Diocèse de LGF: un café svp ! Découverte de l'évêché

Quête et récolte de dons afin que l'évêché de LGF puisse remplir son service et sa mission.

3.- par catholique (700 000) et par année, soit un café svp!

La Télé premier reportage

La Télé second reportage

Mariage pour tous: la guerre médiatique

Les Veilleurs, Gandhi Style: le vrai visage de la manif pour tous

Les veilleurs: www.agoravox.fr / Ghandi style www.koztoujours.fr / Agir en chrétien www.padreblog.fr / La manif pour tous: www.lamanifpourtous.fr

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Un chaos médiatique 

Vu de la Suisse, le mouvement pacifique et majoritaire de la manif pour tous devient illisible. Alors que la première manifestation avait donné une image calme et positive, la médiatisation donne ce mouvement perdant car les spin doctors ont réussi à le faire glisser vers une sorte de guérilla médiatique.

La communication fait partie de la vérité

La vérité ne suffit pas, car sa communication fait partie de cette vérité. Les pro mariage pour tous sont habiles dans la communication et possèdent des spin doctors et des plans de communication.

Caroline Fourest: porte parole des spin doctors 

Caroline Fourest, journaliste et experte en communication revient sur le devant de la scène. Elle a le sens du timming. Il est bien d'écouter son interview sur Europe 1 pour comprendre pourquoi la minorité chaotique et violente anti mariage pour tous prend le dessus médiatique. 

Fourest : "Barjot est le cache-sexe de l'histoire" par Europe1fr

Caroline Fourest reprend exactement et professionnellement les dérapages: le curé en soutane, les violences.... C'est ce qui domine dans la communication majoritaire. Caroline Fourest est plutôt le cache sexe de l'idéologie du gender.

Rien à casser

Or, l'immense majorité n'entre pas dans ces travers. La seule chose qu'il fait casser, c'est ce frame, cette image violente et agressive, voir homophobe, qui commence à coller à la manif pour tous.

Pour être informé, voici quelques liens: 

Tugdual Derville ‏@TDerville

La fécondité des #veilleurs n'est pas proportionnelle à leur MÉDIATISATION, mais à leur INTÉRIORISATION. Clé pour ouvrir cœurs et esprits !

 

Les veilleurs: www.agoravox.fr / Ghandi style www.koztoujours.fr / Agir en chrétien www.padreblog.fr

Régime minceur pour les employés du Vatican

LES EMPLOYÉS DU VATICAN NE BÉNÉFICIERONT PAS DES TRADITIONNELLES PRIMES LIÉES AU CONCLAVE (OFFICIEL). 

Vatican - le 18/04/2013 | Par Agence I.Media

Rompant avec la tradition, le pape François a décidé de ne pas attribuer aux quelque 4000 employés du Vatican la prime habituellement offerte pour l’élection d’un nouveau pontife, a indiqué le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège dans la soirée du 18 avril 2013, confirmant une information publiée quelques heures plus tôt par I.MEDIA.

Ce choix, a indiqué le père Federico Lombardi, est justifié par une “situation économique générale difficile“. Dans le même temps, a précisé le Vatican, le nouveau pape a puisé sur des fonds spécifiques pour des dons destinés à des œuvres sociales et de charité.

suite

Il y a 8 ans, Joseph Ratzinger devenait Benoît XVI

Selon Gian Guido Vecchi, du Corriere della Sera, les travaux à Mater Ecclesiae sont terminés, aussi le Pape émérite (86 ans le 16 avril dernier) pourra rentrer au Vatican à la fin de ce mois-début mai. 

Le Pape François a clairement signifié que Benoît XVI pourra retourner à Castel Gandolfo durant les grosses chaleures estivales. 

Retour sur le 19 avril 2005, élection de Benoît XVI

J'ai toutefois l'ennui, non du Pape, car nous avons notre Pape François, mais de Joseph Ratzinger, un tout grand dans l'histoire de notre Eglise. Il me manque, par ses homélies, son style liturgique et ses lumineuses interventions. 

L'avortement refait surface en Suisse

Cardinal André Vingt-Trois: les catholiques ne doivent plus "attendre des lois civiles qu'elles défendent notre vision de l'homme"

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Le Conseil national a refusé l'inititative sur l'avortement une affaire privée. Pour la chambre du peuple, le remboursement de l'avortement doit être maintenu (voir vote)

La politique s'occupe de l'ordre des moyens et il est permis de discuter d'un choix juridique et économique. Toutefois, la lame de fond vise à arrêter (et non pas diminuer) la pratique de l'avortement, qui reste un drame épouvantable, car il conduit à la mort du plus petit des innocents.

Plus de 11 000 bébés sont tués chaque année en Suisse, une ville comme Bourdy (Neuchâtel) disparaît et ne verra jamais le jour. Mère Teresa pensait avec raison que si on peut tuer le plus petit des innocents, alors on peut s'entre tuer les uns les autres. 

Je reste juste supris par l'argument entendu à la Radio (RTS, Forum) de l'excellent homme politique, le président du PDC suisse Mr Christophe Darbellay: "lorsque le foetus est mort, on doit pratiquer un avortement" (sic!). Il s'agit d'une intervention médicale pour venir en aide à la maman, sans provoquer la mort du bébé, vu qu'il est hélas "logiquement" déjà mort.... Donc, ce n'est pas un avortement.

Le planning familial de Neuchâtel pense qu'une femme avorte toutefois pour "des bonnes raisons" (RTS, 19.30)

L'avortement n'a aucune justification, tout comme le meurtre d'un innocent. L'attentat de Boston a tué un enfant de 8 ans, par une violence aveugle. Tout le monde s'émeut, avec raison. Pourquoi un tout petit de quelques semaines, la souffrance de la maman, le tsunami psychologique qu'il provoque, ne semblent pas émouvoir les grands de ce monde ? 

Diocèse de LGF: un café svp !

Source: APIC

trois francs par catholique et par année, l’équivalent d’un café

"Un café svp !" C'est sous ce slogan inattendu que l'évêché de Lausanne, Genève et Fribourg (LGF) lance sa quête du 21 avril 2013 pour le diocèse. "Nous avons besoin de trois francs par catholique et par année, -l’équivalent d’un café – pour permettre le fonctionnement des différents services", explique dans un communiqué aux paroisses le vicaire général Alain Chardonnens.

Quête pour le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg, "Un café svp !" (photo: LGF)

Le diocèse de LGF se trouve actuellement dans une situation financière difficile. L'évêché, qui regroupe les services centraux du diocèse et se tient à disposition de quelque 700'000 catholiques dans quatre cantons de Suisse romande, n'est pas directement bénéficiaire d'impôts ecclésiastiques. Si au cours des dernières années la dissolution de quelques réserves a permis de garder la tête hors de l'eau, ce n'est plus le cas aujourd'hui. Le diocèse accumule des déficits pour plusieurs centaines de milliers de francs.

MAIS QUE FAIT-ON AU JUSTE À L'ÉVÊCHÉ ?

Une équipe de quinze personnes entoure l'évêque diocésain et lui permet de mener à bien sa mission pastorale, relève le vicaire général. Il s'agit notamment d'assurer une coordination de la pastorale entre les paroisses des quatre cantons, de donner un cadre à la formation des futurs prêtres et des laïcs, de veiller au respect des règles de l'Eglise, d'entretenir les archives, de gérer le tribunal diocésain, de recenser les mariages et les baptêmes, etc. "Afin de mener à bien ces nombreuses tâches essentielles au bon fonctionnement du diocèse, nous n'avons besoin que de trois francs par catholique et par an" note l'abbé Chardonnens. Soit un montant total d'un peu plus de 2 millions francs. Le site internet du diocèse (www.diocese-lgf.ch) offre également une foire aux questions sur son financement. On y apprend par exemple que l'évêque a le même salaire que ses prêtres et que les comptes sont conformes aux normes fédérales RPC 21 pour les organisations à caractère non lucratif.

Le gallicanisme est toujours vivant

Gallicanisme:

... Comme tout le monde, vous aurez remarqué comment le pape a mis en valeur sa mission d'évêque de Rome qui est le fondement de sa charge universelle. Il ne s'est pas contenté de le faire le premier soir à la loggia de Saint Pierre. Il a repris avec persévérance cette ligne dans ses interventions et ses prédications. Peut-être faut-il y voir une intention d'infléchir au moins la représentation que l'on se fait du pape et les attitudes à son égard ?

Certains, sautant allègrement par-dessus la tête des évêques ne voient-ils pas dans le pape une sorte de super évêque, ou, mieux encore de curé du monde... ? Il me semble que la manière de faire suivie par le pape François induira une pratique plus conforme à la tradition et à l'ecclésiologie. Le pape n'est pas en séjour à Rome comme il pourrait être ailleurs. Il est pape parce qu'il est évêque de Rome.

Discours d'ouverture du cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, mardi 16 avril 2013.

 

Terrorisme: la condamnation de l'Eglise catholique

Catéchisme de l'Eglise catholique

513 - Le terrorisme est une des formes les plus brutales de la violence qui bouleverse aujourd'hui la Communauté internationale : il sème la haine, la mort, le désir de vengeance et de représailles

(Catéchisme de l'Eglise catholique, 2297).

De stratégie subversive, typique de quelques organisations extrémistes, visant à la destruction des choses et au meurtre des personnes, le terrorisme s'est transformé en un réseau obscur de connivences politiques ; il utilise aussi des moyens techniques sophistiqués, se prévaut souvent d'immenses ressources financières et élabore des stratégies sur une vaste échelle, frappant des personnes totalement innocentes, victimes accidentelles des actions terroristes

(Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix 2002).

Les cibles des attaques terroristes sont, en général, les lieux de la vie quotidienne et non pas des objectifs militaires dans le contexte d'une guerre déclarée.

Le terrorisme agit et frappe aveuglément, en dehors des règles grâce auxquelles les hommes ont cherché à discipliner leurs conflits, par exemple avec le droit international humanitaire : « Dans bien des cas, le recours aux procédés du terrorisme est regardé comme une nouvelle forme de guerre » (Concile oecuménique Vatican II, Const. Past. Gaudium et spes (1966)). Il ne faut pas négliger les causes qui peuvent motiver cette forme inacceptable de revendication. La lutte contre le terrorisme présuppose le devoir moral de contribuer à créer les conditions pour qu'il ne naisse pas ni ne se développe.

514 - Le terrorisme doit être condamné de la manière la plus absolue. Il manifeste un mépris total de la vie humaine et aucune motivation ne peut le justifier, dans la mesure où l'homme est toujours une fin et jamais un moyen.

Les actes de terrorisme frappent profondément la dignité humaine et constituent une offense à l'humanité entière : « De ce fait, il existe un droit de se défendre contre le terrorisme »

(Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix, 2002).

Ce droit ne peut cependant pas être exercé dans le vide de règles morales et juridiques, car la lutte contre les terroristes doit être menée dans le respect des droits de l'homme et des principes d'un État de droit ( Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix, 2004).

L'identification des coupables doit être dûment prouvée, car la responsabilité pénale est toujours personnelle et ne peut donc pas être étendue aux religions, aux nations, aux ethnies, auxquelles appartiennent les terroristes. La collaboration internationale contre l'activité terroriste « ne peut se limiter seulement à des opérations répressives et punitives. Il est essentiel que le recours à la force, s'il est nécessaire, soit accompagné d'une analyse courageuse et lucide des motivations sous-jacentes aux attaques terroristes »

(Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix, 2004).

Un engagement particulier sur le plan « politique et pédagogique » (Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix, 2004) est également nécessaire pour résoudre, avec courage et détermination, les problèmes qui, dans certaines situations dramatiques, peuvent alimenter le terrorisme : « Le recrutement des terroristes est en effet plus facile dans les contextes sociaux où les droits sont foulés au pied et où les injustices sont trop longtemps tolérées »

(Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix, 2002).

515 C'est une profanation et un blasphème de se proclamer terroristes au nom de Dieu : (Jean-Paul II, Discours aux représentants du monde de la culture, de l'art et de la science, Astana, Kazakhstan (24 septembre 2001)) de cette façon, on instrumentalise aussi Dieu et non seulement l'homme, dans la mesure où l'on estime posséder totalement la vérité divine au lieu de chercher à en être possédé.

Qualifier de « martyrs » ceux qui meurent en accomplissant des actes terroristes revient à inverser le concept de martyre, qui est le témoignage de celui qui se fait tuer pour ne pas renoncer à Dieu et à son amour, et non pas de celui qui tue au nom de Dieu.

Aucune religion ne peut tolérer le terrorisme et, encore moins, le prêcher

(Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix, 2002). Les religions s'emploient plutôt à collaborer pour éliminer les causes du terrorisme et pour promouvoir l'amitié entre les peuples (Décalogue d'Assise pour la paix, n 1, contenu dans la Lettre envoyée par Jean-Paul II aux Chefs d'Etat et de Gouvernement le 24 février 2002).

Attentat de Boston: une victime de 8 ans

Source

La violence aveugle a tué un petit garçon de 8 ans, Martin Richard. Sa maman est hospitalisée et sa soeur de 6 ans a perdu une jambe. Ils étaient là pour regarder leur Papa courir. 

Martin Richard avait fait tout récemment sa première communion 

Le Pape François offre la Messe pour les 86 ans de Benoît XVI

Le Pape François a célébré la Messe, dans la chapelle de la Maison Sainte Marthe, pour le Pape émérite Benoît XVI, invoquant la consolation divine. Il a également parlé à Benoît XVI par téléphone.

 

 

Le Cardinal Vingt-Trois: la manif pour tous n'est pas homophobe

Le Cardinal craint le basculement vers une société violente et regrette le passage en force du gouvernement. (Le Figaro)

Enfin, Mgr Vingt-Trois, l'archevêque de Paris, constate: 

"réduire ces manifestations à une manie confessionnelle, rétrograde et homophobe, ne correspond évidemment pas à ce que tout le monde a pu constater".

Boston: tragédie insensée

Le pape profondément blessé par la nouvelle

Dans un télégramme adressé au cardinal Sean O’Malley, archevêque de Boston, le pape se dit profondément blessé par la nouvelle : ces actes de violence perpétrés lundi soir dans la ville américaine et qui ont causé la perte de vie humaine et de nombreux blessés. « Le Pape François souhaite que je vous transmette sa sympathie et sa proximité en prière », écrit le cardinal Bertone, le secrétaire d’Etat du Saint-Siège et signataire de ce message.

Après cette « tragédie insensée » le pape François invoque « la paix de Dieu pour les morts, sa consolation pour les personnes en souffrance et sa force pour ceux qui sont engagés dans la poursuite des travaux de secours et d'intervention ».

« En ce moment de deuil, poursuit le télégramme, le saint Père prie pour que tous les habitants de Boston soient unis dans la volonté de ne pas se laisser surmonter par le mal mais de combattre le mal par le bien, travaillant ensemble pour construire une société toujours plus juste, libre et sûre pour les générations à venir. »

source: Radio VaticanL

Le cardinal Timothy Dolan, président de la conférence épiscopale américaine a rappelé dans une déclaration que le « diable existe et que la vie reste fragile ». L’archevêque de New York prie pour les victimes et pour la restauration de la paix. « La croissance de la culture de la violence - a déclaré le prélat - doit être affrontée par des mesures de sécurité.

N.B Il n'est pas encore question d'attentats. En l'état, le Vatican retient les actes de violence.

La "nonna" du Cardinal Bergoglio: la consolation de Dieu

La grand-maman du Père Bergoglio était une femme de grande foi. Elle lui a notamment laissé une petite phrase que le nouveau Pape garde précieusement dans son bréviaire, son livre de prière quotidienne:

"Dans ta vie, face à la perte d'un être cher ..., souviens-toi mon cher petit fils  qu'une respiration, un regard vers le Tabernacle, là où réside le plus grand et le plus auguste des martyrs, ainsi qu'un regard vers Marie au pied de la Croix, peuvent faire tomber une goutte de consolation sur les blessures les plus profondes et douloureuses".

Source: Biographie du Cardinal Bergoglio, par Andrea Tornielli

La comparaison rend triste

On ne compare jamais les enfants, alors pourquoi comparer les Papes ? Un Pape est toujours un don et une grâce de Dieu. Chacun reflète quelques accents de l'infini de Dieu.

Je viens de terminer la biographie de notre nouveau Pape par Andrea Tornielli. Quel homme spirituel exceptionnel que notre Pape François. 

 

Prier pour les chrétiens persécutés

I.MEDIA ‏@AgenceIMEDIA10 h

Le #PapeFrançois à 12 h : “Prions pour les chrétiens qui souffrent de persécution, aujourd’hui, il y a tellement de chrétiens persécutés“

Les critères politiques erronés d'analyse des deux Papes

"Va, François, et répares mon Eglise, qui tu le vois tombe en ruine."

Pour la petite histoire franciscaine, en 1207, c'est cette église que Innocent VII vit en songe, tombant en ruine, et soutenue par un petit religieux qui empêchait qu'elle ne s'écroule. Il s'agissait de St François à qui Jésus avait dit à travers le Crucifix de San Damiano la fameuse phrase.

La primauté du politique sur la spécificité de l'Eglise

Lors de l'exposé de son Excellence Mgr Jean-Louis Bruguès, bibliothécaire de la Sainte Eglise romaine, il fut relevé avec sagesse que les critères politiques sont dominants pour analyser la vie de l'Eglise.

Cela provient sans aucun doute du manque de culture religieuse qui a disparu de notre culture générale. Nous utilisons alors les idées communes, les idées politiques, pour rendre compte d'une institution autre, qui n'est justement pas politique. 

Obama l'anti Bush

Souvenons-nous de la médiatisation d'Obama. Il fut l'anti-Bush. Tout récemment, Hollande fut l'alternative de Sarkozy. 

Ce critère politique est projetté sur les deux Papes, Benoît XVI et le Pape François. Le nouveau Pape devient enfin l'alternative ou l'opposé d'un Pape allemand, rigide, traditionaliste, habillé en dentelles et portant des souliers rouges... Pour paraphraser notre Pape, ce sont des critères en marge, auto-référentiels, au frontières et à la périphérie de l'Eglise qui prennent le devant de l'analyse. Hélas, ils deviennent dominants. 

Des accidents au lieu de la substance

Ce premier mois du Pape François est passé à la moulinette de ces critères politiques, qui en ferait un Pape de rupture en rapport avec son prédécesseur. La férule est différente, la croix pectorale est autre, le lieu d'habitation est différent ...

Je compare cela en disant: avec le Pape émérite l'Eglise était une voiture à la couleur d'or baroque. Avec François, c'est exactement la même Eglise, la même marque de voiture, le même modèle, toutefois la couleur est blanche. Or, la majorité y semble y voir une autre Eglise. 

La foi qui éclaire la raison

Souvenons-nous que lors de la rencontre du Pape François, le nouveau Pape a invité les journalistes, en plein coeur de l'année de la foi, à lire la vie de l'Eglise avec la lumière de la foi. Le changement de gouvernance de la curie romaine ne sera que la conséquence d'une vision de foi portée sur toute l'Eglise: "sans la foi, la réforme de l'Eglise tant désirée ne portera aucun fruit" (Ratzinger)

La nouvelle évangélisation

L'invitation de Jésus à saint François de reconstruire son Eglise prolonge le constat de Ratzinger: l'Eglise est une barque prête à couler. Mais cette phrase, peu d'ecclésistiques l'appréciaient, alors que celle-ci passe presque sans problème.

Le mouvement afin de mener l'Eglise au coeur de la foi se nomme la nouvelle évangélisation. Le dernier Synode évoqua justement cette nouvelle évangélisation que notre Pape poursuit magistralement.  

L'Eglise de Rome préside

Qui se souvient de la phrase patristique du nouveau Pape sur le balcon, "l'Eglise romaine préside à la Charité?". On ne retient presque exclusivement qu'il ne se présente que comme l'évêque de Rome, pour exalter une fausse collégialité et une décentralisation éronnée. 

La confession

Enfin le sacrement de la confession, mis sous le boisseau en Occident, est dominant chez notre Pape. Le sacrement de la réconciliation, de la pénitence, de la conversion est prioritaire dans les interventions de "Papa Bergoglio". La vraie réforme dont l'Eglise a besoin est bien  celle de la conversion personnelle. 

Une fausse impression

Il y a ainsi une connivence entre la vision politique projetté sur l'Eglise et l'hérméneutique de la rupture intra-ecclésiale qui prédomine. Le Christ de la foi semble se séparer du Christ de l'histoire, le François des idées se détache du Saint François historique canonisé par l'Eglise, l'esprit du Concile apparaît l'emporter sur les textes du Concile. 

Blanc bonnet et bonnet blanc

Aussi François et Benoît c'est blanche soutane et soutane blanche

L'ouverture du coeur 

Sous cette cendre superficielle d'analyse, je constate avec joie la braise d'un nouvel enthousiasme pour la foi, un intérêt majeur pour l'Eglise avec une ouverture des coeurs chez de très nombreuses personnes. Cela me réjouit énormément !! Aussi, regardons notre Pape avec les yeux de la foi. C'est un Pasteur exceptionnel, un homme de gouvernement, un géant spirituel et enfin un coeur proche des gens, avec nous et pour nous. 

Le Pape François à la CDF: la Bible, la Parole de Dieu et le Magistère

La Parole de Dieu précède et dépasse la Bible.

DISCOURS DU PAPE FRANÇOIS

Vénéré frère,
Chers membres de la Commission biblique pontificale,

Je suis heureux de vous accueillir au terme de votre Assemblée plénière annuelle. Je remercie le président l’archevêque Gerhard Ludwig Müller, pour ses salutations et son exposition concise du thème qui a été l’objet des réflexions attentives de vos travaux. .... 

Comme nous le savons, les Saintes Ecritures sont le témoignage sous forme écrite de la Parole divine, le mémorial canonique qui atteste l'évènement de la Révélation.  C’est pour cela que le centre de notre foi n’est pas seulement un livre, mais une histoire de salut et surtout une Personne, Jésus-Christ, Parole de Dieu faire chair. Et parce que l’horizon de la Parole divine embrasse et s’étend au-delà de l’Ecriture, il faut, pour la comprendre adéquatement, la constante présence de l’Esprit-Saint qui «conduit vers la vérité tout entière» (Jn 16,13). 

.... En effet, la Sainte Écriture est la Parole de Dieu en tant que, sous l’inspiration de l’Esprit divin, elle est consignée par écrit ; quant à la sainte Tradition, elle porte la Parole de Dieu, confiée par le Christ Seigneur et par l’Esprit Saint aux Apôtres, et la transmet intégralement à leurs successeurs, pour que, illuminés par l’Esprit de vérité, en la prêchant, ils la gardent, l’exposent et la répandent avec fidélité : il en résulte que l’Église ne tire pas de la seule Écriture Sainte sa certitude sur tous les points de la Révélation. C’est pourquoi l’une et l’autre doivent être reçues et vénérées avec un égal sentiment d’amour et de respect » (ibid., 9).

Il s’en suit par conséquent que l’exégète doit être attentif à percevoir la Parole de Dieu présente dans les textes bibliques en les plaçant à l’intérieur de la foi de l’Eglise. L'interprétation des Saintes Ecritures ne peut être seulement un effort scientifique individuel, mais doit être toujours confrontée, intégrée et authentifiée par la tradition vivante de l’Eglise. Cette norme est décisive pour préciser le rapport correct et réciproque entre l’exégèse et le Magistère de l’Eglise.

Les textes inspirés par Dieu ont été confiés à la Communauté des croyants, à l’Eglise du Christ, pour alimenter la foi et guider la vie de charité. Le respect de cette nature profonde des Ecritures conditionne la validité même et l’efficacité de l'herméneutique biblique. Ce qui montre l'insuffisance de toute interprétation subjective ou simplement limitée à une analyse incapable d’accueillir ce sens global, qui au cours des siècles a constitué la Tradition du Peuple de Dieu entier, qui «in credendo falli nequit» (Conc. Ecum. Vat. II, Cost dogm. Lumen gentium, 12). ....

Traduction de Zenit, Anne Kurian
 

Saint Paul Hors les Murs: Homélie du Pape François

Intégralité

L'incohérence des chrétiens mine la crédibilité de l'Eglise

... Chacun de nous devrait se demander : Comment moi, je témoigne du Christ par ma foi ? Ai-je le courage de Pierre et des autres Apôtres de penser, de choisir et de vivre en chrétien, dans l’obéissance à Dieu ? Le témoignage de la foi a certainement plusieurs formes, comme dans une grande fresque, où il y a une variété de couleurs et de nuances ; toutes cependant sont importantes, mêmes celles qui n’apparaissent pas. Dans le grand dessein de Dieu, chaque détail est important, même ton témoignage et le mien, humbles et petits, même le témoignage caché de celui qui vit avec simplicité sa foi dans le quotidien des relations de famille, de travail, d’amitié.

Il y a les saints de tous les jours, les saints « cachés », une sorte de « classe moyenne de la sainteté » dont nous pouvons tous faire partie. Mais en diverses parties du monde, il y a aussi des personnes qui souffrent, comme Pierre et les Apôtres, à cause de l’Évangile ; il y a des personnes qui donnent leur vie pour rester fidèles au Christ par un témoignage marqué par le prix du sang. Souvenons-nous en bien tous : on ne peut pas annoncer l’Évangile de Jésus sans le témoignage concret de la vie. Qui nous écoute et nous voit doit pouvoir lire à travers nos actions ce qu’il écoute de notre bouche et rendre gloire à Dieu ! L’incohérence entre ce que disent les fidèles et les pasteurs, et ce qu’ils font, entre leur parole et leur façon de vivre mine la crédibilité de l’Église.

Retour de Rome: la foi qui cherche à comprendre

De retour du Séminaire pour journalistes français organisé, non pas pour nous donner les clefs du Royaume des cieux, mais pour nous fournir les éléments fondamentaux afin de mieux décrypter la vie de toute l'Eglise, je ne peux qu'être dans la reconnaissance et dans la joie. 

La foi cherche les raisons de croire

"Fides quaerens intellectum" ou la foi qui cherche à comprendre résume bien mon séjour. J'ai toujours eu la foi dans la nomination surprise du Cardinal Bergoglio, en cette venue providentielle de notre Pape. Toutefois, je n'avais pas assez d'éléments pour rendre compte de l'espérance qui m'habitait. J'étais quelque peu dépourvu pour bien communiquer la vérité. 

Rencontres romaines

Les belles rencontres romaines avec des laïcs, des prêtres, des évêques et des cardinaux, les lectures (livre d'Andrea Tornielli - Il Gesuita), la prière, les Messes et tout simplement le dialogue m'ont permis de découvrir l'immense cadeau que représente la venue d'un tel Pape, venu presque du bout du monde. Impossible pour moi de résumer en quelques notes, en quelques lignes les dons reçus lors de ces "vacances romaines". J'aurai tout loisir de décliner au cours du temps les points forts et les accents que j'ai découverts dans l'Eglise qui préside à la Charité. 

Je me suis simplement accroché à l'Eglise, ma Mère et épouse fidèle du Christ, pour aller de l'avant

Au plaisir de vous retrouver tout prochainement pour tenter de continuer l'aventure de la foi, sous la houlette de notre Bon Pasteur, homme d'une qualité spirituelle exceptionnelle, doté d'un sens du gouvernement et appellé par la Miséricorde pour nous mener plus en profondeur dans le mystère de la foi. 

L'effet Bergoglio ou les fruits du Pape François: retour des confessions

Andrea Tornielli, vaticaniste et fin connaisseur du Cardinal, écrit une très belle note sur le début du pontificat du Pape François. Les confessions sont en augmentation! Ce constat se base sur le témoignage de quelques prêtres italiens qui ont envoyé des sms au journaliste. 

Pouvant lire quelques livres fort intéressants à Rome, j'ai découvert avec joie que le jeune Bergoglio a senti la vocation lors d'une confession advenu durant sa jeunesse, le 21 septembre (fête de Saint Matthieu) Jorge Mario avait prévu d'aller rejoindre des jeunes pour passer la soirée, et sans doute déclarer son amour pour une jeune fille. Or, il alla se confesser chez un prêtre qui lui fit forte impression dans une église dédiée à Saint Joseph et senti alors la Miséricorde l'appeler. La soirée ne le verra pas. 

C'est devenu sa devise! "miserando atque eligendo", la Miséricorde qui appelle. 

Ce Pape est sans doute le Pasteur de la divine Miséricorde, que le bienheureux Jean Paul II qualifiait de don spécial pour notre temps. Le Pape François fut élu durant la neuvaine à Saint Joseph, a inauguré son pontificat le jour de la fête de Saint Joseph 19 mars et pris possession de sa cathédrale le 7 avril dernier, jour de la divine Miséricorde. 

Les armoiries du nouveau pape sont bleues avec, en haut, l’emblème de la Compagnie de Jésus : un soleil radieux et flamboyant chargées des lettres IHS rouges, le monogramme du Christ (« Jesus hominum salvator »,  Jésus, sauveur de l’humanité). La lettre H est surmontée d’une croix, à la pointe, les trois clous en noir. En dessous figurent l’étoile et la fleur de nard. La première, selon une ancienne tradition héraldique, est le symbole de la Vierge Marie, tandis que la seconde rappelle saint Joseph représenté, dans la tradition iconographique hispanique, avec une branche de nard pur.

Pape François: l'Evangile qui continue

Étant à Rome pour un séminaire pour journalistes francophones à l'Université pontificale de la Sainte Croix, j'ai eu la chance d'être à l'audience ce mercredi.

Outre la chaleur humaine de notre Pape, François insiste pour que la vie chrétienne soit ancrée dans la vie ordinaire et quotidienne. "Dieu est Père, un Papa! toujours fidèle, toujours!" a-t-il dit ce matin. La foi est concrète, elle donne force et espérance.

L'ombre de la lumière du Christ

Durant ce temps de Pâques, les lectures de la Messe évoquent les Actes des Apôtres et notamment l'ombre de Pierre qui guérit les malades. A la fin de l'audience, je fus frappé et ému de voir le Pape François descendre de sa papa-mobile pour aller saluer et bénir des malades et personnes avec un handicap. Une attention pour chacun. Un file impressionnante de 200 personnes attendait le passage du Saint Père qui allait rentrer au Vatican par l'"arco delle campane". Le Pape y passe plus de 30 minutes.

Les idéologies fondent

Toutes les théories de rupture, que je peux lire avec tristesse sur certains sites, d'un Pape de réforme pour enfin changer cette fichue Eglise, fondent comme neige au soleil face à la chaleur évangélique du Pape François. Voilà l'Eglise des pauvres pour les pauvres, qui n'a rien à voir avec une idéologie politique ou marxiste. Dieu est notre force dans les difficultés quotidiennes. Un Pape François qui rayonne, sans rupture, en toute simplicité; avec lui, comme pour son prédécesseur Benoît XVI, ses prédécesseurs, c'est l'Evangile qui continue.

On n'est pas couché: restons éveillés

Lien

Lors du Talk Show sur France 2, Frigide Barjot et Madame Christine Boutin ont eu droit au 4ème rang flop ten pour rigoler des 10 personnes qui ne seront pas présentes sur le plateau du soir. 

La censure

Face au succès de la manif pour tous, la tactique médiatique est désormais la suivante: bloquer les accès aux médias des portes paroles de la manif pour tous et empêcher les pro-mariage, entre un homme et une femme, de s'exprimer dans l'Agora. Laurent Ruquier, au demeurant sympathique, l'a clairement évoqué: aux journalistes, je leur dis de ne plus lui tendre le micro à Frigide Barjot. 

Même taux d'audience

La manif pour tous est victime de son succès, car elle a la même audience que celle de l'émission Laurent Ruquier. La réaction devient évidente: - négation du chiffre de 1,4 million pour la première manifestation (faux chiffre officiel de 300 000) alors que les vues aériennes parlaient d'elles-mêmes; - négation de la discussion sur ce sujet par la multiplication d'intrigues et de blocages; négation des plus de 800 000 signatures obtenues pour demander au Président un possible référendum; - négation des chiffres excats de la seconde manifestation (1,8 millions vers les Champs Elysée, avec en plus aucune image aérienne médiatisée); - enfin, assimilation des débordements à l'agressivité des manifestants. 

Malaise de Madame Christine Boutin

Deux coups, deux poids

Un coup de violence inacceptable contre Caroline Fourest la profilait comme victime de l'extrême droite, alors qu'un autre coup violent envers Madame Christine Boutin, à terre par l'effet de gaz utlisé par les force de l'ordre, également contre des enfants, se retourne subitement contre ce mouvement pacifique de la manif pour tous. 

Mensonges et outrages

Aussi, si les sommes du compte suisse non déclarés par l'ancien ministre du budget Cahuzac atteignent désormais les 15 millions (et non plus 600 000 euros), alors le constat est limpide: en France, sur les chiffres et les comptes, le mensonge est à l'oeuvre. 

Caroline Fouret à terre. Deux poids deux mesures. 

P.S. Lors du premier voyage du bienheureux Jean Paul II en Pologne, le gouvernement avait demandé à la TV de ne pas médiatiser des images en grand angle, pour se concentrer sur le Pape seul, afin d'éviter de voir l'ampleur de la foule, des personnes présentes.

La continuité entre l'Ecriture et la fête de la Divine Miséricorde

Ce qui vit l'Apôtre Saint Jean et ce que vit Soeur Faustine sont cohérents avec cette image (version primitive) que Jésus veut répandre dans le monde entier en cette fête de la divine Miséricorde, Dimanche qu'il a voulu instituer. Sa Parole, les Lectures du jour le reflètent en remontant à la source. 

"Le fils d'homme vêtu d'une longue tunique, le coeur de Jésus et ses plaies, l'instutition de la confession par le souffle de l'Esprit Saint, la confiance à laquelle Thomas est appellé par Jésus...".  

Le prêtre est alors comme un frère jumeau de Jésus, qui remet les péchés. 

Lecture de l'Apocalypse de saint Jean

Moi, Jean, votre frère et compagnon dans la persécution, la royauté et l'endurance avec Jésus, je me trouvais dans l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage pour Jésus. C'était le jour du Seigneur ; je fus inspiré par l'Esprit, et j'entendis derrière moi une voix puissante, pareille au son d'une trompette.
Elle disait : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises qui sont en Asie mineure. »
Je me retournai pour voir qui me parlait. Quand je me fus retourné, je vis sept chandeliers d'or ;  et au milieu d'eux comme un fils d'homme, vêtu d'une longue tunique ; une ceinture d'or lui serrait la poitrine. 
Quand je le vis, je tombai comme mort à ses pieds, mais il posa sur moi sa main droite, en disant : « Sois sans crainte. Je suis le Premier et le Dernier, je suis le Vivant : j'étais mort, mais me voici vivant pour les siècles des siècles, et je détiens les clés de la mort et du séjour des morts. Écris donc ce que tu auras vu : ce qui arrive maintenant, et ce qui arrivera ensuite. »

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Thomas a vu le Seigneur : il a cru. Heureux celui qui croit sans avoir vu ! Alléluia. (cf. Jn 20, 29)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »

Or, l'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie : Jumeau) n'était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »

Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »

 

Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. »
Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »

Il y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre. Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom.

Ce que dit le Pape François et les rêves ecclesiatico-médiatiques

Intéressant de constater que ce Pape est très médiatique donc hyper-médiatisé. Ce que nous savons sur François nous vient principalement par les médias. Sur le Pape François et ses propos sont projettés tellement d'analyses et de commentaires qu'on en prend presque nos rêves pour la réalité.

Aussi, restons en aux paroles et gestes du Pape. 

Ainsi, la réforme de la Curie, la décentralisation de Rome, la naissance des Patriarcats, plus de pouvoir donné aux conférences épiscopales, la fin du paquebot ... et la litanie des ecclésiastico-médiatico souhaits sont bien plus que flous. Car on a parfois l'impression qu'enfin ce Pape va changer totatalement l'Eglise.

Pas lus dans les textes.

Ce Pape est un homme de gouvernement et il saura, comme successeur de Pierre, continuer de faire avancer la barque de Pierre, selon la volonté du Christ. Le Pape François a annoncé qu'il priait et consultait avant de nommer ses principaux collaborateurs. Vu l'homme de prière auquel nous avons à faire, soyons certains que durant son heure quotidienne de prière et de colloque avec Dieu, il lui sera suggérer les bons choix. 

J'aurai l'occasion de me rendre 5 jours à Rome la semaine prochaine. J'y récolterai pleins d'informations et aurai l'opportunité de prier pour vous tous, à la tombe de Pierre, pour y réciter, en cette année de la foi, le Credo. 

La compagnie (ou l'Eglise) qui n'a pas été fondée sur des moyens humains, ne peut ni se conserver ni se développer par eux, mais par la main toute puissante du Christ, notre Dieu et notre Seigneur. Il faut mettre en lui seul l'ESPERANCE qu'il conservera et fera avancer ce qu'il a daigné commencer pour son service et pour l'aide des âmes. 

Saint Ignace, Const., 812, dans Jorge Mario Bergoglio Pape François, Amour, Service et Humilité, Ed.Magnificat

(comme mon Papa disait avec humour, Saint Ignace est le patron des coiffeurs. En lisant tellement de choses, le tout et son contraire chez des hommes d'Eglise, revenir à l'oraison et aux fondements de Saint Ignace nous évitera de nous prendre la tête ou de la perdre ou simplement ... de nous arracher les cheveux ! ) 

Le Pape Francois dans sa cathédrale

Le pape se rendra au Latran pour "prendre possession" de sa cathédrale le 7 avril, à 17 h 30, dimanche de la Miséricorde divine, annonce le Vatican. Un choix très significatif de l'orientation que le pape veut donner à son ministère d'évêque de Rome.

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Le Dimanche de la divine Miséricorde

Entrer dans le don du dimanche de la miséricorde

Avec Hélène Dumont

Site Internet

Anita Bourdin

ROME, 5 avril 2013 (Zenit.org) 

Dimanche prochain, IIe dimanche de Pâques, c’est, à la demande du Christ, et par une décision de Jean-Paul II, le « Dimanche de la miséricorde ».

Pour comprendre ce que signifie ce dimanche, Hélène Dumont, du mouvement des Serviteurs de la Miséricorde, auteur de plusieurs livres sur la miséricorde – « A l’écoute du Christ miséricordieux », « Sur les pas de la Miséricorde divine avec Marie », « La miséricorde divine, une grâce pour notre temps » et un petit guide spirituel : « La Divine Miséricorde » - nous aide à approfondir ce qu'est ce don du Christ et de l’Eglise pour le monde.

Zenit - Le pape François a choisi le dimanche de la miséricorde pour entrer dans la cathédrale de Rome : qu’est ce que le dimanche de la miséricorde ?

Hélène Dumont - Le dimanche de la miséricorde provient d’une demande du Christ à une religieuse polonaise du XXème, sainte Faustine. C’est une fête jaillie de son Cœur pour manifester au monde son immense compassion pour les Hommes : « je désire que la fête de la Miséricorde soit un recours et un refuge pour toutes les âmes et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour, les entrailles de ma miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s’approcheront de la source de ma miséricorde. (…) La fête de ma miséricorde est issue de mes entrailles. »

Cette fête se situe le premier dimanche après Pâques et a été instituée officiellement par le Bienheureux Jean Paul II lors de la canonisation de notre religieuse le 30 avril 2000. Deux décrets ont été publiés précisant les modalités liturgiques de ce dimanche. Ainsi, le Bienheureux pape Jean Paul II a voulu réaffirmer la grandeur du mystère pascal et sortir cette fête de la simple dévotion privée pour qu’au-delà de l’Eglise universelle le monde entier puisse en accueillir les grâces.

Comment se préparer et vivre ce dimanche ?

Cette fête se prépare par une neuvaine qui commence le Vendredi Saint. Cette prière a été enseignée par le Christ lui-même à sainte Faustine. Elle est une puissante intercession pour le monde. En effet, il s’agit chaque jour de présenter au Seigneur un groupe d’âmes différent ; nous prions successivement pour les âmes pieuses et fidèles, pour les prêtres et les religieux, pour les païens et ceux qui ne connaissent pas Dieu, pour les enfants, pour les âmes du purgatoire, etc.… Pendant cette neuvaine, le Seigneur a promis d’accorder de nombreuses grâces aux âmes.

Et ainsi nous arrivons à la fête de la miséricorde. Ce jour-là, nous sommes particulièrement invités à nous plonger dans la miséricorde en suivant les demandes de Jésus qui ont été actées par Jean Paul II ; à savoir, se confesser, communier, honorer le tableau de Jésus miséricordieux, implorer la miséricorde divine en priant à 15 heures notamment avec le chapelet de la miséricorde. En ce jour de fête, le Seigneur a le désir de répandre un océan de grâces sur les âmes « Je désire accorder une indulgence plénière aux âmes qui iront se confesser et communieront en cette fête de ma miséricorde. » « Les âmes périssent malgré mon amère passion. Je leur offre une ultime planche de salut, c’est la fête de ma miséricorde. »

La devise épiscopale et pontificale du Pape François est « Miserando taque eligendo ». Quels sont les signes de la miséricorde dans les premières semaines de ce pontificat ?

Le pape François, dans la continuité des papes Jean-Paul II et Benoît XVI a résolument placé son pontificat dans la miséricorde. Sa devise a donné le ton. Ses choix de simplicité, ses paroles en faveur des pauvres et des pécheurs et ses discours ont confirmé son orientation en faveur de l’annonce de la miséricorde divine.  J’aimerais citer par exemple ce qu’il a dit avant le premier angélus le 17 mars : 

« La miséricorde change le monde. Un peu de miséricorde rend le monde moins froid et plus juste. Il nous faut bien comprendre cette miséricorde de Dieu, ce Père miséricordieux qui a tant de patience … Rappelons-nous du prophète Isaïe, qui affirmait que même si nos péchés étaient rouges comme l’écarlate, l’amour de Dieu les rendrait blancs comme la neige. C’est beau, la miséricorde ! (…)  N’oublions pas cette parole : Dieu ne se lasse jamais de pardonner, jamais !  (…) le problème est que nous, nous nous lassons, nous ne voulons pas, nous nous lassons de demander pardon. Il ne se lasse jamais de pardonner, mais nous, parfois, nous nous lassons de demander pardon.

Ne nous lassons jamais, ne nous lassons jamais ! Il est le Père amoureux qui toujours pardonne, qui a un cœur de miséricorde pour nous tous. Et nous aussi, apprenons à être miséricordieux avec tous. Invoquons l’intercession de la Vierge qui a eu entre ses bras la Miséricorde de Dieu fait homme.» ou bien encore ce dimanche de Pâques : «voici l’invitation que j’adresse à tous: accueillons la grâce de la Résurrection du Christ! Laissons-nous renouveler par la miséricorde de Dieu, laissons-nous aimer par Jésus, laissons la puissance de son amour transformer aussi notre vie; et devenons des instruments de cette miséricorde, des canaux à travers lesquels Dieu puisse irriguer la terre, garder toute la création et faire fleurir la justice et la paix. »

Vous avez fondé un mouvement spirituel pour répandre le message de la miséricorde dans le monde d’aujourd’hui : de quoi s’agit-il ? Quels sont les engagements ?

J’ai été très interpellée par les écrits de sainte Faustine : le Christ, au XXème siècle, lui apparaît et manifeste son amour et sa miséricorde pour le monde entier et son désir infini de ramener à lui toutes les âmes. Dans sa miséricorde infinie, il veut consoler, pardonner, réconforter, apporter la paix, la joie, le bonheur et en même temps, il nous invite à exercer la miséricorde par les actes, la parole et la prière.

Le mouvement des Serviteurs de la Miséricorde s’inspire de la spiritualité de sainte Faustine ; il a pour vocation de promouvoir la miséricorde par tous les moyens que Jésus a enseignés à notre religieuse.

Le premier des engagements des Serviteurs de la Miséricorde est la prière par la récitation du chapelet de la miséricorde, la méditation de la Passion à 15 heures notamment le vendredi où nous intercédons pour la conversion du monde et nous présentons toutes les intentions qui nous ont été confiées ; ce qui permet également l’engagement de personnes malades, handicapées ou âgées.

Ensuite, chaque membre est invité à vivre l’apostolat de la miséricorde dans sa paroisse et dans tous ses lieux de vie.

Pour vivre la communion entre les Serviteurs et nous soutenir dans la prière et l’apostolat, un bulletin est adressé à chacun ainsi qu’une méditation mensuelle ; de plus nous nous retrouvons lors  de week-end régionaux.

Notre mouvement propose également tous les ans un pèlerinage en Pologne « sur les pas du Bienheureux Jean-Paul II et de sainte Faustine » au mois de juillet, ouvert à tous.

Rendez-vous sur notre site en ligne :  www.serviteursdelamisericorde.org

Les congrès de la miséricorde sont à la fois nationaux et mondiaux : prochain rendez-vous mondial ?

Le prochain rendez vous est le congrès mondial qui aura lieu à Bogota en août 2014.

Votre prochain projet ?

Mon projet est toujours tourné vers l’annonce de la miséricorde. C’est pourquoi je me rends disponible pour des missions itinérantes qui me conduisent à travers la France et l’étranger dans des paroisses, communautés, congrégations … pour animer aussi bien des veillées que des récollections ou des retraites avec les reliques de sainte Faustine. Le feu de la miséricorde doit se répandre partout et mon objectif est d’allumer ce feu pour que la miséricorde soit accueillie et vécue dans toutes les sensibilités d’Eglise.

La Cardinal Raï craint une dérive fondamentaliste du "printemps arabe"

APIC - Cath.ch

En finir avec ... Benoît XVI ?

Le Pape François a reçu le préfêt de la Congrégation de la foi, Mgr Müller, pour confirmer l'engagement de l'Eglise et pousuivre l'oeuvre de Benoît XVI contre les abus sexuels dans l'Eglise.

ATS

L'ATS (agence télégraphique suisse), qui nourrit le système médiatique, note: le Pape appelle l'Eglise à en finir avec les abus sexuels. Le Pape François veut que l'Eglise agisse de manière décisive pour en finir avec les abus sexuels commis par des prêtres sur des enfants, rapporte le Vatican. (source: La Liberté)

VIS

Or, selon un communiqué de ce dicastère, le Pape a demandé à la Congrégation d'agir avec détermination sur les cas d'abus sexuels, dans la continuité de la ligne voulue par Benoît XVI (source: Vatican Information Service). La ligne de la tolérance zéro tracée par l'Eglise, par le bienheureux Jean Paul II et le Cardinal Ratzinger devenu Benoît XVI, veut précisément en finir avec ces abus qui tuent la foi. 

Le système et le fonctionnement médiatique qui avancent par contraste, par opposition et en mode binaire n'est pas neutre. Cette caricature s'ajoute malheureusement à d'autres, travail des spin doctors, afin d'en finir avec le pontificat de Benoît XVI ...

François, le Pape de la Miséricorde

Demain, second Dimanche de Pâques, fête de la divine Miséricorde. 

Le Cardinal Bergoglio avait à répondre aux deux questions rituelles qui marquent la fin du Conclave et la levée du secret: 

Acceptes-tu ton élection ? "Je suis pécheur et j'en ai conscience, mais j'ai une grande confiance dans la miséricorde de Dieu. Puisque vous m'avez élu ou, plutôt, puisque Dieu m'a choisi, j'accepte".

Quel nom choisis-tu ? "Je serai appelé François, en mémoire de saint François d'Assise". 

(Préface du Cardinal Philippe Barbarin, Amour, Service et Humilité L'Eglise selon le coeur du Pape François, Ed. Magnificat)

Obama et la comm

Photo d'Obama sur Twitter

(source Darius Rochebin)

La communication doit être très courte, simple, jamais un fleuve de paroles. Cela se joue sur des petites choses, des détails qui font toute la différence. 

Les services de communications du Président savent surfer sur le mythe de Kennedy, pour plonger l'Amérique dans le rêve glorieux du passé.

La petite fille (sans visage, on peut projeter chacun de nous) suit le leader, le Président Obama, jeune et dynamique, qui lui indique l'avenir. Cela tourne autour de l'Amérique. 

Les enfants Kennedy, Caroline et John, dans le bureau ovale de la Maison Blanche - 1962 

La Maison Blanche avait déjà publié une photographie de Sasha Obama, 8 ans, une des filles du président des Etats Unis, Barack Obama, jouant à cache-cache derrière le canapé du bureau ovale, alors que son père se trouve derrière son bureau.