Formation liturgique

Le Cardinal Cañizares, "il piccolo Ratzinger", nouveau Préfet de la Congrégation du Culte Divin, va promouvoir la formation liturgique.

Dans la continuité des propos du Cérémoniaire du pape Benoît XVI, Mgr. Marini, en juin 2008, le Cardinal Antonio Cañizares Llovera, Préfet de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, et Administrateur apostolique de l'Archidiocèse de Tolède a rétabli le banc de communion dans la cathédrale et a encouragé les fidèles à recevoir la sainte communion à genoux et sur la langue.

Avant de quitter le diocèse pour laisser la place à son successeur, Mgr. Braulio Rodríguez, jusqu'à présent Archevêque de Valladolid, Mgr Cañizares Llovera a accordé une interview au quotidien espagnol ABC dans laquelle il a rappelé que "la communion à genoux signifie le respect de Dieu; c'est le cœur de l'homme qui se prosterne devant Celui qui l'aime jusqu'au bout. Ce sont des signes. Il ne s'agit pas de changement pour le changement. Il s'agit de chercher tout le sens et de surmonter la sécularisation de notre monde. Un des objectifs de notre Congrégation [pour le Culte divin] est de réaliser au cours de ces années une grande campagne de formation liturgique."

source: Eucharistie Sacrement de la Miséricorde

Benigni-Rochebin: mythique

Pour sa venue à Genève, Roberto Benigni était présent au 19.30 de la TSR.

Tout sauf dantesque! une divine interview où l'humour émeut tout le monde...

Le Bon Pasteur

On voit aussi les loups dans l'Eglise

(de Gian Guido Vecchi, Corriere della Sera, 20 avril, pg 19)

Le directeur de l'Osservatore Romao Giovanni Maria Vian a précisé,  dans le Corriere della Sera,  son récent éditorial:

"Le Pape n'a pas peur des loups".

Il fait référence à la messe d'ouverture du pontificat. Benoît XVI s'est présenté comme le Bon Pasteur qui aime les hommes que le Christ lui a confiés. L'hostilité peut alors être aussi bien interne qu'externe. Dans les textes du Chemin de Croix, le Cardinal s'était exclamé: " Que de saleté dans l'Eglise! Que d'orgueil!". Les loups qui le préoccupent le plus sont dans l'Eglise, ceux qui se travestissent et sont dans l'enclos. Qui a insinué les fissures dans la Curie romaine, les divisions avec la Secrétairerie d'Etat et dépeind l'image d'un pontife isolé ? Dans sa lettre aux évêques, le Pape a cité saint Paul: encore aujourd'hui dans l'Eglise demeurent les morsures mutuels et l'envie de s'entre-dévorer.

Elle peut être aussi externe, comme ses dénonciations en Afrique qui ont donné tant de difficultés à de nombreux pays et multinationales. Mais le Pape est serein. Il sait que les gens l'aiment. Enfin, Benoît XVI a repris l'image des Pères de l'Eglise: L'Eglise est comme la lune qui reçoit la lumière du soleil. Elle reçoit toujours la lumière du Christ.

Traduit et résumé de l'italien par le Suisse Romain

 

Note: très bel article. Vous êtes sans doute hésitant sur ce Pape.... Finalement, avec tout ce qu'on entend dire, à si haute dose, il doit bien y avoir un problème avec ce Pape, non ? Il n'est peut-être pas conscient qu'il est Pape désormais et plus le Préfet de la foi. Ce qu'il fait et dit est sans doute maladroit. .. Or, la prière, une vision biblique et évangélique nous donne le sens de la foi, de la confiance et de la paix. Benoît XVI est notre berger.

Genève-ONU et Saint Siège: racisme et discrimination

Malgré l'incident, hélas attendu, prévisible et sérieux provoqué par le Président iranien Ahmadinejad,

l'ambassadeur auprès des Nations Unies, son Excellence l'archevêque Silvano Maria Tomasi explique la présence du Saint Siège à Genève

( de Guido Vecchi, Corriere della Sera, 20 avril 2009, pg 2 )

"Il n'y a pas d'incompréhensions, le Saint Siège par sa position unique d'observateur permanent, doit aider à la négociation. Nous ne pouvons pas nous laisser conditionner par des positions politiques contingentes et nous dérober; nous devons aller aux racines du racisme et de la discrimination pour contribuer à leur élimination, pour affirmer la dignité de chaque personne, ceci est capitale. Pas de risque donc pour le Saint Siège à la veille du voyage du Pape en Terre Sainte (8-15 mai). Notre position est comprise par tous les pays".

Le Père Lombardi précise que "présence ne signifie pas assentiment, sinon quelle serait le rôle de la discussion ?"

Un texte de 143 brefs paragraphes, certes imparfaits et pas partagés par tous, servira de base aux discussions. Le problème est l'artice 1 de Duban 2001: la discrimination israëlienne envers les palestiniens; Israël est l'unique pays cité. Mais des pas positifs ont été faits: condamnation de l'antisémitisme, de l'islamophobie, de la christianophobie, et la Shoah ne doit pas être oublié. Pour le diplomate,"il faut donc renforcer les institutions internationales".

Traduit et résumé de l'italien par le Suisse Romain

 

 

La tempête océanique contre les récifs de la vie

Le viol dramatique d'une petite fille de 9 ans a fait couler beaucoup de larmes mais aussi beaucoup d'encre en France, au point de faire parfois perdre un peu la tête à quelques journalistes catholiques français. Dans le pays de l'Hexagone, tout semble  d'abord vue par les côtés politiques. Je reste surpris par les deux camps qui s'affrontent en France: ceux qui tiennent légitimement pour la liturgie dans sa forme extraordinaire en pleine communion avec la foi et la morale sont taxés d'extrémistes (immédiatement vus à l'extrême droite, pro-Vichy, royaliste et votant le Front National) par l'autre camp (pro-communiste, gauchiste, soixante huitard et tiers-mondiste). Mais est-il possible d'être simplement catholique en laissant les choix politiques dans le cadre de la simple doctrine sociale de l'Eglise ?

Nous savons que ce drame rare et extrême a été exploité pour changer la législation sur l'avortement au Brésil et troubler le message limpide de l'Eglise en faveur de la vie. Exporter cette polémique, juste après la levée des excommunications des lefebvristes, a permis de mettre le feu en France qui vit ses Etats Généraux sur la bioéthique.

Ayant eu l'occasion de parler de vive voix avec un étudiant en communication du Brésil, je peux préciser un peu mieux le contexte:

- Le Président Loula, personnellement opposé à l'avortement, est favorable, comme homme politique, à libéraliser d'avantage l'avortement (les pro-avortements imposent leur point de vue à l'ensemble de la société).

- L'archévêque de Recife a repris en main le diocèse largement touché par la théologie de la libération, succédant au charismatique Dom Helder Camara. Il a publiquement corriger certains de ses prêtres, s'est fait beaucoup d'amis et se voit évidemment taxé d'hyper conservateur.

- Les médias brésiliens avaient déjà parlé de ce drame le 25 février, annonçant faussement l'imminente excommunication de l'archévêque ( l'avortement a eu lieu le 4 mars )

- Lors d'une interview "attendue depuis longtemps", il a simplement rappelé la doctrine catholique de l'excommunication latae sententiae. Le monde étant un village globale,  ces déclarations ont permis de faire l'amalgame entre les lefebvristes et ce drame.

- Sur le seule et unique point de la communication, Mgr Sobrinho a sans doute parlé aussi trop vite ( l'excommunication étant automatique pour ceux qui ont plus de 16 ans, consentants et catholiques, dès lors, exprimer la compassion aurait été plus souhaitable ? ). Mais n'oublions pas le choix absolu pro-vie des chrétiens. L'avortement ne souffre d'aucune exception.

- La conférence épiscopale brésilienne n'a pas contredit l'archevêque, mais précisé que les médecins avaient agit trop rapidement et l'archevêque excommunié personne.

- Mgr Fisichella n'a pas écrit au nom du Saint Siège, ni au nom du Pape, mais s'est basé sur des informations très partielles.

- L'archevêque Sobrinho a envoyé une lettre privée à Mgr Fisichella, président de l'Académie pontificale pour la vie.

 

Finalement, l'Eglise est une institution qui est résolument avec les plus pauvres et qui défend fermement contre vents et marées le terrain de la vie ainsi que toutes les victimes quelles qu'elles soient (de l'avortement, des viols, des exploitations de toutes sortes ...)

Ne pas entendre les médias ??

Selon le nouveau théologien de la maison pontificale, le Père Giertych (dominicain de Pologne qui a succédé au Cardinal Suisse son Éminence Monseigneur Georges Cottier) "le Pape ne parle pas comme un gourou médiatique". "Dans l'Eglise, il ne faut pas trop entendre les médias" a-t-il lancé...

Répondant aux questions de Radio Vatican (lundi 20 avril, Magazine, 6h50), il a dégagé un style propre à Benoît XVI: "Ce dernier regarde ce qui se passe à l'intérieur même de l'Eglise" et " sa mission est de corriger des attitudes pas correctes".

Jean Paul II prêchait la parole pour changer et bousculer ce monde en cherchant un langage pour lui parler.

Notes:

- Les théologiens et conseillers du Saint-Siège doivent impérativement entrer dans cette culture de la communication, car en l'état, le bilan médiatique de ce brillant pontificat est très faible, et ceci est un euphémisme.

- Comme le Cardinal Ratzinger l'a prophétisé lors de son Chemin de Croix du Colisée en mars 2005, Benoît XVI doit affronter les très graves problèmes internes à l'Eglise, une barque prenant l'eau de toutes parts et semblant prête à couler. Aussi prions pour que son oeuvre de Restauration soit profonde et providentielle.

Durban et Genève

Cette conférence, dite de Durban II, se tiendra du 20 au 24 avril dans un climat de désunion. Les pays occidentaux reprochent aux pays musulmans de vouloir stigmatiser Israël et de tenter d’imposer un concept de diffamation de la religion qui remettrait en cause la liberté d’expression. La délégation vaticane sera dirigée par Mgr Silvano Tomasi, observateur permanent du Saint-Siège auprès des Nations Unies à Genève. Mgr Tomasi qui affiche un optimisme prudent.

Iosephum 2

Mieux connaître Benoît XVI en écoutant son frère Georg.

 

Archive: Iosephum 1

 

 

Dimanche de la Divine Miséricorde

"La divine Miséricorde est la limite que Dieu impose au mal" Jean Paul II.

Véritable icône (photo: Mgsr Grégoire Lantheaume, secrétaire de nonciature)

A la demande de Sainte Faustine, Jean Paul II a instauré le second dimanche après Pâques comme celui de la divine Miséricorde. Le coeur de Dieu prend sur lui la misère de notre coeur, de notre vie et de notre monde. Dieu veut se laisser toucher et blesser par notre péché afin de le brûler dans l'amour à la couleur rouge sang et nous laver plus blanc que neige par l'eau pure et limpide jaillit de son coeur transpercé.

Souvenons-nous que Jean Paul II est parti vers Dieu un samedi soir, jour consacrée à Marie qu'il a si tendrement aimée, mais selon la cotume juive reprise par la liturgie catholique, lors du second dimanche après Pâques, dans l'octave de Pâques ( huitième jour ), précisement celui de la Divine Miséricorde.

Benoît XVI à Castelgandolfo

"Je ne me sens jamais seul".

"Comme j'ai eu l'occasion de l'affirmer récemment, je ne me sens jamais seul. Encore plus en cette semaine particulière, où la liturgie constitue un seul jour, j'ai expérimenté la communion qui m'entoure et me soutient: une solidarité spirituelle, nourrie essentiellement de prière, qui se manifeste de mille manières". Il a souligné que l'Eglise, comme les premières communautés chrétiennes, forme une seule famille.

Benoît XVI, Regina Caeli,  Castelgandoflo, 19 avril 2009

* En lieu et place de la prière de l'Angélus, l'Eglise chante:

"Reine du ciel, réjouis-toi, Alléluia, car celui qui tu avais mérité de porter, Alléluia, est ressuscité comme il l'avait dit, Alléluia, prie Dieu pour nous, Alléluia". - "Sois heureuse et réjouis-toi Vierge Marie, Alléluia" - "Parce qu'il est vraiment ressusité, Alléluia".

"Dieu, Toi qui par la Résurrection de ton Fils Jésus Christ notre Seigneur, a voulu combler de joie le monde entier, accorde-nous nous t'en prions, afin que par elle, la Mère et Vierge Marie, nous parvenions au bonheur de la vie éternelle. Par Jésus le Christ notre Seigneur". Amen.

Contre le racisme et toute intolérance

En vue de la prochaine réunion de l'ONU contre le racisme à Genève, Benoît XVI a rappelé l'importance de lutter contre toute forme de racisme.

Enfin ayant remercié pour les nombreux messages d'affection reçus à l'occasion de son anniversaire (82 ans) et  de la fête des 4 ans de son élection, des applaudissements affectueux et nourris, avec un chant, ont jaillit spontanément de la foule.

Quelle voix: Susan Boyle!

« J'ai 47 ans et vous n'avez encore rien vu ! " a-t-elle lâché avant de stupéfier le jury!

Susan Boyle

(visionnée 2.485.245 fois en 72 heures; et on ne peut pas la mettre en lien!).

C'est beau de voir des visages s'ouvrirent et sourirent... puis:

- "sans aucun doute, c'était la plus grande surprise que j'ai jamais eue depuis 3 ans de show. Quand vous êtes venue là, debout, tout le monde riaient. Maintenant, plus personne ne rient. C'était absolument incroyable, une performance fantastique."

- "je sais que tout le monde était contre vous et très honnêtement de façon absolument cynique. Je dois dire que c'était un grand privilège de vous écouter".

- (même l'animateur le plus sceptique ironise) "j'étais sûr d'entendre quelque chose d'incroyable et j'avais raison!".

suggestion: Vu que Susan chante dans un choeur catholique, elle devrait faire un CD de grégorien...

 

Une autre chanson, avec cette voix jaillissant des profondeurs...

 

Source: Le Salon Beige

"Quand l’Ecosse profonde donne une leçon d’humilité et de respect à la télévision britannique, cela donne une vidéo buzz incontournable. Susan Boyle, modeste candidate écossaise de 47 ans, est devenue une star outre-Manche en participant à l’émission «Britain got talent», équivalent de notre «Incroyable talent». Le principe de l’émission est connu: il s’agit de prouver au jury que l’on possède un talent «incroyable» en se donnant en spectacle devant un public. Un show à mi-chemin entre la foire et un dîner de cons télévisuel où la moquerie est facile et les critiques, acerbes. D’autant que le jury britannique compte dans ses rangs le redoutable Simon Cowell, dont les piques ont fait la joie des amateurs de «Pop Idol» («Nouvelle Star»), autre émission de télécrochet.

Lorsque Susan Boyle s’avance sur la scène, on sent que le jury va se lâcher. Il faut dire que l’apprentie chanteuse détonne. Avec sa robe «habit du dimanche», son physique de bûcheronne, son âge et son manque de sex-appeal (elle avoue d’ailleurs n’avoir jamais eu de rendez-vous galant ni même avoir été embrassée), elle a tout l’air d’une «ETC» comme dirait André Manoukian, une «erreur terrible de casting». Pourtant, Susan ne se laisse pas impressionner par les ricanements qui fusent du public et les mines circonspectes des jurés".

On lit d'elle : "Susan chante dans le chœur de son humble paroisse catholique depuis des années. Le prêtre de la paroisse la considère comme une "âme tranquille" et est aujourd'hui très fier d'elle. C'est sa maman qui l'a encourage depuis toute petite, a chanter et ce malgré un handicap a suivre des études. Elle a enregistre un CD il y a quelques années "cry for a river" pour une œuvre de charité, qui a été imprime a 1000 exemplaires [l'écouter ici].

Susan répond, regardant l'hostilité du Public lors de sa première apparition:

 

"Le monde moderne est bien trop presse de juger les personnes sur leur apparence".

Résultat, Susan Boyle est la révélation de l'année et elle est devenue la coqueluche de l'Angleterre :

"La candidate entonne alors «I dreamt a dream» de la comédie musicale «Les Misérables». Une interprétation qui laisse public et jury sans voix. Susan suscite un tel enthousiasme qu’elle reçoit une longue standing ovation et arrache une larme à un membre du jury".

"Il eut suffit 10 secondes de sa performance, pour que le public soit totalement conquis et les juges stupéfaits".

"Après seulement une semaine, sa vidéo sur Youtube a été vue 25 millions de fois, 5 ou 6 fan-websites ont été crée, elle a un article Wikipedia, elle été interviewée par les géants de la TV américaine (FOX, CBS, etc...) plusieurs fois, et son histoire reprise par de nombreux journaux. Un contrat avec la Société de Simon Cowell, serait pour bientôt".

Benoît XVI: 4 ans de pontificat

19 avril 2005-19 avril 2009

Après un conclave parmi les plus courts de l'histoire, 4 petits tours de scrutins ont permis d'élire Joseph Ratzinger comme successeur de Pierre. Les raisons de ce choix:

- prestige mondial de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

- grande réputation du Cardinal auprès de Jean Paul II, qui fut "son théologien" et un de ses plus précieux soutien.

- prestige mondial et envergure intellectuelle du théologien Ratzinger, le saint Augustin du 21 ème siècle.

- homme de prière, de foi, de vie intérieure et de piété, marqué par une grande humilité.

Merci Saint Père d'avoir accepté ce choix de Dieu et cette nouvelle croix sur votre chemin.

 

Archives France 2

Vous y verrez:

- Saint Louis des Français lors de l'interview de Jean Marie Cardinal Lustiger.

- L'Université pontificale de la Sainte Croix.

- Le débat latent sur le conservatisme et l'intransigeance du Cardinal Ratzinger, qui amorçeront les polémiques actuelles.

J'y vois le commencement d'une lutte médiatique gagnée en l'état par certains par manque de force et de clairvoyance médiatique du côté du Vatican, avec l'abscence d'une vraie équipe ou d'une Task Force.

En effet:

- Ratisbonne donnera l'occasion de démontrer son rejet du dialogue interreligieux;

- sa lettre post-synodale sur l'Eucharistie comme son refus de l'oecuménisme.

- le Motu Proprio comme son rejet de la Réforme liturgique;

- la levée des excommunications comme son côté hyper-traditionnaliste et son penchant intégriste;

- l'affaire de Recife comme son manque de compassion et sa vraie intrensigeance;

- enfin, le préservatif pour couronner le toute, afin de révéler la tour d'ivoire dans laquelle il pense et réflechit.

C'est donc sciemment que quelques campagnes bien planifiées et orchestées ont été lancées de façon stratégique avec l'aide de certains "théologiens". Ratzinger serait simplement contre le Concile Vatican II...

La prière

Quatre jours de retraite, en présence de Dieu avec 34 prêtres du monde entier. J'ai pu voir comment le christianisme se déplace vers l'Afrique, l'Amérique du Sud et l'Asie. Les Européens sont fatigués du don de Dieu et semblent arracher les racines qui les ont fait grandir.

Face aux précocupations, aux grandes questions qui agitent le monde occidental, une lumière jaillit pourtant à l'horizon: la foi. Un cadeau, la perle précieuse d'une vie, une grâce que Dieu accorde. Cette foi est renforcée par la prière et confirmée par le roc de Pierre.

Durant mes études, j'ai eu bien des théories sur la prière vocale, la méditation, l'oraison ou la contemplation. Un petit exemple sur les différents types de prières m'a frappé. Il m'a permis de comprendre très facilement bien des savantes définitions.

Un Papa fête son anniversaire. Chacun va lui faire un cadeau.

- le tout petit de 2 ans. Il s'avance vers son petit papa et lui dit: "Papa, je vais réciter une poésie. Je l'ai apprise pour toi, par coeur". Puis, le papa le prend sur son coeur. "Merci mon cher petit, je vois que tu y a mis beaucoup de temps".

- le second, 5 ans s'avance: "Papa, j'ai écrit un discours pour toi et je vais le lire". A la fin, le papa prend son fils sur ses genoux et l'embrasse tendrement. "Merci mon grand, quel beau discours".

- la fille de 8 ans s'approche timidement de son cher papa. Une fille a toujours un rapport très spécial avec son père. Elle lui offre une belle rose rouge, sans rien dire, car presque aussi rouge qu'elle! "Merci ma grande, cela me réchaufe le coeur".

- enfin s'avance l'épouse. Elle le regarde simplement, mais tendrement, profondément et longuement. Tout se lit dans leurs yeux. La fatigue des jours, les soucis domestiques, le pardon, les grandes joies et l'amour vrai et authentique.

 

Le petit de 2 ans: la prière vocale. Lorsque nous récitons le Notre Père, les Je vous salue Marie...

Le garçon de 5 ans: la méditation. Lorsque nous prenons la Bible, le catéchisme, un livre pour meubler notre esprit.

La fille de 8 ans: l'oraison. Lorsque nous cherchons le coeur à coeur avec Dieu.

Enfin, l'épouse: la contemplation. Lorsque Dieu nous regarde et que nous regardons tout à la lumière de la foi.

Puisse la prière être la boussole et l'oxygène de notre vie.

En retraite

Chers amis, chers visiteurs,

 

Le Suisse Romain et son bébé blog seront en retraite du mardi après-midi 14 avril au samedi soir 18 avril 2009. Laissez vos intentions de prière. Je prierai pour vous et pour les habitants de l'Aquila.

Bon temps de Pâques, avec la joie que nul ne peut nous ravir, pas même la mort (bénédiction finale de la messe).

A tout bientôt !

Don Dom

 

 

 

Le 4x4 de Benoît 16: 4 polémiques - 16 réponses

4 appuis pour comprendre et connaître le Pape Benoît XVI.

C'est un parcours, non pas en papa-mobile, mais en 4X4...

normal, nous avons été secoués!  depuis l'avion...

revenons sur terre.

4 sujets pour adhérer, avec 16 réponses

pour tous les niveaux de culture, de 7 à 77 ans...

I. Le Pape ne sait pas communiquer comme Jean Paul II ?

Ils ont des personnalités différentes, avec leurs qualités propres, mais les deux sont successeur de Pierre. Benoît XVI prononce des homélies extraordinaires.

Jean Paul II a "rendu grâce à Dieu pour la présence et l'aide du Cardinal Ratzinger, c'est un ami de confiance" ( cf. "Levez-vous! Allons!", Jean Paul II, éd: Plon Mame 2004, pg. 149 )

Dans Valeurs Actuelles, quotidien français, un journaliste cite: "Benoît XVI est de surcroît un grand intellectuel qu’il faut prendre le temps d’écouter pour comprendre la subtilité de ses pro­pos. Jean-Paul II avait des gestes prophétiques qui frappaient l’opinion. C’était le pape de la visibilité. Benoît XVI est le pape de l’intériorité », résume le cardinal Tauran. Navarro-Valls parle de « pastorale de l’intelligence ».

Nous oublions trop vite que Jean Paul II a été fortement contesté, même avec son immense talent de communicateur.

D’autre part, poursuit cette article, Jean-Paul II a suscité de nombreuses polémiques tout au long de son pontificat : en 1993, en Ouganda, ses propos sur le sida avaient déjà soulevé la tempête, certains l’accusant lui aussi de se comporter en assassin, parce qu’il avait déclaré que la chasteté était "l’unique manière sûre et vertueuse pour mettre fin à cette plaie tragique".

« Aucune des grandes décisions du pontificat de Jean-Paul II n’a été prise sans que le cardinal Ratzinger ait été consulté », confirme le cardinal Jean-Louis Tauran, qui préside le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. « Les treize encycliques de Jean-Paul II ont été envoyées au cardinal Ratzinger et annotées par lui », ajoute Joaquín Navarro-Valls, qui dirigea la salle de presse du Saint-Siège pendant vingt-deux ans, avant le père Federico Lombardi.

1. Y-a-t'il une raison dans ces récentes incompréhensions ?

Rien n'est simple. Mais le Vatican doit absolument promouvoir une culture de la communication interne et externe, comme le souhaite le Père Lombardi.

Toutefois, poursuit l'article, un homme sortait du lot: Navarro Valls. Cet ancien journaliste, de nationa­lité espagnole, numéraire de l'Opus Dei, fut le premier laïc à tenir ce rôle – et le seul à ce jour : il pouvait s’autoriser des jugements sur la Curie (le “gouvernement” de l’Église) qu’un clerc ne se permettrait pas. Il connaissait si bien Jean-Paul II qu’on lui donnait le titre de “porte-parole” du pape, bien que ce poste n’ait jamais existé. Il l’accompagnait souvent dans ses marches en montagne. Il n’hésitait pas non plus à forcer la porte du Saint-Père quand il le jugeait nécessaire. Aucun document important n’était publié sans qu’il l’ait préalablement relu.

2. Quand Navarro Valls a-t'il quitté son poste ?

Ce changement à la salle de presse date du 17 juin 2006

Le Pape Benoît XVI a nommé le Père Federico Lombardi comme directeur de la salle de presse du Sant Siège. Jésuite italien de 63 ans, mathématicien de formation, le Père Federico Lombardi est actuellement directeur général de Radio Vatican et de la télévision vaticane après avoir été provincial des jésuites italiens de 1984 à 1990. Il a collaboré dans sa jeunesse avec la revue de philosophie des jésuites italiens "Civiltà Cattolica", alors qu'il étudiait la théologie en Allemagne. Il succède à Joaquin Navarro-Valls, qui avait exprimé à plusieurs reprises son souhait d'être déchargé de ses fonctions après 22 ans à ce poste où il fut le premier laïc.

3. Qu'avez-vous constaté à Rome durant ces 6 mois d'études en communication ?

Je vois un problème structurel dans l’organisation même de la salle de presse et de la gestion de l’information, qui dépend de la première section de la Secrétairie  d'Etat.  Les personnes qui tournent autour d’elle me disent qu’elles travaillent "à l’aveugle", donc tout passe par la salle de presse. Or, le Pape n’a pas de porte-parole officiel. Il parle très bien par lui-même. Il faut laisser parler le Pape. Benoît XVI est très limpide lorsqu'il parle.

La récente lettre de Benoît XVI a identifié deux erreurs lors de la publication du communiqué de presse du samedi matin 25 janvier. Le manque d’attention à Internet comme source d’information. A l’avenir le Saint Siège devra  y porter une plus grande attention comme source d’information. Puis, le manque d’explications de la portée et les limites de la décision papale. Cela touche directement les communicateurs.

Ce même défaut avait provoqué la polémique de Ratisbonne, la conférence de Regensburg. Le discours du Pape a été remis à 5h00 du matin aux journalistes. On m’a confirmé que des journalistes avaient fait remarquer au service de presse que la citation de l’empereur Théodose II était risquée sur le plan de la communication, avant même que le discours ne soit prononcé. Toutefois, le Pape n'a pas commis d'erreur. Certes, un Navarro-Valls aurait parlé avec le Pape.

La petite bougie de la salle de presse ne peut pas éclairer d'avantage le soleil, mais sa  faible lumière n'éclaire pas les journalistes qui font le lien avec le grand public du monde entier. C'est comme un genou fissuré: chaque fois qu'on veut le faire fonctionner, il boite. Enfin, peu de personne savent expliquer, raconter et enchanter au niveau local.

 

II. Le Pape est antisémite et traditionaliste ?

Cette polémique remonte peu avant son élection.

4. Le Pape n'aime pas les Juifs ?

Tout au contraire. Dans sa lettre aux évêques, il précise: la "réconciliation entre chrétiens et juifs faits à partir du Concile – pas dont le partage et la promotion avaient été dès le début un objectif de mon travail théologique personnel". Les Juifs, à qui Dieu a parlé en premier, donc nos frères ainés et préferés, sont venus le soutenir et le Pape les a remerciés: "C’est justement pour cela que je remercie d’autant plus les amis juifs qui ont aidé à dissiper rapidement le malentendu et à rétablir l’atmosphère d’amitié et de confiance, qui – comme du temps du Pape Jean-Paul II – comme aussi durant toute la période de mon pontificat a existé et, grâce à Dieu, continue à exister".

5. Est-ce vrai que Joseph Ratzinger fut engagé dans les jeunesses hitlériennes ?

Oui de force. Il a servi, comme tous les allemands, dans l'armée allemande. Enfin, posez la question à ceux qui le calomnient car il fut dans l'armée d'Hilter: dans quelles autres armées aurait-il pu être engagé ? - la réponse est simple: aucune! Il n'avait pas le choix!

6. Était-il nazi ?

Non, absolument pas. Au contraire, il a souffert du nazisme. C'est une des fleurs intellectuelles de l'Allemagne, pas encore reconnue. Le voir, l'écouter et le rencontrer permet de sentir immédiatement sa très grande humilité. C'est un homme très fin. Son ton si doux et son bel accent munichois tranchent nettement avec le mode de parler d'Adolf Hitler. Ayant dit clairement qu'il voulait devenir prêtre, il ne fut pas enrôlé  dans les Waffen SS et moqué sous les quolibets et les jurons. Pour lui, ces jurons avaient un goût sublime car il le libera de la menace (cf. "Ma vie  Souvenirs 1927-1977", Cardinal Joseph Ratzinger, éd. Fayard 1997 )

Il a vécu très douloureusement son incorporation de force dans les jeunesses hitlériennes, puis dans les auxiliaires de la Luftwafe. Pour les historiens, cela ne fait aucun doute. Son père, policier, fut un opposant au régime.

7.  Est-il négationniste ou antisémite ?

Non. Il faut relire sa lettre qui explique les raisons de la levée des excommunications des intégristes.

D'autres phrases récentes le précise encore:

« Mes années d’adolescence ont été dévastées par un régime sinistre qui pensait avoir réponse à tout. Son influence a grandi - infiltrant les écoles et les milieux sociaux, politiques et religieux - avant qu’il ne soit pleinement reconnu comme le monstre qu’il était ». Message aux jeunes des Etats-Unis – 21 avril 2008

« En ces jours où nous rappelons la Shoah, me reviennent en mémoire les images recueillies lors de mes visites répétées à Auschwitz, un des camps dans lesquels s’est consommé l’atroce massacre de millions de juifs, victimes innocentes d’une haine raciale et religieuse aveugle. (…) Que la Shoah soit pour tous un avertissement contre l’oubli, contre la négation, ou contre le réductionnisme, parce que la violence perpétrée contre un seul être humain est une violence contre tous ».  Benoît XVI L’Osservatore Romano – 29 janvier 2009

8. Est-ce vrai que le Cardinal Ratzinger est traditionaliste ?

Il est simplement catholique et recherche l'Unité avec tous, comme le précise l'abbé Christophe Godel.

De surcroit, tout comme Jean Paul II, il sait que la boussole pour l'Eglise reste le Concile Vatican II. Benoît XVI met donc en application l'esprit des textes et les textes de l'Esprit du Grand Concile. L'Esprit Saint guide l'Eglise depuis  2000 ans, avec une Pentecôte permanente. Son discours à la Curie romaine du 22 décembre 2005 explique magistralement cette intention.

9. Mais il est pour l'ancien rite ?

Déjà, en 1984, dans un livre à lire absolument ("Entretien sur la foi", avec Vittorio Messori, éd. Fayard )  il expliquait qu'il était pour une diversité liturgique. Le Motu Proprio de 2007, qui permet la libre célébration du rite romain dans sa forme extraordinaire (selon le bienheureux Jean XXIII),  est la mise en action de sa volonté de lancer un nouveau mouvement liturgique.

10. Et pour le latin ?

Le Concile Vatican II n'a jamais supprimé le latin, ni le grégorien, mais a voulu que nous puissions entendre la parole dans la langue du peuple.

 

III. Une enfant de 9 ans, violée par son beau père au Brésil, a été excommuniée ?

Il y a eu en France, en plein débat ou Etats Généraux sur la bioéthique, grand pays touché tant par Mgr Lefebvre que par les laïcistes, une exportation d'un double drame du Brésil. Le viol est atroce et insupportable surtout pour une petite fille de 9 ans.

11. Est-ce vrai que le Pape a réintégré un évêque négationniste et excommunié cette petite victime de 9 ans, violée ?

C'est ce qu'on essaie de dire, pour changer les lois et augmenter le nombre des avortements et pour provoquer une piqûre de rappel sur le thème brûlant de l'excommunication. Le Pape n'a pas réintégré Mgr Williamson. Pour le Brésil, il n'est jamais entré dans ce débat. La conférence épiscopale du Brésil a rappelé que l'archévêque de Recife, successeur de Dom Helder Camara, n'a excommunié personne. En effet, dans un interview 2 jours avant l'avortement, il a simplement parlé de l'excommunication automatique. L'avortement n'est jamais et en aucun cas une solution.

Pour ceux qui ont plus de 16 ans, catholiques et pleinement consentants, alors l'excommunication est "latea sententia", la sentence est latente, autrement dit l'acte une fois posée porte en lui la peine. Elle vise à guérir. Il y avait d'autres interventions médicales possibles pour aider cette fille, victime et innocente, comme le savent les médecins par le Serment d'Hippocrate. Les jumeaux, qu'elles portaient violement, malgré elle, ont été cruellement tués. Ils étaient innocents. Le bilan est très lourd: une fille violée, et deux morts.

12. Le Vatican a désavoué Mgr Sobrinho, l'archévêque de Recife ?

En aucun cas. Toutefois, en se basant un peu trop vite sur des coupures de presse, Mgr Fisichella, président de l'Académie pontificale pour la vie, a toutefois souligné avec force et raison que la tendresse aurait dû être mis au premier plan dans la communication surtout pour une petite fille de 9 ans. Il n'a pas parlé au nom du Saint-Siège. Enfin, les prêtres du diocèse ont  répondu en citant  tout ce que l'Eglise a fait pour aider la famille (Lettre des prêtres du diocèse).

 

 

IV. Benoît XVI est contre l'usage du préservatif ?

Ce faux débat existe depuis l'encyclique de Paul VI "Humanae Vitae", qui s'est prononcé clairement pour les méthodes naturelles  dans le couple, alliées  à une sexualité humaine,  mais tout particulièrement depuis l'apparition du drame du sida.

13. Peut-on entendre la voix du Pape dans l'avion ?

oui, ici ! (chercher le 17 mars )

"Direi che non si può superare questo problema dell’Aids solo con soldi. Sono necessari, ma se non c’è l’anima che li sappia applicare, non aiutano, non si può superare con la distribuzione di preservativi: al contrario, aumentano il problema".

"Je dirais que nous ne pouvons pas résoudre ce problème du sida seulement avec de l'argent. L'argent est nécessaire, mais s'il n'y a pas l'âme qui sache l'utiliser, cela n'aide pas, on ne peut pas résoudre ce problème avec la distribution de préservatifs: au contraire, il augmente le problème".

( Pour comprendre il faut toujours remettre dans le contexte. Soit:  l'argent, utilisé sans âme pour vouloir aider, visant à distribuer des préservatifs, augmente le problème. I soldi est au pluriel en italien, alors que c'est singulier en français: l'argent. En effet, l'industrie du préservatif est une industrie multimillionnaire...)

14. Alors d'où vient l'erreur ?

de l'AFP, une agence française qui informe les journaux et du manque de professionalité de certains communicateurs. (Antenne 2 en France)

- "Dans l'avion qui le menait dans la capitale camerounaise depuis Rome, le pape a estimé que l'on ne pouvait "pas régler le problème du sida", pandémie dévastatrice en Afrique, "avec la distribution de préservatifs". "Au contraire (leur) utilisation aggrave le problème", a-t-il affirmé".

Le Vatican aussi n'a pas su donner rapidement la traduction exacte. Nous devons faire des progrès!

15. Est-il contre l'usage du préservatif ?

Avec toute l'Eglise, il est pour la chasteté, soit la continence ou la sexualité comme signe de l'Amour à l'intérieur du sacrement du mariage. Mais c'est vrai que Benoît XVI fut le premier Pape a citer le mot de préservatif. Or, il l'a fait avec grande clarté. L'Eglise catholique est l'institution qui fait le plus pour enrayer ce fléau, être avec les malades du sida, par des soeurs, des communautés, comme Sant'Egidio et tant et tant d'autres. Elle n'a rien à vendre mais tout à donner.

Des scientifiques donnent raison au Pape.

Puis, la méthode ABC (abstinence, be faithfull, if not condoms) a permis de diminuer le sida au Soudan : abstinence, sois fidèle, sinon use le préservatif.

Aussi, même si le préservatif n'est pas 100% comme l'abstinence ou la fidélité, il peut parfois avoir une certaine place dans la lutte contre le sida.

16. Les Africains aiment-ils ce Pape ?

Oui, ce fut un immense succès qui va changer les rapports entre le Nord plus riche et le Sud bien plus pauvre. Le Pape a parlé de justice sociale, de réconciliation, de paix... sujets dont l'Occident a totalement occulté la portée. Nos frères africains ont raison d'être fâchés.

Les évêques de l'Afrique francophone ont soutenu et remercié le Pape.

Joker:

17. Quelle est la marque du 4x4 de Benoît XVI ?

Une BMW. Une voiture de Bayern ou de Munich, les origines de Ratzinger.

C'est une invocation à la Bienheureuse Marie toujours Vierge!

Elle guide, conduit, soutient et aime ce Pape; même avec des bons pneux, ils sont tous deux très humbles, pas gonflés...

 

Saint-Siège versus Obama ?

Obama risque-t-il de décevoir même ses fans ?

Quelques polémiques:

- son feu vert pour la recherche sur les cellules souches embryonnaires.

- sa vision pro choice, autorisant largement l'avortement.

- sa volonté d'imposer un ambassadeur gay, puis Caroline Kennedy comme ambassadeur auprès du Saint-Siège.

- At last but not the least, sa profonde révérence devant le Roi de l'Arabie Saoudite lors du G 20.

Certes, évidemment Benoît XVI a rencontré le Roi d'Arabie Saoudite, car l'Eglise catholique est pour le respect de chaque personne, pour la liberté religieuse et ne s'oppose pas à la laïcité de l'Etat (sans être détachée de la morale naturelle et universelle).

L'Arabie Saoudite limite drastiquement la liberté religieuse. L'Europe dort! Magdi Allam, journaliste italien et désormais homme politique, baptisé l'an passé par Benoît XVI, était choisi pour être le parrain d'une fille convertie de l'islam. Or, face aux menaces de mort, elle a renoncé à son baptême... Rappelons que Magdi Allam est menacé de mort, sous escorte policière 24h/24.

Une rencontre entre Benoît XVI et Obama est prévue lors du prochain G 8.

Lors de la campagne présidentielle, les évêques américains avaient rappelé avec force les 5 points éthiques et humains non négociables. Le Cardinal James Stafford, grand pénitencier, avait prédit une accélération du déclain américain après éléction d'Obama. Enfin, ce dernier a été comparé à un agent de mort en raison de son charisme particulier, de sa jeunesse et de sa position de leader mondial.

Dans les années 30, Winston Churchil avait su discerner les menaces. Dans des temps fondamentalement différents, prions pour les hommes et les femmes politiques, afin qu'ils sachent gouverner, c'est-à-dire prévoir. Toutefois, la politique, tout comme l'économie, voire le sexe...., ne sont pas les seules actions qui dirigent le monde. La Providence est l'ultime parole. Soyons des chrétiens providentiels!

 

 

Communication Urbi et Orbi

200 000 fidèles à la Messe de Pâques

Chers Frères et Sœurs !

« Le Christ, notre agneau pascal, a été immolé » (1 Co 5, 7) ! Cette exclamation de saint Paul que nous avons écoutée dans la deuxième lecture, tirée de la première Lettre aux Corinthiens, retentit en ce jour. C'est un texte qui date d'une vingtaine d'années à peine après la mort et la résurrection de Jésus, et pourtant - comme c'est typique de certaines expressions pauliniennes - il reflète déjà, en une synthèse impressionnante, la pleine conscience de la nouveauté chrétienne. Le symbole central de l'histoire du salut - l'agneau pascal - est ici identifié à Jésus, qui est justement appelé « notre Pâque ». La Pâque juive, mémorial de la libération de l'esclavage en Égypte, prévoyait tous les ans le rite de l'immolation de l'agneau, un agneau par famille, selon la prescription mosaïque. Dans sa passion et sa mort, Jésus, se révèle comme l'Agneau de Dieu « immolé » sur la croix pour enlever les péchés du monde. Il a été tué à l'heure précise où l'on avait l'habitude d'immoler les agneaux dans le Temple de Jérusalem. Lui-même avait anticipé le sens de son sacrifice durant la Dernière Cène en se substituant - sous les signes du pain et du vin - aux aliments rituels du repas de la Pâque juive. Ainsi nous pouvons dire vraiment que Jésus a porté à son accomplissement la tradition de l'antique Pâque et l'a transformée en sa Pâque.

A partir de cette signification nouvelle de la fête pascale, on comprend aussi l'interprétation des « azymes » donnée par saint Paul. L'Apôtre fait référence à un antique usage juif : selon lequel, à l'occasion de la Pâque, il fallait faire disparaître de la maison le moindre petit reste de pain levé. Cela représentait, d'une part, le souvenir de ce qui était arrivé à leurs ancêtres au moment de la fuite de l'Égypte : sortant en hâte du pays, ils n'avaient pris avec eux que des galettes non levées. Mais, d'autre part, « les azymes » étaient un symbole de purification : éliminer ce qui est vieux pour donner place à ce qui est nouveau. Alors, explique saint Paul, cette tradition antique prend elle aussi un sens nouveau, à partir précisément du nouvel « exode » qu'est le passage de Jésus de la mort à la vie éternelle. Et puisque le Christ, comme Agneau véritable, s'est offert lui-même en sacrifice pour nous, nous aussi, ses disciples - grâce à Lui et par Lui - nous pouvons et nous devons être une « pâte nouvelle », des « azymes » libres de tout résidu du vieux ferment du péché : plus aucune méchanceté ni perversité dans notre cœur.

« Célébrons donc la fête... avec du pain non fermenté : la droiture et la vérité ». Cette exhortation qui conclut la brève lecture qui vient d'être proclamée, résonne avec encore plus de force dans le contexte de l'Année paulinienne. Chers Frères et Sœurs, accueillons l'invitation de l'Apôtre ; ouvrons notre âme au Christ mort et ressuscité pour qu'il nous renouvelle, pour qu'il élimine de notre cœur le poison du péché et de la mort et qu'il y déverse la sève vitale de l'Esprit Saint : la vie divine et éternelle. Dans la séquence pascale, comme en écho aux paroles de l'Apôtre, nous avons chanté : « Scimus Christum surrexisse a mortuis vere » - « nous le savons : le Christ est vraiment ressuscité des morts ». Oui, c'est bien là le noyau fondamental de notre profession de foi, c'est le cri de victoire qui nous unit tous aujourd'hui. Et si Jésus est ressuscité et est donc vivant, qui pourra jamais nous séparer de Lui ? Qui pourra jamais nous priver de son amour qui a vaincu la haine et a mis la mort en échec ?

Que l'annonce de Pâques se répande dans le monde à travers le chant joyeux de l'Alléluia ! Chantons-le avec les lèvres, chantons-le surtout avec le cœur et par notre vie, par un style de vie similaire aux « azymes », c'est-à-dire simple, humble et fécond en bonnes actions. « Surrexit Christus spes mea : / precedet suos in Galileam - le Christ, mon espérance, est ressuscité ! Il vous précédera en Galilée ». Le Ressuscité nous précède et nous accompagne sur les routes du monde. C'est Lui notre espérance, c'est Lui la paix véritable du monde ! Amen.

Urbi et Orbi

(à la ville et au monde)

Le fait historique de la résurrection et les voyages:  l'Afrique et la Terre Sainte - 63 langues!

"Une des questions qui cause le plus d’angoisse dans l’existence de l’homme est précisément celle-ci : qu’y-a-t-il après la mort ? À cette énigme, la solennité de ce jour nous permet de répondre que la mort n’a pas le dernier mot, parce que, à la fin, c’est la Vie qui triomphe. Et cette certitude qui est nôtre ne s’appuie pas sur de simples raisonnements humains, mais bien sur un fait historique de foi : Jésus Christ, crucifié et enseveli, est ressuscité avec son corps glorieux. Jésus est ressuscité pour que nous aussi, en croyant en Lui, nous puissions avoir la vie éternelle (...)

La résurrection n’est donc pas une théorie, mais une réalité historique révélée par l’Homme Jésus Christ à travers sa « pâque », son « passage » qui a ouvert une « voie nouvelle » entre la terre et le Ciel. Ce n’est ni un mythe, ni un rêve, ce n’est ni une vision, ni une utopie, ce n’est pas une fable, mais un événement unique et définitif : Jésus de Nazareth, fils de Marie, qui au soir du Vendredi saint a été descendu de la Croix et mis au tombeau, est sorti victorieux de la tombe (...)

L’annonce de la résurrection du Seigneur illumine les zones d’ombre du monde dans lequel nous vivons. Je pense particulièrement au matérialisme et au nihilisme, à une vision du monde qui ne sait pas dépasser ce qui est expérimentalement constatable, et qui se retrouve inconsolée dans la conscience du néant qui serait le point d’arrivée ultime de l’existence humaine.
C’est un fait que si le Christ n’était pas ressuscité, le « néant » serait destiné à l’emporter. Si nous retirons le Christ et sa résurrection, il n’y a pas d’issue pour l’homme et toute espérance demeure une illusion. Mais précisément aujourd'hui, éclate avec force l’annonce de la résurrection du Seigneur, et elle est la réponse à la question incessante des sceptiques, rapportée aussi par le livre de Qohélet: « Y a-t-il une seule chose dont on dise : "voilà enfin du nouveau" ? . Oui, répondons-nous, le matin de Pâques tout a été renouvelé. « Mors et vita/ duello conflixere mirando : dux vitae mortuus/ regnat vivus – La mort et la vie s’affrontèrent / en un duel prodigieux : / le Prince de la vie mourut ; / vivant, il règne ». Voilà la nouveauté ! C’est une nouveauté qui change l’existence de celui qui l’accueille, comme on le voit chez les saints (...)

S’il est vrai que la mort n’a plus aucun pouvoir sur l’homme et sur le monde, il subsiste cependant encore beaucoup, trop de signe de son antique domination. Si par la Pâque, le Christ a extirpé la racine du mal, il a toutefois besoin d’hommes et de femmes qui dans tous les temps et lieux l’aident à affirmer sa victoire avec les mêmes armes que lui : les armes de la justice et de la vérité, de la miséricorde, du pardon et de l’amour.

C’est le message qu’à l’occasion de mon récent voyage apostolique au Cameroun et en Angola, j’ai voulu porter à tout le continent africain, qui m’a accueilli avec un grand enthousiasme et une grande disponibilité d’écoute. L’Afrique, en effet, souffre de façon démesurée des conflits interminables et cruels – souvent oubliés – qui déchirent et ensanglantent plusieurs pays ainsi que du nombre croissant de ses fils et de ses filles qui deviennent la proie de la faim, de la pauvreté, de la maladie. Je répéterai ce même message en Terre Sainte, où j’aurai la joie de me rendre dans quelques semaines. La difficile mais indispensable réconciliation, qui est la condition première en vue d’un avenir de sécurité commun et d’une cohabitation pacifique, ne pourra devenir réalité que moyennant des efforts renouvelés, persévérants et sincères, pour le règlement du conflit-israélo-palestinien. Depuis la Terre Sainte, mon regard s’étendra aux pays voisins, au Moyen-Orient, au monde entier. En un temps d’insuffisance globale de la nourriture, de trouble financier, de pauvretés anciennes et nouvelles, de changement climatique préoccupant, de violence et de misère qui contraignent de nombreuses personnes à quitter leur terre à la recherche d’une survie moins incertaine, d’un terrorisme toujours menaçant, de peurs grandissantes face à l’incertitude du lendemain, il est urgent de redécouvrir des perspectives capables de redonner l’espérance. Que personne ne se mette en retrait dans cette bataille pacifique inaugurée par la Pâques du Christ, Lequel – je le répète – cherche des hommes et des femmes qui l’aident à affirmer sa victoire avec les mêmes armes, celles de la justice et de la vérité, de la miséricorde, du pardon et de l’amour".

Source: Zenit et le Salon Beige

Joyeuses Fêtes de Pâques

Le Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité. Alléluia

La vigile pascale est la veillée des veillées. Toute la Création, qui était comme arrêtée et plongée dans la nuit, le froid, le mensonge et  la mort, en bref le péché, se remet à vivre et semble renaître, par le feu, la lumière, la chaleur, la Parole, le chant, la beauté, le silence, la communion... Cela transparaît dans la liturgie. Le Christ plongé dans le sommeil de la mort ressuscite, vivant à jamais et nous donne la vie éternelle.

L'homélie de Benoît XVI fut prodigieuse, un vrai diamant ou un pure joyau: la difficulté d'entrer dans le mystère de la Résurrection, au contraire de Noël. Aussi la lumière, l'eau et le chant de l'Alléluia nous aident. Trois symboles mis en poésie, un peu comme Charles Péguy, mais surtout comme le Mozart de la foi, le prince de la théologie.

Lors du Baptême Dieu dit: "que la lumière soit". La Torah chez les Juifs est la lumière de Dieu. Puis, le chrétien est appelé à être une source d'eau fraîche pour les autres dans la vie quotidienne. Enfin, la parole ne suffit pas pour exprimer une joie. Il faut la chanter. L'attraction du bien, de l'Amour et la pesanteur du mal traverse l'Eglise. Elle semble sombrer mais agrippe la main du Christ.

Une dame m'a confié: " Je viens à la messe avec ce Pape, car pendant l'homélie, je prie beaucoup mieux qu'avec n'importe quel prêtre possédant une licence de théologie. Il prie en parlant et parle en priant".

Résumé

Dans son Évangile saint Marc nous raconte que les disciples, en descendant du mont de la Transfiguration, discutaient entre eux, se demandant ce que voulait dire «ressusciter d’entre les morts». Peu avant, le Seigneur leur avait annoncé sa passion et sa résurrection après trois jours. Pierre avait protesté à l’annonce de sa mort. Mais maintenant, ils se demandaient comment pouvait être compris le terme de « résurrection ». Est-ce que cela ne nous arrive pas à nous aussi ? [...] Cela n’entre pas dans le cadre de nos expériences, et ainsi le message reste souvent, dans une certaine mesure, incompris, il apparaît comme quelque chose du passé. L'Église essaie de nous introduire à sa compréhension, en traduisant cet événement mystérieux par le langage des symboles dans lesquels nous pouvons en quelque manière contempler ce fait bouleversant. Dans la Veillée pascale, elle nous montre la signification de ce jour essentiellement à travers trois symboles : la lumière, l’eau et le cantique nouveau – l’alléluia.

Il y a tout d’abord la lumière. La création de Dieu – dont nous venons d’entendre le récit biblique – commence par ces paroles : «Que la lumière soit !». Là où il y a la lumière, la vie apparaît, le chaos peut se transformer en cosmos. Dans le message biblique, la lumière est l’image la plus immédiate de Dieu : Il est tout entier Clarté, Vie, Vérité, Lumière. [...] La résurrection de Jésus est une irruption de lumière. La mort a été vaincue, le sépulcre est grand ouvert. Le Ressuscité est lui-même la Lumière, la Lumière du monde. [...] Dans l’Ancien Testament, la Torah était considérée comme la lumière venant de Dieu pour le monde et pour les hommes. Dans la création elle sépare la lumière des ténèbres, c’est-à-dire le bien du mal. [...] Le Christ sépare alors la lumière des ténèbres. En Lui nous pouvons reconnaître ce qui est vrai et ce qui est faux, ce qui est luminosité et ce qui est obscurité. [...]

Le deuxième symbole de la Veillée pascale – de la nuit du Baptême – est l’eau. [...] [L]e Baptême n’est pas seulement un bain, mais une nouvelle naissance : avec le Christ nous descendons quasiment dans l’océan de la mort, pour remonter comme des créatures nouvelles. L’eau nous est présentée aussi d’une autre manière : comme la source fraîche qui donne la vie, ou aussi comme le grand fleuve d’où provient la vie. Selon la règle primitive de l’Église, le Baptême devait être administré avec de l’eau de source vive. Sans eau, il n’y a pas de vie. [...] La chrétienté des débuts a compris : dans le Christ, cette vision s’est réalisée. Il est le vrai et vivant Temple de Dieu. C’est Lui la source d’eau vive. [...] Dans le Baptême, le Seigneur fait de nous non seulement des personnes de lumière, mais aussi des sources d’où jaillit l’eau vive. [...]

Le troisième grand symbole de la Veillée pascale est de nature toute particulière ; il implique l’homme lui-même. C’est entonner le chant nouveau – l’alléluia. Quand un homme fait l’expérience d’une grande joie, il ne peut pas la garder pour lui. Il doit l’exprimer, la communiquer. Mais qu’arrive-t-il lorsqu’une personne est touchée par la lumière de la Résurrection et entre ainsi en contact avec la Vie même, avec la Vérité et avec l’Amour ? Elle ne peut pas se contenter simplement d’en parler. Parler ne suffit plus. Elle doit chanter. [...] [L]’Église chante le chant d’action de grâce de ceux qui sont sauvés. Elle marche sur les eaux de mort de l’histoire et toutefois elle est déjà ressuscitée. En chantant, elle s’agrippe à la main du Seigneur, qui la tient au-dessus des eaux."

Prier avec Marie

 

Veillons et prions au tombeau avec la Vierge Marie qui porte en son coeur l'étincelle de la Résurrection.

Samedi Saint pour la France

France : Près de 3000 adultes seront baptisés au cours de la veillée pascale

Un chemin de liberté

ROME, Vendredi 10 avril 2009 (ZENIT.org)

En France, demain soir, au cours des Vigiles pascales, 2 931 adultes et adolescents - soit un peu plus que les années précédentes - recevront le baptême dans l'Eglise catholique. C'est aussi la tradition de la veillée pascale à Saint-Pierre de Rome que le pape baptise des adultes de différents pays.

« A l'origine de cette démarche, une conversion comme celle de Saint-Paul appelée à bouleverser leur vie et donner de l'élan à l'Eglise », indique la conférence des évêques de France (CEF) qui souligne : il s'agit d'un chemin de liberté.

Dans le diocèse de Paris, ce sont environ 300 adultes et 100 adolescents qui seront baptisés dans la nuit de Pâques.

Ces catéchumènes « ont vécu le Carême comme un chemin vers le baptême et seront, après un parcours d'un à deux ans, baptisés à Pâques », explique la CEF.

Accompagnés de leur parrain, les catéchumènes seront également entourés, dans ce moment de joie, des communautés paroissiales. Parmi eux, une large majorité de femmes et une part très importante de jeunes adultes.

Une conversion qui a bouleversé leur vie

Pour parler de ces catéchumènes baptisés en 2009, Mgr Boulanger, évêque de Sées et membre de la Commission épiscopale pour la catéchèse et le catéchuménat, et Sœur Béatrice Blazy, responsable du catéchuménat au sein du Service de la catéchèse et du catéchuménat à la Conférence des évêques de France, soulignent l'étape souvent fondatrice de leur démarche : une conversion qui est venue bouleverser leur vie et qui aura des répercussions au delà. A l'image de Saint-Paul, que les communautés chrétiennes commémorent cette année, dont la conversion a été à l'origine de l'essor de l'Eglise.

« Si l'expérience de conversion a des répercussions sur la vie des personnes, elle en a tout autant sur la pratique religieuse d'une époque. Se convertir aujourd'hui comme hier, a une portée d'actualité et un impact dans la vie du monde », ajoute Sœur Béatrice Blazy.

« A l'origine de leur conversion, on trouve la recherche de sens, d'authenticité, un événement marquant, deuil, naissance mariage, la rencontre d'autres chrétiens... Une démarche qui, à ses débuts, ne porte pas de nom et qui progressivement va s'orienter « Ils se tournent vers quelques chose qu'ils ne nomment pas. Plus tard ils parleront d'une présence et y reconnaîtront Jésus le Christ et la présence de Dieu dans leur vie », témoigne Mgr Boulanger.

Un chemin de liberté

« La foi change complètement leur manière de voir le monde, le sens de l'existence, l'importance des relations... Ils se situent progressivement comme croyants, avec des convictions, de nouvelles valeurs, des opinions à communiquer... », souligne Sœur Béatrice Blazy.

Au-delà, continue le communiqué de la CEF, c'est aussi un chemin de liberté sur lequel ils se sont engagés : les catéchumènes découvrent une « altérité fondatrice de leur foi », et en même temps une « capacité de liberté » qui les rend acteurs de leur vie. Ils découvrent aussi que vivre en chrétien est un choix et qu'on le devient par l'expérience initiale d'une première conversion. Ils expérimentent alors leur nouvelle appartenance à la longue filiation qu'est l'Eglise depuis Jésus Christ.

Histoire belge (suite)

Le Sénat belge devra se prononcer sur une résolution déposée conjointement par des sénateurs libéraux, socialistes et écologistes francophones et néerlandophones visant à condamner les propos du Pape Benoît XVI sur le préservatif et le sida et à les assimiler ni plus ni moins qu’à un “crime contre l’humanité”, ce qui, en toute logique, devrait ensuite, en cas d’approbation, entraîner une demande de traîner le Souverain Pontife devant une Cour Internationale.

Le manneken pis de Bruxelles

N.B. Pardonnez-moi cette toute petite vulgarité, mais cela va dépendre de la direction du vent... s'il est de face ou contraire ? on verra bien le résultat. Aussi quelle traduction fera foi ? Et nos amis Africains répondrons présents, scientifiquement! Les polémiques médiatiques sont un peu comme la fondue suisse, parfois cela ne prend pas et le fromage fait bloc... il y a tellement de paramètres. La Rue 89 et Yahoo pour l'article de Ratzinger dans une revue négationniste n'a apparamment rien donné; cela n'a pas pris...

Navarro Valls dans Valeurs Actuelles

L'entier de l'article fort intéressant

 

L’universalité de l’Église rend aussi très complexe la diffusion d’un mes sage qui s’adresse à tous les hommes mais est reçu de façon fort différente selon les continents. Les propos du pape sur la chasteté ont été très bien accueillis en Afrique et très mal en Europe et en Amérique du Nord. «Il est difficile de transmettre le message chrétien dans le contexte culturel de cette petite partie du monde», estime Joaquín Navarro-Valls [l'ancien directeur de la salle de presse du Saint-Siège].

Benoît XVI est de surcroît un grand intellectuel qu’il faut prendre le temps d’écouter pour comprendre la subtilité de ses propos. [...] Son agilité intellectuelle lui permet souvent d’improviser une réflexion dont la hauteur laisse bouche bée ses interlocuteurs, qui répercutent ensuite ce qu’ils ont compris – ou voulu comprendre. Rares sont ceux qui, dans l’instant (le temps des médias), ont saisi toutes les nuances du discours de Ratisbonne sur la foi et la raison ou de celui qu’il prononça sur la culture aux Bernardins.

Vendredi Saint: La prière des prières universelles

La prière du Vendredi saint est une prière universelle prononcée le jour du Vendredi saint, pendant la semaine de Pâques. Notons la progression en cercle toujours plus large. La prière pour les Juifs vient avant ceux qui ne croient pas au Christ et juste après l'unité des chrétiens, illustrant la théologie du Peuple élu, marquant clairement et nettement le lien irrévocable que nous avons avec nos frères aînés et préférés.

Prière universelle

1. Pour l'Église

Prions, frères bien-aimés, pour la sainte Église de Dieu : que le Père tout puissant lui donne la paix et l'unité, qu'il la protège dans tout l'univers ; et qu'il nous accorde une vie calme et paisible pour que nous rendions grâce à Dieu.

Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :

Dieu éternel et tout puissant, dans le Christ, tu as révélé ta gloire à tous les peuples ; protège l'œuvre de ton amour : afin que ton Église répandue par tout l'univers demeure inébranlable dans la foi pour proclamer ton nom. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

2. Pour le pape

Prions pour notre saint Père le pape, Benoît XVI, élevé par Dieu notre Seigneur à l'ordre épiscopal : qu'il le garde sain et sauf à son Église pour gouverner le peuple de Dieu.

Dieu éternel et tout puissant dont la sagesse organise toutes choses, daigne écouter notre prière : protège avec amour le pape que tu as choisi, afin que, sous la conduite de ce pasteur, le peuple chrétien que tu gouvernes progresse toujours dans la foi. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

3. Pour le clergé et le peuple fidèle

Prions pour notre évêque, N., pour tous les évêques, les prêtres, les diacres, pour tous ceux qui remplissent des ministères dans l'Église et pour l'ensemble du peuple des croyants.

Dieu éternel et tout puissant dont l'Esprit sanctifie et gouverne le corps entier de l'Église, exauce les prières que nous t'adressons pour tous les ordres de fidèles qui la composent : que chacun d'eux, par le don de ta grâce, te serve avec fidélité. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

4. Pour les catéchumènes

Prions pour les (nos) catéchuménes : que Dieu notre Seigneur ouvre leur intelligence et leur cœur, et les accueille dans sa miséricorde ; après avoir reçu le pardon de tous leurs péchés par le bain de la naissance nouvelle, qu'ils soient incorporés à notre Seigneur Jésus-Christ.

Dieu éternel et tout puissant, toi qui assures toujours la fécondité de ton Église, augmente en nos catéchumènes l'intelligence et la foi : qu'ils renaissent à la source du baptême et prennent place parmi tes enfants d'adoption. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

5. Pour l'unité des chrétiens

Prions pour tous nos frères qui croient en Jésus Christ et s'efforcent de conformer leur vie à la vérité : demandons au Seigneur notre Dieu de les rassembler et de les garder dans l'unité de son Église.

Dieu éternel et tout-puissant, toi qui rassembles ce qui est dispersé et qui fais l'unité de ce que tu rassembles, regarde avec amour l'Église de ton Fils : nous te prions d'unir dans la totalité de la foi et par le lien de la charité tous les hommes qu'un seul baptême a consacrés. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

6. Pour le peuple juif

Prions pour les Juifs à qui Dieu a parlé, en premier : qu'ils progressent dans l'amour de son Nom et la fidélité de son Alliance.

Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :

Dieu éternel et Tout-Puissant, toi qui as choisi Abraham et sa descendance pour en faire les fils de ta promesse, conduis à la plénitude de la rédemption le premier peuple de l'Alliance, comme ton Église t'en supplie. Par Jésus, le Christ, Notre Seigneur. Amen.

7. Pour les autres croyants

Prions pour ceux qui ne croient pas en Jésus Christ : demandons qu'à la lumière de l'Esprit Saint, ils soient capables eux aussi de s'engager pleinement sur le chemin du salut.

Dieu éternel et tout puissant, donne à ceux qui ne croient pas au Christ d'aller sous ton regard avec un cœur sincère, afin de parvenir à la connaissance de la vérité ; et donne-nous de mieux nous aimer les uns les autres et d'ouvrir davantage notre vie à la tienne, pour être dans le monde de meilleurs témoins de ton amour. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

8. Pour ceux qui ne connaissent pas Dieu

Prions pour ceux qui ne connaissent pas Dieu : demandons qu'en obéissant à leur conscience ils parviennent à le reconnaître.

Dieu éternel et tout puissant, toi qui as créé les hommes pour qu'ils te cherchent de tout leur cœur et que leur cœur s'apaise en te trouvant, fais qu'au milieu des difficultés de ce monde, tous puissent discerner les signes de ta bonté et rencontrer des témoins de ton amour : qu'ils aient le bonheur de te reconnaître, toi, le seul vrai Dieu et le Père de tous les hommes. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

9. Pour les pouvoirs publics

Prions pour les chefs d'État et tous les responsables des affaires publiques : que le Seigneur notre Dieu dirige leur esprit et leur cœur selon sa volonté pour la paix et la liberté de tous.

Dieu éternel et tout puissant, toi qui tiens en ta main le cœur des hommes, et garantis les droits des peuples, viens en aide à ceux qui exercent le pouvoir ; que partout sur la terre s'affermissent avec ta grâce la sécurité et la paix, la prospérité des nations, et la liberté religieuse. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

10. Pour nos frères dans l'épreuve

Frères bien aimés, prions Dieu le Père tout puissant d'avoir pitié des hommes dans l'épreuve : qu'il débarrasse le monde de toute erreur, qu'il chasse les épidémies et repousse la famine, qu'il vide les prisons et délivre les captifs, qu'il protège ceux qui voyagent, qu'il ramène chez eux les exilés, qu'il donne la force aux malades, et accorde le salut aux mourants.

Dieu éternel et tout puissant, consolation des affligés, force de ceux qui peinent, entends les prières des hommes qui t'appellent, quelles que soient leurs souffrances : qu'ils aient la joie de trouver dans leurs détresses le secours de ta miséricorde. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Vendredi Saint à l'Aquila

Le Cardinal Bertone, secrétaire d'Etat et Mgr Georg Gänswein, secrétaire de Benoît XVI, ont célébré avec tant de personnes une messe de suffrage pour les défunts.

RIP

Prions pour toutes les familles et les personnes touchés par ces tremblements de terre.

La Vérité: confidence de Benoît XVI

Il est ordonné prêtre le 29 juin 1951

Ordinations de Georg (au centre, son frère aîné) et Joseph Ratzinger (gauche)

Durant la Messe, devant un parterre de cardinaux, d'évêques et de prêtres, le Pape a levé quelque peu le voile sur le mystère de sa vocation, de sa devise: "coopérateur de la vérité":

 

"A la veille de mon ordination, il y a 58 ans, j'ai ouvert l'Ecriture Sainte, parce que je voulais recevoir encore une parole du Seigneur pour ce jour et pour mon chemin futur dans la vie sacerdotale. Mon regard est tombé sur ce passage: "consacre-les dans la vérité; Ta parole est vérité". Alors, j'ai  su: le Seigneur parle de moi et me parle à moi. Précisément, demain, la même chose s'accomplira demain en moi. Ainsi, ultimement, nous ne venons pas consacrés par des rites, même s'ils sont nécessaires. Le bain ou la purification dans laquelle le Seigneur nous immerge, c'est Lui-même: la Vérité en personne. L'ordination sacerdotale signifie: être immergé en Lui, dans la Vérité. Je Lui appartiens de façon nouvelle, ainsi qu'aux autres, afin que son Règne vienne".

Traduit de l'italien par le Suisse Romain

La Messe Chrismale

 

C'est une messe qui nous immerge dans les sacrements, où les saintes huiles (catéchumènes - les futurs baptisés; des malades - sacrement des malades; le Saint Chrême - baptême, confirmation et ordination (prêtres et évêques)) sont consacrées par l'évêque. Les prêtres renouvellent leurs promesses sacerdotales.

 

Tout chante durant cette belle Liturgie: la beauté de la Création, le rameau d'olivier après le déluge, le prophète David, l'huile parfumé qui procure la force, la beauté et la douceur, tout cela devient une hymne authenthique à la vie de la grâce. Des prières et des cantiques aux goût et à la saveur poétiques enchantent les oreilles du coeur et éblouissent les yeux de l'âme.

 

Le silence

Ayant eu la grâce de concélébrer et d'y prier, avec des centaines de prêtres dont 3 amis français, il est saisissant de ressentir combien les silences durant la Messe sont habités. Dans notre monde bruyant et chaotique où tant de paroles vaines s'envolent, le silence devient parlant, révélant une mystérieuse présence dont l'homme semble distrait et absent : Dieu.

 

L'Aquila - tremblement de terre

 

Le Cardinal Secrétaire d'Etat Bertone et le secrétaire du Pape Mgr Georg Gänswein seront demain vendredi saint à l'Aquila pour les funérailles des victimes. Des messes seront célébrées de façons exceptionnelles, avec la permission du Saint Siège, car le jour de la mort du Christ, aucune messe ne peut être célébrée.

 

L'Afrique francophone défend le Pape

Dans un document, la conférence épiscopale régionale de l'Afrique occidentale francophone dénonce la manipulation outrageuse et planifiée des paroles du Pape sur le sida: "des paroles retirées de leur contexte et objet de jugements irrévérentieux et injurieux". La conférence épiscopale réunie des évêques du Benin, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Guinée, Mali, Mauritanie, Nigeria, Sénégal et Togo; elle critique en particulier les transmissions de Radio France Internationale et autres médias français qui ont mis en oeuvre une occultation systématique du message d'espérance, de justice et de paix laissé par le Pape en Afrique, excitant une masse d'individu contre le Souverain Pontife pour parler de ce qu'ils n'ont pas eu la simple volonté de connaître avec précisions.

...Pour les évêques africains, il s'agit d'une déformation de la vérité qui discrédite professionnellement ces mêmes communicateurs.... Le document condamne avec force l'attentat contre la vérité qui est le péché de notre monde post-moderne et qui provoque toujours des blessures plus graves à l'Eglise. Détruire la morale est un crime contre l'humanité. Ce document, diffusé par Radio Vatican, parle de propagande médiatique, qui aboutit par un discrédit jeté sur l'Afrique.

de Salvatore Izzo

© Copyright (AGI)- CdV, 8 apr.

Résumé et traduit en substance de l'italien par le Suisse Romain

 

Note: "Coopérateur de la vérité", telle est la devise de ce Pape. Mais le monde n'aime pas la vérité et attaque son reflet. Reste le problème de la version officielle et précise. Laquelle prendre ? même si en substance elles sont identiques. Nous devons faire des progrès dans notre communication. Laissons le Pape parler! il est très limpide et clair et désire justement s'adresser directement aux fidèles; c'est la raison pour laquelle il n'a pas de porte-parole.... Une bougie n'éclairera pas plus le soleil... Le problème ? La splendeur de la vérité doit aussi illuminer les ténèbres du mensonge ou de l'ignorance; or, la faible lumière de la Sala Stampa n'est encore pas assez brillante.

 

P - On ne peut pas surmonter ce problème du sida uniquement avec des slogans publicitaires. Si on n'y met pas l'âme, si on n'aide pas les Africains, on ne peut pas résoudre ce fléau par la distribution de préservatifs : au contraire, le risque est d'augmenter le problème (selon la salle de presse Vatican)

R - "Direi che non si può superare questo problema dell’Aids solo con soldi. Sono necessari, ma se non c’è l’anima che li sappia applicare, non aiutano, non si può superare con la distribuzione di preservativi: al contrario, aumentano il problema".

"Je dirais que nous ne pouvons pas résoudre ce problème du sida seulement avec de l'argent. L'argent est nécessaire, mais s'il n'y a pas l'âme qui sache l'utiliser, cela n'aide pas, on ne peut pas résoudre ce problème avec la distribution de préservatifs: au contraire, il augmente le problème" (selon Radio Vatican; voice du Pape dans l'avion)

 

La version R, de Radio Vatican et la traduction de l'italien en français selon la voice, est précise et exacte. Pourquoi mettre de la confusion dans la confusion, alors que la médiatisation directe des propos du Pape aurait permis aux hommes et femmes de bonnes volontés de comprendre immédiatement ? Comment se fait-il que les propos du Pape, en présence de son service de presse, soient tordus ? Ratisbonne et le monde musulman, les excommunications et l'antisémitisme, le voyage en Afrique et le préservatif ... voilà ce que laisse le service de presse: des traces dramatiques, dans un pontificat fantastique. Pourtant, le Pape ne gaffe pas... Ben chat alors!

Seconde secousse: tremblement de terre l'Aquila

Benoît XVI se rendra dès que possible à l'Aquila (audience du mercredi 8 avril)

 

 

CITE DU VATICAN, 8 AVR 2009 (VIS). A la fin de l'audience générale de ce matin, Place St.Pierre, le Pape a renouvelé sa "proximité spirituelle à cette chère communauté de L'Aquila et des autres villages durement éprouvés par le violent phénomène sismique de ces derniers jours qui a fait de nombreuses victimes, de nombreux blessés et d'énormes dommages matériels. La sollicitude avec laquelle les autorités, les forces de l'ordre, les volontaires et autres agents secourent nos frères -a-t-il dit- montre combien est importante la solidarité pour dépasser ensemble des épreuves aussi douloureuses.

Je souhaite dire encore une fois à ces chères populations que le Pape partage leur peine et leurs préoccupations. Chers amis, j'espère venir vous voir dès qu'il me le sera possible. Le Pape prie pour vous tous, en implorant la miséricorde du Seigneur pour les défunts, le réconfort maternel de Marie et le soutien de l'espérance chrétienne pour les survivants et les membres de leurs familles".

Lors du téléphone avec l'évêque du lieu, il a souhaité choisir une bonne date afin de n'être pas un obstacle pour les secours.

...

A peine rentré à Rome ce soir mardi 7 avvril à 19h40, tout a subitement bougé dans ma chambre: table, bureau, livres, bibliothèque et le sol se dérobe sous vos pieds. Prions pour que ce nouveau tremblement de terre ne fasse pas encore des victimes! Dans ce drame, la solidarité et les coeurs s'ouvrent. Gardons confiance en la divine Providence.

Sur la RAI, dans l'émission de Bruno Vespa "Porta a Porta", Monseigneur Giuseppe Molinari a manifesté sa proximité en visitant notamment les blessés à l'hôpital, en célébrant la Messe avec des personnes qui l'ont fortement désirée, tenant à dire que son sort était lié aux personnes d'Aquila. Il a  enfin mentionné des scènes d'espérance, tout en priant afin que la solidarité continue de s'exprimer.

Les funérailles des victimes seront sans doute célébrées vendredi saint à 11h00.

...

CITE DU VATICAN, 6 AVR 2009 (VIS)

Le Cardinal Tarcisio Bertone, Secrétaire d'Etat, a envoyé un télégramme au nom du Pape à Mgr.Giuseppe Molinari, évêque de L'Aquila (Italie) suite au séisme de ce matin qui a touché cette province de la région des Abruzzes, causant des dizaines de morts et de blessés.

"La dramatique nouvelle du violent tremblement de terre qui a secoué le territoire de ce diocèse a rempli de consternation le Souverain Pontife qui charge votre excellence de transmettre l'expression de sa vive participation et sa douleur aux chères populations touchées par ce tragique évènement. En leur assurant de ses ferventes prières pour les victimes, en particulier pour les enfants, Sa Sainteté invoque le Seigneur pour réconforter leurs familles et adresse d'affectueuses paroles d'encouragement aux survivants et à ceux qui de diverses façons se dévouent dans les opérations de sauvetage, et envoie à tous une spéciale bénédiction apostolique".

Iosephum

Nouvelle rubrique: "IOSEPHUM"

 

 

Doux nom prononcé au balcon de Saint Pierre le 19 avril 2005 par le Cardinal Medina, annonçant au monde l'élection du successeur de Pierre.

 

Cela me semble urgent de savourer et de goûter ce don de Dieu, obtenu par l'intercession de Jean Paul II, d'avoir Benoît XVI comme vicaire du Christ, afin de vivre ce temps comme une authentique bénédiction. Cela nous permettra de découvrir sa pensée et sa personne par quelques citations tirées de ses nombreux livres.

....

- "... les formules conservateur- progressiste, droite-gauche n'ont plus de sens; car elles proviennent d'une réalité bien différente, celles des idéologies politiques.. pour reprendre les mots de Pascal, la dimension religieuse "est d'un ordre qui dépasse en profondeur et en hauteur, tous les autres".

 

- "beaucoup oublient que le concept conciliaire opposé à "conservateur" n'est pas "progressiste", mais "missionnaire"".

 

Joseph Ratzinger, Entretien sur la foi, pg 9-11 (de Vittorio Messori, Fayard, 1984)

Jean Vanier: J'aime Benoît XVI

Jean Vanier : J’aime Benoît XVI, son humilité, son courage, son acuité intellectuelle

Alors que l’Église traverse une crise aux multiples symptômes, « La Croix » donne la parole chaque jour à une personnalité qui témoigne de ses raisons d’espérer

Lettres aux catholiques troublés Jean Vanier, fondateur de l’Arche

J’aime Benoît XVI car il est le successeur de Pierre, le vicaire de Jésus qui lui a donné la mission d’être le berger des bergers. J’aime son humilité, son courage, son acuité intellectuelle. Je l’aime aussi parce qu’il est attaqué en ce moment, avec parfois de la hargne ; j’aime être alors à ses côtés.

J’aime sa recherche d’unité avec les évêques intégristes, en levant l’excommunication sans les intégrer dans l’Église tout de suite. J’aime aussi son désir d’unité avec les Églises orthodoxes, anglicanes et protestantes. Avec ces évêques intégristes, il a utilisé un geste exceptionnel – peut-être faudrait-il trouver d’autres gestes innovateurs pour l’unité avec les autres Églises, en particulier orthodoxes.

 

 

lire l'article: Eucharistie et Miséricorde

Le Temps: courrier lecteur

Lire le courrier

On remarque la griffure avec la caricature du Pape...