Le scandale

Après les USA, l'Irlande, voici l'Allemagne. Cette année sacerdotale, avec le saint Curé d'Ars, porte déjà des fruits: mettre en lumière les plaies et les brûlures aux corps et aux âmes causées à des enfants innocents par quelques prêtres et l'omerta de quelques supérieurs. Benoît XVI empoigne ces scandales avec force, courage et clarté.

L'importance est cruciale pour les victimes tout d'abord. Quelles soient reconnues et obtiennent justice et réparation. Il faut reconnaître qu'en second lieu la crédibilité de l'Eglise n'en ressortira que grandie. Elle doit montrer l'exemple. La société civile devrait suivre. Il reste beaucoup à faire, il suffit de penser à l'affaire Polanski ou Mitterand, où cette horreur est encore intellectuellement soutenue...

Benoît XVI et Saint Augustin

Saint Paul l'affirme: "la foi naît de l'écoute". Aussi, je suis un fan de Benoît XVI. Encore hier, lors de la rencontre avec le clergé romain, j'ai pu apprécier en direct son éloquence.

Saint Augustin, le maître et l'ami de Joseph Ratzinger, dans "De Doctrina Cristiana", explique comment faire la catéchèse aux catéchumènes. Il faut parler de la vérité, afin qu'elle soit évidente (pateat), provoque le changement de la vie (moveat) en réchaufant le coeur (foveat) tout en étant plaisante à entendre (placeat). Saint Augustin a été à l'école de Saint Ambroise. Dans l'Evangile, les deux disciples d'Emmaus eurent le coeur remué et brûlant en entendant le Christ leur parler des Ecritures. Ecouter le vicaire du Christ touche bien le mystère de notre foi.

Entendre Benoît XVI est un enchantement pour le coeur et l'intelligence. Visuellement, il est peut-être moins spectaculaire pour notre civilisation de l'image, mais alors quel génie dans ces prises de paroles. Il nous a parlé hier sans aucunes notes, avec son coeur de Pasteur et de Père, dans une catéchèse dense, parfaitement construite, claire et précise. Ce fut un vrai cadeau.

Benoît XVI et le clergé romain

En effet, tout grand prêtre, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin d'offrir des oblations et des sacrifices pour les péchés.

Il est capable d'user d'indulgence envers ceux qui pèchent par ignorance et par erreur, puisqu'il est lui-même entouré de faiblesse. Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir pour lui-même, comme pour le peuple, des sacrifices pour les péchés. Et nul ne s'arroge cette dignité; il faut y être appelé de Dieu, comme Aaron.

Ainsi le Christ ne s'est pas élevé de lui-même à la gloire du souverain pontificat, mais il l'a reçue de celui qui lui a dit: " Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui "; comme il dit encore dans un autre endroit: " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. "

C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété, a appris, tout Fils qu'il est, par ses propres souffrances, ce que c'est qu'obéir; et maintenant que le voilà au terme, il sauve à jamais tous ceux qui lui obéissent.

Dieu l'ayant déclaré "grand prêtre selon l'ordre de Melchisédech."

Epitre aux Hébreux, Chapitre 5

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Ce matin à 11h00, l'évêque de Rome a rencontré les prêtres de son diocèse. Après une invocation à l'Esprit Saint avec le chant "Veni Creator Spiritus" le Pape a donné une riche catéchèse sur l'épitre au romain.

Le prêtre: médiateur entre Dieu et les hommes

Le prêtre fait le pont entre Dieu et l'homme. Dieu entre dans notre vie et la prend en main. Le prêtre doit être un homme de Dieu, par la célébration de la Messe et par la prière des heures, le bréviaire. Il doit être de Dieu et avec Dieu. Le prêtre est un homme. Dieu nous a fait sortir de notre obscurité. C'est la vocation, personne ne peut devenir prêtre. Dieu seul appelle. Aussi le prêtre doit posséder les vertus humaines et développer son intelligence.

L'auteur de l'épitre aux hébreux nous parle aussi de l'humanité du prêtre. Certes, il est dans le monde de Dieu, le regard fixer vers lui. Mais il doit être rempli de compassion. Cela corrige ainsi Aristote et Platon qui pensent que le sage contemple uniquement la vérité. Il ne s'agit pas d'être solidaire du péché, mais de participer à la souffrance. Comme le Christ, il faut entrer dans le monde. C'est le véritable humanisme, qui vient du Christ. Le coeur du prêtre est fixé en Dieu. Il souffre avec. Nous sommes immergés dans la passion pour le monde, afin de porter le monde vers Dieu, à Dieu.

Les pleurs de Jésus

Jésus a pleuré sur la tombe de Lazare. Il a été touché par sa mort. La mort détruit la relation avec l'ami. La mort manifeste notre pauvreté. Jésus pleure, aussi sur Jérusalem. La destruction des belles cités, des villes, par la violence tout au long de l'histoire fait pleurer Jésus. Les psaumes parlent de l'aspect terrible de la vie humaine. Il y a un cri: "aide-nous, écoute, où es-tu ?". Jésus est le centre de la prière des psaumes. Il porte la détresse humaine aux oreilles de Dieu.

Jésus est le médiateur qui assume en lui la passion pour le monde. Il le porte vers les yeux de Dieu, vers les mains de Dieu.

Le sacrifice

L'offrande, le sacrifice, les larmes du Christ, son cri sur la croix ne sont pas étrangers à notre mission. Jésus n'a pas offert quelque chose, il s'est offert lui-même. Il offre la compassion, il offre le cri à son Père, il transforme la souffrance du monde.

Le prêtre offre la Messe mais aussi la compassion. Ce monde est loin de Dieu. L'action sacerdotale, qui comporte une souffrance fait partie de façon essentielle à l'action pastorale.

Le Christ a été rendu parfait, car selon la Torah, c'est la plénitude, c'est le sacrifice. C'est donc une action cultuelle. C'est la confirmation de notre ordination. Porter le monde au Christ, avec le Christ à Dieu. Cela se fait par la souffrance, mais aussi par la joie évidemment.

L'obéissance

Cela ne nous plaît pas aujourd'hui. On pense que cela est servile. Se soumettre à quelqu'un d'autre, être déterminé par un autre ne passe pas dans la culture d'aujourd'hui. Elle parle d'émancipation.

L'obéissance est la conformité de la volonté avec celle du Père. Au jardin des Oliviers, Jésus a tout assumé. Il a porté la vie naturelle à la vie de Dieu. La volonté de Dieu n'est pas une volonté tyrannique. Elle n'est pas en dehors de notre être. C'est une volonté créatrice. C'est Dieu qui nous a créés. L'obéissance nous permet d'entrer dans la vérité de notre être. Si nous nous émancipons de sa volonté, nous tombons dans le vide. La vraie divinisation s'accomplit par l'obéissance à Dieu.

La rédemption consiste à se porter vers la volonté divine. Cela nous le prions dans le Notre Père.

Etre exaucé

Certains pensent que Jésus n'a pas été exaucé, car il a prié mais il est mort. Ceci est faire violence au texte. Exaucer signifie en fait, d'après le grec, être délivré de l'angoisse. Mais cela n'est pas suffisant. Dans les Evangiles, le Christ marche vers son heure. Aussi être exaucé s'est recevoir la force de porter la souffrance. Puis, la mort n'est que pour un moment, alors que la résurrection est pour toujours. La résurrection porte l'humanité vers la vraie guérison.

La résurrection

Elle n'est pas que personnelle. Saint Jean, au Jardin de Oliviers, raconte que Jésus est troublé dans le fond de son âme. Que dire, sauve-moi ou glorifie ton nom ? Les Synoptiques pensent que Jésus est sauvé et aussi glorifié. Jésus est elevé au dessus de la terre et il attire tout à lui. C'est la gloire de Dieu. La croix est transformée car elle crée la résurrection. Aussi Jésus est exaucé.

Melchisédech

C'est un personnage mystérieux. Il est Roi de Salem qui offre le pain et le vin.

Abraham a offert son fils Isaac, qui a été substitué par l'agneau. Avec Melchisédech, cela montre que toute l'histoire va vers Dieu. Pas seulement le peuple élu, les hébreux, mais le monde entier.

Qui trouve le Christ, trouve cette plénitude. Il a ouvert le ciel. La tente de Jésus est son corps. Le vrai lieu, la vraie Jérusalem est la présence de Dieu. La tente est Dieu lui-même qui a crée le monde. La tente est le corps du Christ. Jésus est humain, il embrasse le monde entier, il nous uni à Dieu.

Le sacerdoce

Nous sommes les ministres des sacrements. Mais nous devons vivre ce mystère pour le monde. Ouvrir le monde à Dieu, le monde est ainsi sauvé. Ainsi la mort devient vie. L'Eucharistie transforme le monde. Dieu nous glorifie à travers l'histoire. C'est la promesse d'un ciel nouveau.

Melchisédech est le roi de la justice et de la paix. Il habite dans la paix, il adore Dieu le très haut, il offre le pain et le vin. Dieu est le Roi de la paix, de la création. Ainsi Melchisédech est un des saints païens, car selon les Pères de l'Eglise, le paganisme va aussi à la rencontre de Dieu.

En Abraham et Melchisédech, nous avons deux figures du Christ. Nous la retrouvons dans le canon romain, dans la prière eucharistique numéro une.

Traduit de l'italien et résumé en substance par le Suisse Romain

La voix d'un suisse à Radio Vatican

Fribourg, 16 février 2010 (Apic/Réd.) – Un journaliste alémanique de Radio Vatican vient de publier un livre sur le pape Benoît XVI aux éditions Saint-Augustin. Intitulé I"100 méprises sur Benoît XVI", son ouvrage corrige de fausses rumeurs qui courent sur la pape.

Porte-parole durant deux ans (2004-2006) de la Conférence des évêques suisses (CES), Mario Galgano est devenu à 26 ans journaliste à la section germanophone de Radio Vatican à Rome. Cet Italo-suisse, fils d´immigrés de la Basilicate, a fait sa scolarité à Schwytz, avant de venir étudier à Fribourg. Dans son livre, il rectifie "quelques idées reçues" sur le pape dans un ouvrage de 150 pages qui paraît aux Editions Saint-Augustin à Saint- Maurice.

Beaucoup d´erreurs sont propagées à propos de Benoît XVI, et de nombreuses rumeurs courent sur le compte de celui qui a établi sa réputation en tant que cardinal Joseph Ratzinger, préfet de la Congrégation romaine pour la doctrine de la foi. "Ce qui doit nous alerter, écrit le cardinal Georges Cottier dans la préface de l´ouvrage de Mario Galgano, c´est la crédulité avec laquelle certains clichés qui tiennent du dénigrement sont acceptés. En montrant leur inconsistance, Mario Galgano met à notre disposition un moyen de discernement d´une bienfaisante simplicité".

Des clichés pour dénigrer

Cet hommage d´un théologien de la Maison pontificale, qui fut un proche du pape Jean Paul II, relève en fait la lecture facile de cet ouvrage qui n´a rien d´un traité théologique austère. Il s´agit plutôt pour le jeune journaliste trentenaire qui se frotte désormais aux milieux feutrés du Vatican de dissiper des idées toutes faites sur Benoît XVI, avec une méthode simple: il énonce toute une série de préjugés sur la personne et le ministère du pape allemand, et à chaque fois rétorque par un sec "C´est faux".

Celui qui se considère un peu comme "la voix suisse" à Radio Vatican insiste pour dire que ce livre n´est pas une commande. "C´est tout simplement mon idée... Cette initiative personnelle a bien entendu reçu du soutien puisque l´ouvrage, tiré à 10 000 exemplaires, a été édité par Benno-Verlag à Leipzig et les Editions de Radio Vatican.

Le pape amusé

Mario Galgano a présenté le livre au pape quand il était terminé, dans sa version originale en allemand. C´était en décembre 2008 à la fin d´une audience générale dans l´Aula Paul VI, une rencontre arrangée avec Mgr Georg Gänswein, son secrétaire particulier. "Je lui ai donné un exemplaire, et il a trouvé très amusant que quelqu´un cherche à réfuter les idées fausses sur son compte".

De par sa fonction à Radio Vatican, le jeune journaliste a l´avantage de fréquenter de près le milieu du Vatican et a pu compter sur des sources fiables, recueillant anecdotes et détails auprès de proches collaborateurs du pape, de gardes suisses pontificaux, de connaisseurs de la "maison pontificale".

Mario Galgano décortique les erreurs répétitives et les imprécisions tant répandues dans les médias. Il corrige aussi la vision que l´on a du quotidien du pape. "Beaucoup ont une image élitaire du chef de l´Eglise, mais c´est un être humain comme vous et moi".

Mario Galgano, 100 méprises sur Benoît XVI (Ed. Saint-Augustin).

 

Pédophilie ou sainteté

Benoît XVI affronte avec grand courage, en pensant en tout premier lieu aux victimes, le scandale de la pédophilie parmi quelques prêtres. Il dénonce avec des mots justes et durs ce cancer qui scandalise le monde et blesse des innocents.

J.J. Rousseau

Toutefois, l'Eglise n'est absolument pas un système qui rend pédophile, pas plus que le célibat des prêtres. Derrière cette conception très perverse, se cache J.J. Rousseau: "l'homme naît bon par nature et la société le corrompt". Comme si le corset de la morale de l'Eglise rendait fou. Des évêques n'ont pas eu le courage de dénoncer ces péchés avec force et exclure sans concessions les coupables du sacerdoce. Benoît XVI parle de tolérance zéro: il n'y a pas de place pour des prédateurs d'enfants dans le clergé. L'opinion publique a raison: du prêtre on attend le maximum, et tomber à ce niveau, certes par maladie, est révulsant. Le plus grand drame est d'avoir couvert ces crimes.

Mère de tous les saints

L'Eglise engendre des saints. Saint Thomas d'Aquin le pense avec force, en se basant sur la blessure du péché originel présente en tous les hommes: "la grâce ne supprime pas la nature, mais la guérit et la mène à la perfection". L'Eglise a engendré tous les saints et les saintes de l'histoire, de Saint Augustin à Mère Teresa, de Saint Marie-Madeleine au Saint Curé d'Ars, des saints innocents massacrés par Hérode au vénérable Jean Paul II.

L'année sacerdotale, avec le saint curé d'Ars comme modèle, a comme principal objectif la sanctification de tous les prêtres du monde sans oublier les victimes innocentes;

donc la fin d'une certaine omerta, le recours à la justice civile, la recherche de la vérité et l'application de la justice, qui impliquent la réparation du péché de quelqu'uns.

 

Bon Carême

Carême, temps de joie; avec la grâce de Dieu, nous cherchons à quitter le péché qui nous rend triste et nous alourdit. Nous connaissons peut-être plus le Carnaval et le Ramadan, puissions-nous vivre avec joie ce temps de conversion, Dieu nous attend. L'Esprit Saint veut nous allèger pour voler vers Lui.

... "L’injustice, conséquence du mal,  ne vient pas exclusivement de causes extérieures ; elle trouve son origine dans le cœur humain où l’on y découvre les fondements d’une mystérieuse complicité avec le mal. Le psalmiste le reconnaît douloureusement : « Vois dans la faute je suis né, dans le péché ma mère m’a conçu. » (Ps51,7). Oui, l’homme est fragilisé par une blessure profonde qui diminue sa capacité à entrer en communion avec l’autre".

"On comprend alors que la foi ne soit pas du tout quelque chose de naturel, de facile et d’évident : il faut être humble pour accepter que quelqu’un d’autre me libère de mon moi et me donne gratuitement en échange son soi. Cela s’accomplit spécifiquement dans les sacrement de la réconciliation et de l’eucharistie"

Benoît XVI, Message pour le Carême 2010

 

Apparitions de la Vierge aussi aux musulmans

Reportage de H2ONews

Mgr Kurt Koch promu Cardinal ? à Rome ?

L'hypothèse d'Andrea Tornielli prend de l'ampleur (dans tous les cas, il est certain que le nom de l'évêque de Bâle est sur la liste des papables). Son Excellence Mgr Kurt Koch pourrait bien reprendre le conseil pontifical pour l'Unité des chrétiens et du dialogue avec le judaïsme et succèder au Cardinal allemand Kasper (article dans le Tages Anzeiger)

Ce serait une très lourde perte pour le diocèse de Bâle et pour la Suisse. Mais Dieu saura comment ce bon évêque et bon théologien pourra continuer de servir l'Eglise en Suisse depuis Rome.

Car en lisant certaines idéologies qui persistent à vouloir se mettre en place avec une sorte d'AD 2000 bis pour LGF, une nouvelle brisure spirituelle avec les textes du Concile Vatican II et le Magistère du pontife romain n'est pas exclue. Le printemps si hardemment désiré par le bienheureux Jean XXIII semble ne pas fleurir en l'état. Patience, charité et prière, rien est impossible à Dieu.

 

Evêques irlandais: communiqué finale

RENCONTRE AVEC LES EVEQUES IRLANDAIS

CITE DU VATICAN, 16 FEV 20101 (VIS). Voici le communiqué diffusé à l'issue de la rencontre des 15 et 16 février de la Conférence épiscopale d'Irlande avec le Saint-Père et des responsables de la Curie Romaine, "pour débatte de la grave situation dans laquelle se trouve l'Eglise irlandaise":

"Ils ont examiné ensemble le long échec des autorités ecclésiastiques du pays à éradiquer sérieusement les abus sexuels commis sur des mineurs par des prêtres ou des religieux. Tous ont convenu que cette grave crise à engendré une perte de confiance en la hiérarchie et eu un effet négatif sur le témoignage chrétien et l'enseignement moral de l'Eglise. La réunion, qui s'est déroulée dans un esprit de prière fraternelle et de collégialité, de franchise et d'ouverture, a offert aux évêques des lignes directrices pour les aider à faire front à la situation de leurs diocèses".

"Le 15 février au matin, après une brève introduction du Pape, chaque évêque a exposé ses observations et suggestions, parlant souvent des sentiments de douleur, de révolte et de scandale, de trahison et même de haine manifestés par nombre des victimes, des sentiments qui se manifestent souvent aussi parmi les fidèles et le clergé. Les évêques irlandais ont évoqué l'assistance que prêtent actuellement des milliers de volontaires laïques formés pour garantir la sécurité des enfants dans les activités ecclésiales. Ils ont reconnu que si des erreurs de jugement et des omissions sont à la base de la crise, des mesures avaient été prises en faveur de la sécurité des mineurs. Et confirmé leur engagement au côté des autorités publiques, du nord comme du sud de l'Irlande, ainsi que du National Board for Safeguarding Children in Catholic Church in Ireland, afin de garantir la meilleure pratique aux activités ecclésiales".

"Le Pape a observé que ces abus sexuels sur des mineurs ne sont pas qu'un crime atroce mais aussi un péché grave qui offense Dieu et blesse la dignité de la personne créée à son image. Conscient de ce que cette situation douloureuse ne se résoudra pas facilement, il a encouragé les évêques à faire front aux problèmes du passé avec détermination et à la crise actuelle avec courage et honnêteté. Il a également dit son espoir de ce que cette rencontre aide à l'unité épiscopale, aide les évêques à parler d'une seule voix dans les décisions à prendre pour soigner les blessures. Cela passe par un ravivement de la foi dans le Christ et dans la restauration de la crédibilité de l'Eglise, spirituelle et morale".

"Le Saint-Père a évoqué aussi la crise générale de la foi qui frappe l'Eglise et qui, avec le manque de respect envers la personne, a contribué significativement au phénomène des abus sexuels sur les mineurs. Il a souligné la nécessité d'une réflexion théologique approfondie sur la problématique d'ensemble, affirmé aussi la nécessité d'une meilleure formation des candidats au sacerdoce ou à la vie religieuse, pas uniquement académique et pastorale, mais aussi des prêtres et religieux en exercice".

"Les débats se sont conclus ce midi. Tandis que les prélats irlandais regagnent leurs diocèses, le Pape a demandé que ce carême soit vécu comme un temps d'imploration de la miséricorde divine et des dons de l'Esprit pour la sainteté et la santé de l'Eglise d'Irlande".

Des crimes odieux

Les premières paroles de Benoît XVI commentées par quelques journaux italiens (La Reppublica - Il Giornale): la pédophilie est un crime odieux, un péché contre la dignité humaine et les évêques irlandais devront collaborer avec la justice civile.

N.B. La lettre pastorale de Benoît XVI est attendue avant Pâques.

lien La Croix

 

Note: Il parait assez clair que ce sont les évêques de l'Eglise en Irlande qui devront prendre des mesures. Parfois, certaines conférences épiscopales disent ne pas connaître à l'avance les décisions et les documents romains pour les commenter localement. Aussi, face à ces crimes, contre la dignité humaine, ils savent ...  donc doivent agir en conséquence, en respectant la souveraineté et la primauté de la Congrégation pour la doctine de la foi et en collaborant avec la justice civile. Pour les vicitmes, il est capital d'être reconnues comme tels et d'obtenir justice.

Benoît XVI et les clochards

Benoît XVI a visité Caritas

Les yeux du Pape, émus, ont croisé ceux de Giovanna, une clochard, qui avec la voix tremblante, a accueilli Benoît XVI à l'Ostello de la Caritas, proche de la station de train Termini à Rome.

" Je vous garantie que nous prierons pour vous. Que Dieu vous donne la force d'être serein et fort, plein d'espérance comme nous le sommes. Ici, vous trouvez de la souffrance, bien-sûr, mais si vous deviez, dans votre voyage de retour, porter une seule chose avec vous, portez, je vous en prie, l'espérance".

source: blog d'Andrea Tornielli

 

 

Cardinal Bertone et le scandale de la pédophilie

"...les épreuves les plus dures et les plus humiliantes pour l’Église sont celles qui viennent de l’intérieur, surtout lorsque certains de ses hommes sont impliqués dans des actes exécrables [...] Oui, les tempêtes font peur, y compris celles qui secouent la barque de l’Église à cause du péché de ses membres. Mais d’une tempête peut venir la grâce d’une conversion et d’une foi plus grande. En réalité, la tempête la plus dangereuse est celle qui touche le cœur des croyants, secouant leur foi et menaçant leur capacité de se confier à Dieu".

Cardinal Tarcisio Bertone, homélie lors de la Messe avec les évêques d'Irlande.

 

Site TSR

Eucharistie Miséricordieuse

P.S Selon mes sources, la lettre de Benoît XVI devrait être rendue public ce mercredi des Cendres.