ce moment de difficulté et nourrissez la flamme de leur amour pour le Christ et leur engagement dans le service à leurs frères et sœurs. Les laïcs doivent eux aussi être encouragés à jouer leur rôle dans la vie de l'Eglise. Faites en sorte qu'ils soient formés de telle manière qu'ils puissent rendre raison, de manière articulée et convaincante, de l'Evangile dans la société moderne, et qu'ils coopèrent plus pleinement à la vie et à la mission de l'Eglise. Cela vous aidera également à recommencer à être des guides et des témoins crédibles de la vérité rédemptrice du Christ".

"12. A tous les fidèles d'Irlande: L'expérience qu'un jeune fait de l'Eglise devrait toujours porter du fruit dans une rencontre personnelle et vivifiante avec Jésus-Christ dans une communauté qui aime et qui offre une nourriture. Dans ce domaine, les jeunes doivent être encouragés à croître jusqu'à leur pleine stature humaine et spirituelle, à aspirer aux idéaux élevés de sainteté, de charité et de vérité et à tirer inspiration des richesses d'une grande tradition religieuse et culturelle. Dans notre société toujours plus sécularisée, dans laquelle nous aussi chrétiens nous trouvons difficile de parler de la dimension transcendante de notre existence, nous avons besoin de trouver de nouveaux chemins pour transmettre aux jeunes la beauté et la richesse de l'amitié avec Jésus-Christ dans la communion de son Eglise. En affrontant la crise présente, les mesures pour faire face de manière juste aux crimes individuels sont essentielles, toutefois elles ne sont pas suffisantes à elles seules: il y a besoin d'une nouvelle vision pour inspirer la génération présente et les générations futures à tirer profit du don de notre foi commune. En marchant sur la voie indiquée par l'Evangile, en observant les commandements et en conformant votre vie de manière toujours plus proche à la personne de Jésus-Christ, vous ferez l'expérience du renouveau profond dont il y a aujourd'hui un besoin si urgent. Je vous invite tous à persévérer le long de ce chemin".

"13. Chers frères et sœurs dans le Christ, c'est avec une profonde préoccupation envers vous tous en ce temps de douleur, dans lequel la fragilité de la condition humaine a été aussi clairement révélée, que j'ai souhaité vous offrir ces paroles d'encouragement et de soutien. J'espère que vous les accueillerez comme une signe de ma proximité spirituelle et de ma confiance dans votre capacité à répondre aux défis du temps présent en tirant une inspiration renouvelée et une force des nobles traditions de l'Irlande de fidélité à l'Evangile, de persévérance dans la foi et de fermeté dans le recherche de la sainteté. Avec vous tous, je prie avec insistance qu'avec la grâce de Dieu, les blessures qui ont frappé un grand nombre de personnes et de familles puissent être guéries et que l'Eglise qui est en Irlande puisse faire l'expérience d'une saison de renaissance et de renouveau spirituel".

"14. Je souhaite vous proposer des initiatives concrètes pour affronter la situation. Au terme de ma rencontre avec les évêques d'Irlande, j'ai demandé que le carême de cette année soit considéré comme un temps de prière pour une effusion de la miséricorde de Dieu et des dons de sainteté et de force de l'Esprit Saint sur l'Eglise dans votre pays. Je vous invite tous à présent à consacrer vos pénitences du vendredi, pour une année entière, d'aujourd'hui jusqu'à la Pâque 2011, à cette fin. Je vous demande d'offrir votre jeûne, votre prière, votre lecture de la Sainte Ecriture et vos œuvres de miséricorde pour obtenir la grâce de la guérison et du renouveau pour l'Eglise qui est en Irlande. Je vous encourage à redécouvrir le sacrement de la Réconciliation et à recourir plus fréquemment à la force transformatrice de sa grâce. Une attention particulière devra aussi être réservée à l'adoration eucharistique, et dans chaque diocèse, il devra y avoir des églises ou des chapelles spécifiquement réservées à cette fin. Je demande que les paroisses, les séminaires, les maisons religieuses et les monastères organisent des temps d'adoration eucharistique, de manière à ce que tous aient la possibilité d'y prendre part. A travers la prière fervente face à la présence réelle du Seigneur, vous pouvez accomplir la réparation pour les péchés d'abus qui ont fait tant de mal, et dans le même temps implorer la grâce d'une force renouvelée et d'un sens plus profond de la mission de la part de tous les évêques, les prêtres, les religieux et les fidèles. Je suis confiant dans le fait que ce programme conduira à une renaissance de l'Eglise en Irlande, dans la plénitude de la vérité même de Dieu, car c'est la vérité qui nous rend libres. En outre, après avoir pris conseil et avoir prié sur la question, j'ai l'intention d'effectuer une Visite apostolique dans plusieurs diocèses d'Irlande, ainsi que dans des séminaires et des congrégations religieuses. La Visite se propose d'aider l'Eglise locale dans son chemin de renouveau et sera établie en coopération avec les bureaux compétents de la Curie romaine et la conférence épiscopale irlandaise. Les détails seront communiqué en temps utile. Je propose en outre que soit organisée une Mission au niveau national pour tous les évêques, les prêtres et les religieux. Je nourris l'espérance que, en puisant à la compétence d'experts prédicateurs et organisateurs de retraites, venus d'Irlande ou d'ailleurs, et en réexaminant les documents conciliaires, les rites liturgiques de l'ordination et de la profession et les récents enseignements pontificaux, vous parveniez à une analyse plus profonde de vos vocations respectives, de manière à redécouvrir les racines de votre foi en Jésus-Christ et à boire abondamment aux sources de l'eau vive qu'il vous offre à travers son Eglise. En cette Année consacrée aux prêtres, je vous confie de manière toute particulière la figure de saint Jean-Marie Vianney, qui eut une compréhension si riche du mystère du sacerdoce. Le prêtre, écrivit-il, a la clé des trésors du ciel: c'est lui qui ouvre la porte, c'est lui le dispensateur du bon Dieu, l'administrateur de ses biens. Le Curé d'Ars comprit parfaitement combien est grandement bénie une communauté lorsqu'elle est servie par un prêtre bon et saint: Un bon pasteur, un pasteur selon le cœur de Dieu, est le trésor le plus grand que le bon Dieu peut donner à une paroisse et l'un des dons les plus précieux de la divine miséricorde. Par l'intercession de saint Jean-Marie Vianney, puisse le sacerdoce en Irlande reprendre vie et puisse toute l'Eglise en Irlande croître dans l'estime du grand don du ministère sacerdotal. Je saisis cette opportunité pour remercier dès à présent tous ceux qui seront impliqués dans l'organisation de la Visite apostolique et la Mission, ainsi que les nombreux hommes et femmes qui, dans toute l'Irlande, œuvrent déjà pour la protection des enfants dans les milieux ecclésiaux. Dès le moment où la gravité et l'extension du problème des abus sexuels contre les enfants dans des institutions catholiques commença à être pleinement compris, l'Eglise a accomplie un énorme travail dans de nombreuses régions du monde, afin de l'affronter et d'y trouver remède. Tandis qu'il ne faut épargner aucun effort pour améliorer et mettre à jour les procédures déjà existantes, je suis encouragé par le fait que les pratiques de protection en vigueur, adoptées par les Eglises locales, sont considérées, dans certaines parties du monde, comme un modèle à suivre pour les autres institutions. Je souhaite conclure cette Lettre avec une Prière pour l'Eglise en Irlande, que je vous envoie avec l'attention qu'un père a pour ses enfants et avec l'affection d'un chrétien comme vous, scandalisé et blessé par ce qui est arrivé dans notre bien-aimée Eglise. Lorsque vous aurez recours à cette prière dans vos familles, vos paroisses et vos communautés, puisse la bienheureuse Vierge Marie vous protéger et vous guider sur le chemin qui conduit à une union plus étroite avec son Fils, crucifié et ressuscité. Avec une grande affection et une ferme confiance dans les promesses de Dieu, je vous donne à tous de tout cœur ma bénédiction apostolique en gage de force et de paix dans le Seigneur".

Le Saint Curé d'Ars à Saint Louis des Français

En cette année sacerdotale promue par Benoît XVI, le Séminaire pontifical français de Rome a présenté, en grande première mondiale, une splendide et professionnelle mise en scène de la vie du futur patron de tous les prêtres du monde. L'église de Saint Louis des français de Rome était bondée en ce soir de la saint Joseph: familles, enfants du catéchisme, jeunes, évêques, prêtres, séminaristes, religieux ou religieuses ont savouré et gouté les paroles de cet humble prêtre, magnifiquement interprété par un séminariste. Une petite troupe de séminaristes, de français et de françaises de Rome, dont des enfants, ont complété le tableau.

En l'espace d'un peu plus d'une heure, tous se seraient cru dans la petite église du village du saint curé. Musiques, éclairages et entrée remarquée du "dais" en hommage virtuel à la présence réelle de Dieu ont agrémenté le spectacle. Le curé d'Ars aurait dit: "le bon Dieu, il est là, il est là!". La vie de Jean Marie Vianney s'est déroulée dans la prière, l'amour pour les âmes de ses paroissiens, les confessions avec plus de 16 heures au confessional par jour et la Messe quotidienne et son attirance pour le tabernacle. Le diable a aussi rodé autour de ce prêtre, et malgré les calomnies, les jalousies de ses confrères et les intrigues, tout cela n'a jamais découragé cette âme respirant l'amour de Dieu. Une vie brûlée au service des autres. "Dieu que le prêtre est quelque chose de grand", lui qui a les clefs du trésor du ciel.

Communication réussie pour un pays, la France, qui a l'honneur et la grâce d'avoir donné à l'Eglise le patron des prêtres. La seule vision de ce spectacle doit encourager les prêtres à un examen de conscience dans leur amour et leur façon de célébrer la messe, coeur et centre de leur vie. Rien n'est trop beau pour Dieu et la liturgie, réelle, est une puissante oeuvre de communication de la grâce de Dieu. Très beau spectacle vécu comme un moment de grâce et de prière, qui a été apprécié par petits et grands, avec une standing ovation à la fin.

Qui sème du vent récolte la tempête

Pédophilie: qui sème du vent récolte la tempête

Depuis que l'Eglise existe, la barque de Pierre a toujours navigué sur la mer agitée du monde. Cependant, les hommes de foi discerneront toujours le Christ à la proue de l'embarcation. La blancheur du Pape permet d'entrevoir l'ombre de la lumière de Dieu. C'est le mystère du Vicaire du Christ. En ces temps de vrai tsunami, Benoît XVI est exemplaire et tient ferme à la barre.

L'Eglise est sainte, mais composée de pécheurs. Aussi, il faut reconnaître que certains navigateurs ont tenté de couler ces sordides histoire de pédophilie dans le clergé. Ils ont caché la vérité. Or, cette dernière finit toujours par rejaillir d'une façon ou d'une autre. En 2005, alors que le vénérable Jean Paul II vivait son utlime ascension vers le calvaire, le cardinal Ratzinger implorait Dieu dans le chemin de Croix au Colisée de sauver l'Eglise qui semblait être une barque prête à couler. 5 ans après, ces paroles résonnent comme une prophétie. La tempête médiatique est gigantesque, prête à nous donner le mal de mer. Osons le reconnaître: certains marins ont distillé des paroles creuses pour tenter d'étouffer le cri des victimes de quelques prêtres. Cela furent des paroles qui ont commencé par semer du vent. Alors la tempête a fini par arriver, car le mensonge sonne creux.

Les paroles du vicaire du Christ ont un tout autre souffle. L'Esprit Saint promis par le Christ ressuscité à ses Apôtres a toujours comme mission de conduire à la vérité toute entière.

En ces jours de la Saint Joseph, saint patron de Benoît XVI, prions le grand protecteur de la sainte Eglise, afin que l'Esprit Saint qui continue de planer sur les eaux de la création, purifie les péchés et fasse jaillir la brise légère et bienfaisante qui guérit toujours ce qui est malade et rend droit ce qui est faussé. Que l'Esprit Saint conduise la barque de Pierre vers la terre promise. Quand souffle l' Esprit de vérité, le calme revient.

 

Litanies de Saint Joseph


Seigneur, ayez pitié de nous. (bis) 
Jésus-Christ, ayez pitié de nous. (bis) 
Seigneur, ayez pitié de nous. (bis) 
Jésus-Christ, écoutez-nous. (bis) 
Jésus-Christ, exaucez-nous. (bis) 

Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous. 
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous. 
Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous. 
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous. 
Sainte Marie priez pour nous.

Saint Joseph, priez pour nous. 
Illustre descendant de David, priez pour nous. 
Lumière des Patriarches, priez pour nous. 
Époux de la Mère de Dieu, priez pour nous. 
Chaste gardien de la Vierge, priez pour nous. 
Nourricier du fils de Dieu, priez pour nous. 
Zélé défenseur de Jésus priez pour nous. 
Chef de la Sainte Famille, priez pour nous. 
Joseph très juste, priez pour nous. 
Joseph très chaste, priez pour nous. 
Joseph très prudent, priez pour nous. 
Joseph très courageux, priez pour nous. 
Joseph très obéissant, priez pour nous. 
Joseph très fidèle, priez pour nous. 
Miroir de patience, priez pour nous. 
Ami de la pauvreté, priez pour nous. 
Modèle des travailleurs, priez pour nous. 
Gloire de la vie de famille, priez pour nous. 
Gardien des vierges, priez pour nous. 
Soutien des familles, priez pour nous. 
Consolation des malheureux, priez pour nous. 
Espérance des malades, priez pour nous. 
Patron des mourants, priez pour nous. 
Terreur des démons, priez pour nous. 
Protecteur de la Sainte Eglise, priez pour nous. 

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur. 
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur. 
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous, Seigneur. 

V. Il l'a établi le chef de sa maison.
R. Et l'intendant de tous ses biens. 

Prions. 

O Dieu, qui, par une providence ineffable, avez daigné choisir le bienheureux Joseph, pour être l'époux de votre Sainte Mère, faites, nous vous en prions, que, l'honorant ici-bas comme protecteur, nous méritions de l'avoir pour intercesseur dans le ciel : Vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Lettre du Pape signée

La lettre du Pape sur les abus de quelques prêtres sur des mineurs a été signée aujourd'hui en la fête de Saint Joseph, patron et protecteur de l'Eglise universelle. Elle sera rendue publique demain à midi, en plusieurs langues dont l'allemand. Elle se composerait de plus de 10 pages.

Le Suisse Romain avec les agences

Benoît XVI: prier pour les victimes

Une vidéo de l'agence H20 News diffuse une vidéo du diocèse de Dublin qui répond à une indication du Pape de prier pour les victimes des prêtres qui les ont abusé:

La vidéo:

Seigneur, nous souffrons beaucoup à cause de ce que certains

d’entre nous ont fait à tes enfants:

Ils sont été traités de manière trop cruelle,

surtout à l’heure du besoin.

Nous leur avons infligé une souffrance intérieure

qui les accompagnera toute leur vie.

S’il te plaît, Seigneur, aide-nous à les aider.

Guide-nous Seigneur. Amen.

Traduit de l'italien par le Suisse Romain

© Copyright Zenit

 

New York Times: Opinion leader

Le monde de l'information est ainsi fait. Un journal peut être un faiseur d'opinion, sur lequel il faut se câler pour être dans le vent. Le New York Times est parmi les grand journaux qui font et défont les autres journaux. C'est une référence qui dicte l'agenda, de quoi il faut parler et sous quel angle d'attaque. Il donne la note sur laquelle il faut jouer la musique. Il y a une petite devise pour la city, the big apple: "If you can do it there, you can do it everywhere" (si tu peux le faire à New York, tu peux le faire partout). La logique actuelle veut jeter une ombre sur la tunique blanche de Benoît XVI, le tacher de boue afin de l'impliquer personnellement. Sa crédibilité en serait ainsi amoindrie, surtout à un jour de la publication de sa lettre à l'Irlande meurtrie.

Aussi, les attaques et les calomnies contre Benoît XVI, s'ils furent le lot de quelques journaux allemands, sont renforcées par un plus grand. Comme disait le vieux Monsieur, sur sa drôle de planète, au petit prince de Saint Exupéry: "c'est la consigne". Mais Rome est universelle, la "caput mundi", la tête du monde qui invite à réfléchir...

Benoît XVI: Peter Seewald aux journalistes "Réflechissez"!

sources: Teresa et Benoît et moi

PETER SEEWALD: UN APPEL AUX MEDIAS

L'homme qui a écrit deux livres avec le Cardinal Ratzinger, un Vittorio Messori, non pas pour Jean Paul II, mais pour Benoît XVI, s'est exprimé le 15 mars sur le portail catholique allemand kath.net

Traduction d'un article sur le site allemand kath.net, à partir de la traduction en anglais de Teresa ( ses commentaires entre [] ) (18/3/2010)

Il a plutôt choisi pour son article l'angle de la polémique raisonnable avec ses confrères journalistes allemands, qu'il interpelle directement.
Il fait l'historique de la campagne, dans son pays, et nous permet de mesurer la violence des attaques de la presse allemande, même si le ton qu'il a choisi reste assez soft.

Un appel aux médias, à l'objectivité, la modération, et au sens de la mesure 
par Peter Seewald

15 mars (kath.net) - Beaucoup sont abasourdis. Abasourdis de honte pour les centaines de victimes. Abasourdis de chagrin, que les offenses qu'ils ont subies n'aient pas été apaisés. Abasourdis, aussi, à cause des criminels, tout en priant pour eux. C'est aussi le Carême, temps de pénitence - pas le temps des cris. 

Toutefois, les torts que les prêtres délinquants ont infligés, non seulement à leurs victimes, mais à l'Eglise et à toute la société sont immenses. Mais encore une fois, cela fait partie de l'identité chrétienne, que les pécheurs ne doivent pas être simplement jetés dehors. 

Les cas effroyables des violences sexuelles constituent le pire des scénarios possibles, de dimensions géantes. Comparable à ce que la dévastation causée par un krach boursier peut signifier pour l'économie mondiale. 

Quiconque considère l'Eglise comme le Corps mystique du Christ doit être horrifié de voir à quel point ce Corps-même a été martyrisé. À quelle distance des origines et du message de l'Evangile une partie de l'Eglise - prêtres et évêques - s'est égarée, là où les délits sexuels ne sont qu'une partie de la grande trahison du message de Jésus. 

L'Eglise elle-même - ceux qui la représentent - a souvent commis des offenses dont les médias ont très justement rendu compte. Nous avons besoin des médias. Le travail des journalistes est indispensable. Mais ceux qui pensent que la façon dont les médias ont rendu compte des abus dans l'Église ne fait pas également partie d'une campagne contre l'Église, jouent en aveugles. 

Samedi (6 Mars) en Allemagne: le Sueddeutche Zeitung (SZ) avait un nouveau sujet de gros titre: «Le diocèse de Ratzinger nomme un prêtre pédophile" . La formulation brute du titre montre à quelles contorsions ils ont dû se livrer pour atteindre leur but. (ndt: littéralement: la difficulté d'atteindre le coeur avec la main gauche en passant derrière le genou!) 

Ce n'est que dans les petits caractères que le lecteur apprend que l'ancien archevêque de Munich [le Cardinal Ratzinger] avait simplement accepté en 1980 de permettre à un prêtre du diocèse d'Essen de venir à Munich afin de suivre une thérapie [Teresa précise qu'il n'est pas clair dans la déclaration ultérieure de l'archidiocèse si le cardinal savait lorsqu'il a accepté le prêtre pourquoi celui-ci avait besoin d'un traitement]. 

Spiegel-Online se hâte de conclure: « Abus sexuels découverts dans l'archidiocèse de Ratzinger" - illustrant l'information avec une image sinistre du Pape, enveloppé dans un manteau [l'humérus] «caché» derrière un ostensoir. [De toute évidence, une photo du Pape élevant le Saint-Sacrement]. 

En fait, ce cas avait été signalé dans les médias en 1986, lorsque le prêtre en question avait une reçu une condamnation avec sursis, accompagnée de probation. 
Dans la soirée, les programmes d'informations télévisées en rajoutaient une couche. Pour le programme Heute-Journal [Le Journal d'aujourd'hui], "le scandale des abus sexuels avaient désormais atteint le Vatican". Sans aucune référence au fait que lorsque le prêtre avait été reconnu coupable, Ratzinger était à Rome depuis quatre ans. 

A la place, le plan suivant proposait l'inévitable représentant d'un groupe sectaire d'opposition à l'Eglise du genre "Nous sommes Eglise" (ndt: Wir sind Kirche).
Les caméras et les micros avaient été en veille toute l'après-midi devant sa maison. Et il joua son rôle devant la presse, expliquant à la «base» que son groupe avait aussi peu à voir avec l'Eglise elle-même, que Heiner Geissler avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. [une allusion difficile à comprendre pour un non-allemand: Heiner Geißler, un homme politique allemand, né en 1930. Il est membre du CDU, ex-ministre fédéral de la jeunesse, la famille et la santé en 1982-1985.] 

Il y a plus. Depuis des semaines, le Pape avait exprimé à plusieurs reprises sa position sur les méfaits sexuels commis par des prêtres, mais dans l'affaire impliquant son ancien archevêché, il a laissé l'archidiocèse faire les déclarations [comme il est juste, parce qu'ils sont en mesure de vérifier tous les dossiers, et l'archevêque actuel a la compétence et la responsabilité de de toutes les révélations faites en ce moment]. 

Mais lors de la prière de l'Angelus du lendemain, le pape n'a fait aucune référence à l'affaire de Munich - ce qui était suffisant à Spiegel-online pour utiliser le titre: "Le pape muet sur les dernières accusations d'attouchements sexuels". Ce jugement a été aussitôt repris par d'autres médias: "Le pape muet sur les cas d'abus" s'est propagé dans tous les portails des médias, ou une variante comme "Le pape s'enferme dans une chape de silence". [En outre, une claire allusion au «silence de la polémique Pie XII». comme une manière de dire indirectement que le silence de Benoît XVI dans ce cas est une forme de lâcheté morale!] 

D'autres qui ont repris la nouvelle plus tard, ont suivi avec "Davantage de silence du pape". Et lundi, SZ proclamait en lettres géantes sur la page 1, "Benoît XVI est silencieux", et la phrase-choc était "Le Pape Benoît XVI a gardé le silence sur le scandale des abus sexuelsdans l'Église catholique». 

On pourrait certainement arguer que la gestion de la crise au Vatican et dans les diocèses d'Allemagne aurait pu être bien meilleure. Peut-être l'Eglise devrait-elle défendre ses arguments plus souvent et beaucoup plus fort dans un monde bruyant qui est devenu dur d'oreille. 

Mais rapporter que le pape a "gardé le silence", malgré toutes ses déclarations dans les semaines précédant est juste entièrement faux. Et ce qui reste est l'image d'une Eglise qui est un «trou noir», ce que la SZ considère comme "la honte catholique ". 

C'est exactement comme le dénigrement du Pape par les médias l'année dernière lors de l'affaire Williamson. Cela avait marché. En fin de compte, peu importe toutes les mises au point que le Pontife avait faites, la plupart des lecteurs de journaux se sont retrouvés avec l'impression qu'il était lui-même un anti-sémite clandestin et un négationniste. 

Savoir faire la part des choses, être précis, sont des vertus particulièrement méritantes dans des moments comme ceux-ci. Mais trop de gens, dans les médias, pensent qu'ils n'ont plus besoin de les exercer. Le caractère de "campagne" dans les reportages de ces derniersjours est basé sur les mécanismes et les dynamiques du monde des médias lui-même. 

Ttous les sujets ne se prêtent à être des points de ralliement, mais toutes les salles de rédaction, quand quelque chose d'explosif est en jeu, chercheront à exagérer de tels sujets. Ce pourrait être la grippe porcine, qui a semé la panique dans le pays tout entier, ou l'affaire du massacre de Kunduz[polémique sur une attaque aérienne ordonnée par les allemands en Afghanistan, qui aurait tué de nombreux civils]. 

Mais quand vous avez le cocktail sexe-et-Église, c'est comme gagner le jackpot, pour certains directeurs de journaux. A alimenter, à marteler, à susciter. Nul ne peut arriver en retard lorsque résonne le cor de chasse. Et une fois commencé le battage médiatique, alors l'enfer se déchaîne. "Que savait le Pape " demande le Frankfuerter Rundschau. "Le pape devrait prendre position sur Odenwald", déclare le Aufklaerer, oubliant dans sa frénésie qu'Odenwald (ndt: l'école où a enseigné Cohn Bendit, et où des affaires de pédophilie sont avérées ) n'est pas du tout une école catholique mais une vitrine de la «réforme pédagogique» des écoles publiques! 

Mais malheur à celui qui voulait timidement lever la main et demander si tout ce qui était rapporté , était avéré, car le puissant rouleau compresseur de la justice journalistique s'abattait sur lui. L'opposant serait laminé - coupable du crime de lèse-Media! 

Parce que, tout comme ces messieurs-dames des médias sont toujours prêts à envoyer des coups de poing, ils virent au violet dès qu'ils sont eux-mêmes critiqués. 

Mais cette fois, quelle belle occasion pour eux de crier, les yeux remplis de larmes de crocodile: Couverture (d'actes délictueux)! Déviances! Mentalité de bunker! 

De nombreux journalistes font un bon travail. Mais il est impardonnable, que les services religieux de journaux embauchent des journalistes qui ne connaissent pas la différence entre "Ministrant" (enfant de chœur) et "Minister" (le prêtre lui-même), et qui considèrent le pape comme une sorte de dictateur comme Idi Amin. Beaucoup croient que c'est un ennemi contre lequel ils doivent se battre parce qu'il est encore plus dangereux qu'Oussama ben Laden. 

Alors, quand le journalisme va de la divulgation de l'information à l'assassinat de personnalité, il est temps de prendre position contre lui. 

Chers collègues: Arrêtez, et réfléchissez! Halte à l'instrumentalisation. Halte à l'analyse à bon marché et à la psychologie de cuisine, qui ne servent à rien pour résoudre le problème. 

Arrêtez d'être si suffisants. Arrêtez d'imprimer des informations qui présentent des conclusions fausses. Soyez objectifs, sobres, avec le sens de la mesure. Revenez à la vraie nature du journalisme qui était autrefois une profession honorable. 

Les abus sexuels commis par des délinquants monstrueux crient vers le ciel. Mais ce ne pas des affaires pour des avocats en quête d'image, mais pour les procureurs de l'Etat, qui peuvent enquêter objectivement et sérieusement pour évaluer une plainte, la clarifier courageusement, et instruire le dossier de manière stricte.

En tant que chrétiens et catholiques, nous devrions avoir honte de tels abus. Nous devons aussi être en colère contre des décisions erronées et des histoires fausses. Mais cela ne doit pas nous empêcher de regarder les choses avec précision, de faire la part des choses, d'utiliser notre raison et de ne pas accepter n'importe quelle manipulation de la part des faiseurs d'opinion. 

La vérité doit rester la vérité. C'est une responsabilité envers l'ensemble. Et personne ne devrait se réjouir que la honte rejaillisse sur une institution dont la société, fondamentalement, ne peut pas se passer. 

Chaque année, selon l'UNICEF, plus de 220 millions d'enfants dans le monde sont contraints à des rapports sexuels. Cela ne se fait pas dans le «trou noir» de l'Église! 

Le réseau de pédophilie en Belgique, qui a causé scandale pendant des années, n'était pas composé de prêtres et de religieux, mais de politiciens et d'hommes d'affaires. 

Tous les jours, des centaines de milliers d'images pornographiques d'enfants sont téléchargés à partir d'Internet par des Allemands. 

Ces délinquants ne mènent pas une vie de célibataire. Et la pornographisationde toute la société affecte nécessairement les écoliers comme les adultes âgés, non pas comme une conséquence de la morale sexuelle de l'Eglise [30% seulement des Allemands se considèrent comme catholiques, et beaucoup parmi eux s'opposent à la morale de Eglise !] mais à cause de la grande disponibilité du matériel pornographique. 

La société ne devrait-elle pas considérer le genre de culture que nous développons, ce qu'elle fait à nos enfants, ce qui les rend de plus en plus tordus, incapables d'avoir des relations authentiques? 

L'effondrement de la confiance dans l'Eglise, précipité par des prêtres et des religieux malades et pécheurs, ne peut être ignoré dans l'ordre du jour. C'est un moment de passion, et ce qui n'est pas construit sur le roc va s'effondrer. 

Mais chaque catharsis est aussi une chance. Le Pape lui-même, au début de son pontificat, a parlé d'un nettoyage qui est indispensable pour l'Eglise. Le ménage doit être fait du haut en bas. Aucune pièce ne doit être laissé de côté, et ce doit être aussi simple que l'élimination du pain au levain avant la Pâque.

Navarre et la communication vidéo

La faculté de communication de Navarre, Espagne, diffuse son clip vidéo à l'occasion des 50 ans de l'Université. Tournée en un seul jet, avec la technique d'une "steady camera", sans aucunes coupures, des jeunes vous accueillent.

LET'S GO !

 

Lettre pastorale du Pape

Selon l'agence I.Media, la lettre du Pape, qui sera datée prophétiquement du 19 mars en la fête de Saint Joseph, patron de l'Eglise universelle, sera rendue publique ce samedi 20 mars dès 12h00. Elle concernera l'Eglise en Irlande.

 

*******************

DEPECHES CATHOBEL - VATICAN - Rome

La Lettre pastorale de Benoît XVI à l'Eglise d'Irlande secouée par la douloureuse question pédophilie sera publiée le 20 mars, a officiellement annoncé 2 jours auparavant le Bureau de presse du Saint-Siège.

La veille, le pape lui-même avait indiqué qu'il signerait cette lettre le 19 mars, souhaitant particulièrement qu'elle favorise un "processus de repentance, de guérison et de renouveau".
Le Bureau de presse du Saint-Siège a ainsi indiqué qu'il rendrait public le 20 mars, en milieu de journée, la "Lettre pastorale du pape Benoît XVI aux catholiques d'Irlande". Ce document, semble-t-il assez long, sera publié à la fois en anglais et en italien. Il sera en outre présenté à la presse par le père Federico Lombardi, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège.

A l'occasion de son audience générale hebdomadaire, le 17 mars, Benoît XVI avait profité de la fête de saint Patrick, patron de l'Irlande, pour saluer les pèlerins de ce pays avant de rappeler que, "ces derniers mois", leur Eglise a été "sévèrement secouée par la crise d'actes pédophiles". "En signe de ma profonde inquiétude, a alors confié le pape en anglais, j'ai écrit une Lettre pastorale traitant de cette très douloureuse situation". Précisant qu'il signerait cette missive le 19 mars, le pape avait alors invité les fidèles irlandais à la lire tout en souhaitant "qu'elle aide le processus de repentance, de guérison et de renouveau".

Cette lettre arrivera ainsi un peu plus d'un mois après la rencontre du pape avec l'ensemble de l'épiscopat irlandais, les 15 et 16 février derniers, au Vatican. Lors de cette rencontre à huis clos, les 24 évêques en poste en Irlande avaient reconnu leurs "erreurs de jugement" et leurs "omissions" après la publication de rapports accusant certains d'entre eux d'avoir couvert les actes de prêtres pédophiles. Dans un communiqué publié au terme de 2 journées extraordinaires de travaux autour du pape, ils s'étaient aussi engagés à coopérer avec la justice de leur pays. Benoît XVI, qui avait de nouveau qualifié la pédophilie de "crime atroce", avait souhaité que soit rétablie "la crédibilité spirituelle et morale de l'Eglise" dans ce pays.

Très attendue par une Eglise et des fidèles irlandais fortement secoués par les affaires de pédophilie datant des années 1970 à 2000, et récemment remontées à la surface, la "Lettre pastorale" de Benoît XVI devrait aider à indiquer "clairement les initiatives à prendre en réponse à cette situation".

Ctb/apic/imedia/ami/

Hans Küng pour un mea culpa du Pape ?

Il faut en convenir, l'idée d'une demande de pardon est bonne, même excellente. Pourquoi ne pas imaginer un tel acte, lors de la fin de l'année sacerdotale en juin 2010 à Rome en présence du Pape et des milliers de prêtres du monde entier, lors de la proclamation du Saint Curé d'Ars comme patron des prêtres de l'Univers ? Cela serait un écho au pardon de Jean Paul II lors du Jubilé de l'an 2000 (12 mars), afin de purifier la mémoire, et en pensant aux victimes.

Cet acte ne serait toutefois pas du tout comme le voudrait Hans Küng, qui n'est plus catholique. Non seulement on ne l'a presque jamais entendu avant l'éclatement des scandales, contrairement à Ratzinger et Jean Paul II, mais il cherche malheureusement et encore une fois de plus à attirer l'attention sur lui, en oubliant les victimes. Sa conception du célibat sacerdotal est aussi très dangeureuse, car ce don de Dieu est impossible à vivre sans une forte conviction. C'est le paradoxe: vouloir supprimer le célibat est source de déséquilibre.

Ceci dit, l'Eglise pourrait demander à Dieu de pardonner ses fils pécheurs, car l'Eglise est sainte. L'humble prière du prêtre après le notre Père le proclame: "Seigneur, ne regarde pas mon péché, mais la foi de ton Eglise". Elle implorerait aussi l'aide concrète et la compassion pour les victimes. Le Cardinal Journet, théologien suisse, en fut persuadé: l'Eglise est sainte, mais non sans pécheurs. Les frontières de l'Eglise passent dans notre propre coeur. Saint Josémaria priait toujours un credo lorsqu'il se rendait sur la place Saint Pierre: "je crois en l'Eglise, une, sainte, catholique, apostolique "... puis il ajoutait: "malgré tous les malgrés"! Il avait même perdu, dit-on, ses "illusions humaines" en 1946 lors de sa venue à Rome. Mais il n'a jamais perdu la foi ni sa tendresse envers la Vierge, ni son amour pour le successeur de Pierre!

*******************************

Un peu d'humour: Comment reconnaître Hans Küng dans une église: c'est le seul qui lors du Confiteor ( la demande de pardon au début de la messe), tappe sur la poitrine du Pape: "c'est de sa faute, c'est de sa faute, c'est de sa très grande faute! ...".