Synode sur la famille: les personnes homosexuelles, divorcées remariées sont les bienvenues !

Les personnes homosexuelles et divorcées remariées sont les bienvenues !

Il y a une ambiguité à lever: dans la manière de parler, être bienvenue signifie accéder à la communion. Dans les débats et les échanges entre chrétiens, il règne une sorte de focalisation sur la communion, l'accès à l'Eucharistie. 

L'Eglise offre une multitude d'actions pour signifier que chacun et chacune est le ou la bienvenue dans la grande famille des chrétiens: l'adoration, la prière, la communion de désir ....

Synode sur la famille: l'accès aux sacrements est lié à une confession sacramentelle

Le Cardinal Schönborn, lui-même enfant de parents qui se sont hélas divorcés, s'est illustré par une bonne intervention lors d'une conférence de presse:

 

Card Schönborn: la possibilité d'accéder aux sacrements est en réalité liée à l'accès à une confession sacramentelle. #Synod14

— LeSuisseRom@in (@LeSuisse_Romain) 16 Octobre 2014

Le Synode sur la famille à la lumière des Actes des Apôtres

Il y a toujours eu des discussions graves dans l'histoire de l'Eglise, aujourd'hui comme dans l'Eglise à Jérusalem lors du premier Concile. 

Synode sur la famille: Nova et Vetera entre dans le débat

Ce jeudi de la 5ème semaine de Pâques, la première lecture est tirée des Actes des Apôtres:

Lecture du livre des Actes des Apôtres

Comme la conversion des païens provoquait, dans l'Église de Jérusalem, des discussions assez graves, Pierre se leva et leur dit : « Frères, vous savez bien comment Dieu a manifesté son choix parmi vous dès les premiers temps : c'est par moi que les païens ont entendu la parole de l'Évangile et sont venus à la foi.

 

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Pour le Synode sur la famille, il y a également des discussions assez graves. Des Cardinaux s'affrontent, le Cardinal Burke contre la ligne du Cardinal Kasper soutenue par le Cardinal Marx. Kasper embarque le Pape dans ses propos, en faisant croire que le Pape pense comme lui. Ceci n'est pas exact. 

 

Le Pape parle très peu pour laisser toute la place à la discussion. Toutefois il est Pierre. Une chose est certaine: après le Synode, qui est consultatif, sous l'autorité de Pierre, donc de François, l'Eglise parlera encore avec le "nous" de l'Esprit Saint. 

"Pierre, tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise". C'est une certitude qui nous vient de la foi. En attendant, dans ces discussions assez graves, qui ne datent nullement d'aujourd'hui, les fils de la lumière doivent parler afin d'éclairer les âmes et les consciences. La vérité est charitable et la charité est véritable. La Miséricorde est la Justice de Dieu et la Vérité est miséricordieuse. 

Synode pour la famille: la voix de l'Eglise pour une troisième voie entre le rigorisme et la laxisme

Prières, études et évangélisation sont sans aucun doute comme les trois clefs que Dieu nous donne pour suivre Jésus le Christ, qui a les Paroles de la Vie éternelle. 

Frère Thomas: la voie de la conversion et de la pénitence pour tous les pécheurs; Nova et Vetera 

Pour ma part, j'ai bien apprécié l'article du Père Thomas, publié dans la Revue fondée par le Cardinal Journet "Nova et Vetera", une troisième voie, non pas pour modifier l'enseignement de l'Eglise, mais une voie entre le rigorisme et le laxisme. Les théologiens s'expriment pour que le Magistère puisse discerner la volonté de Dieu. 

 

L'année sainte, le Jubilé de la Miséricorde ouvrira une voie pour nous tous, pécheurs, afin de se laisser purifier par l'eau et le sang jaillis du Coeur de Jésus. 

Synode pour la famille: Sandro Magister jette le trouble

Lien: selon Sandro Magister, qui n'aime guère ce pontificat, 13 Cardinaux auraient écrit au Pape. 

Mise au point du P.Lombardi

Cité du Vatican, 13 octobre 2015 (VIS).

Suite à la diffusion de la "lettre de treize Cardinaux au Pape", le Directeur de la Salle de Presse a tenu à préciser certains points:

"Des soi-disant treize signataires, on sait déjà que les Cardinaux Scola, Vingt-Trois, Piacenza et Erdö ont déclaré y être étrangers.

Quant au Cardinal Pell, il a déclaré que privée sa lettre devait rester réservée, mais aussi que le texte diffusé par la presse ne correspondait pas entièrement au sien, pas plus que les signatures qui accompagnaient la lettre adressée au Saint-Père.

Les questions critiques figurant dans la lettre avaient été évoquées lundi dernier lors de la congrégation de l'après-midi, et je les avais sommairement signalées. Tout le monde savait que, le lendemain matin, le Pape et le Secrétaire Général y avaient amplement répondu. Par conséquent, qui, des jours plus tard, a diffusé ce texte et ces souscriptions a sciemment opéré un dam qui n'était pas dans les intentions les Cardinaux (tout au moins des plus en vue). Il convient donc de ne pas accorder l'importance qu'elle n'a pas à cette initiative".

"Avancer des critiques sur la méthodologie suivie au Synode n'a rien de nouveau, ni de particulièrement choquant. Mais une fois qu'elle a été fixée on ne peut que l'appliquer au mieux, ce qui est le cas. La collaboration des participants en vue d'un bon déroulement des assises synodales est large. Et à ce propos, on note que certains des Cardinaux signataires de la soi-disant lettre au Pape, Modérateurs de Circuli Minores, y prennent un part notable. D'ailleurs le climat des travaux est clairement positif".

"Le Cardinal Napier m'a prié de démentir un passage de son interview à Crux, car une affirmation qui lui est attribuée ne correspond pas à son opinion: A propos de la composition de la Commission des Dix en charge de rédiger le texte conclusif du Synode, il n'a pas dit estimer que le Pape n'avait pas le droit de choisir (quelqu'un ou quelque chose), mais au contraire que personne ne peut lui nier ce droit.

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Synode sur la famille: vers un nouveau chaos médiatique ?

Synode pour la famille 2015: un nouveau chaos médiatique ?

La médiatisation du dernier Synode sur la famille fut un grand chaos. La publication d'un rapport intermédiaire avait mis le feu au poudre, texte qui ne reflétait d'ailleurs point la teneur des discussions dans l'aula synodale. 

La publication de l'Instrumentum Laboris (Instrument de travail) du prochain et second Synode pour la famille ne semble guère faire mieux. 

Synode 2015: Ratzinger le grand absent

La théologie de corps de Saint Jean-Paul II, une partie remarquable de son héritage, est tout d'abord mise entre parenthèse.

Puis avec le grand Cardinal Ratzinger à la tête de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le son cristallin et harmonieux de la vérité était facilement discernable entre toutes les voix.

Depuis sa renonciation, tant de théologiens, d'évêques et des cardinaux profitent de cette absence pour distiller ça et là leurs idéologies. Le théologien Bruno Forte, secrétaire, ne porte pas plus de lumière.

L'Eglise semble devenu un Parlement où le rapport de force et les votes président. Les mots tels que ouverture, progressiste, fermeture, conservateur reflètent les idéologies en présence. 

L'Eglise catholique est une tendre Mère aimante, humaine et miséricordieuse. Face à cette fissure doctrinale et médiatique, source d'un âpre combat, la patience et la prudence sont de mise.

Synode pour la famille: le Pape François veut un large débat

En l'état, le Pape souhaite un large débat. Cela est réjouissant. La discussion, le dialogue furent une constante dans l'histoire de l'Eglise. Qui dit débat, dit réflexion, en vue d'une décision.  

Le Synode est une caisse de résonance, un lieu où l'Esprit Saint se fait entendre. Les décisions appartiendront in fine au Pape. Sous sa conduite, les catholiques et les personnes de bonne volonté savent que l'Eglise et l'Esprit Saint sont unis.

Synode 2015: la communication fait partie de la Vérité

Reste qu'une lutte sereine et un combat pacifique sont engagés. Personne ne peut fuir cette réalité. Et le document de travail n'exclut pas des petites équipes formées dans la communication, qui comprennent le fonctionnement des médias. 

La communication de la Vérité fait partie intégrante de cette douce et bienfaisante Vérité. L'Evangile vient du grec: bonne nouvelle ! La bonne nouvelle de la famille est très attendue. 

Synode pour la famille: la limpidité et la clarté du Cardinal Müller

A lire sous Jeanne Smits

Synode 2015: le Cardinal Müller pour la famille

Le Cardinal Müller pense juste: parler des unions homosexuelles dans le cadre du Synode sur la famille n'est pas le lieu adéquat. 

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Par contre, les personnes homosexuelles ne doivent pas être exclues de nos familles, pas plus de la famille des familles, l'Eglise. 

En effet, la réalité de l'homosexualité n'a pas de lien direct avec la famille, qui est l'union entre un homme et une femme, en vue de leur bien mutuel et la venue des enfants. 

En regard de la famille, l'union homosexuelle est une autre réalité. 

Il n'y a d'ailleurs pas plusieurs types de familles, pas plus qu'il existerait des familles plurielles voir arc en ciel. Par exemple, une famille dite mono-parentale, est une famille, qui souffre malheureusement toujours de l'absence de l'autre conjoint. Même une famille dite recomposée, est un foyer avec un papa et une maman. 

La famille, par définition: un homme et une femme

Une famille, par définition, c'est un homme et une femme, avec des enfants, la plus petite cellule fondamentale de la société et de l'Eglise, une Eglise domestique. 

Synode pour la famille: le tonique Cardinal Sarah a du punch

Synode sur la famille: le punchy et tonique Cardinal Sarah

Au prochain Synode sur la famille, les évêques africains n’ont pas l’intention que les débats soient monopolisés par l’Occident déclinant.

Entretien avec leur figure de proue, le cardinal Robert Sarah. Tonique !

(le Cardinal Sarah a été nommé par le Pape en personne à la tête de la Congrégation pour la liturgie. Cela en dit long sur la pensée authentique de François)

Famille Chrétienne

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5 cardinaux et 45 évêques d’Afrique ont tenu une réunion à Accra, la capitale du Ghana, du 8 au 11 juin. Objectif : préparer la prochaine session du synode consacré à la famille.

Synode sur la famille: l'Eglise en Allemagne ne tient guère la route

La feuille de route a été donnée par le cardinal guinéen Robert Sarah, préfet de la congrégation pour le culte divin, dès les premières phrases qu’il a prononcées :

• "ne pas avoir peur de réaffirmer l'enseignement du Christ à propos du mariage" ;
• "au synode, parler de manière claire et d’une seule voix, avec un amour filial envers l’Église" ;
• "protéger la famille contre toutes les idéologies qui tendent à la détruire et, par conséquent, également contre les politiques nationales et internationales qui empêchent de promouvoir ses valeurs positives".

Cette feuille de route a recueilli un consensus complet. En plus de Sarah, les autres cardinaux africains présents étaient le Camerounais Christian Tumi, le Kenyan John Njue, le Tanzanien Polycarp Pengo et l’Éthiopien Berhaneyesus D. Souraphiel, qui a été créé cardinal par le pape François lors du dernier consistoire.

Synode pour la famille: l'Eglise en Afrique conteste l'Eglise en Allemagne

L’un des schémas était intitulé "Les attentes du synode". Il était caractérisé par une sévère analyse critique du poids que l’Église d’Allemagne a pris et continue à avoir sur le déroulement du synode, au niveau mondial.

Synode sur la famille: vers un parcours pénitentiel ?

Attention, dit le card Erdő, l'attention pastorale à l'égard des homosexuels et la reconnaissance du mariage gay sont 2 choses différentes !

— I.MEDIA ن (@AgenceIMEDIA) 23 Juin 2015

 

L’INSTRUMENTUM LABORIS DU PROCHAIN SYNODE SUR LA FAMILLE, UN DOCUMENT INTERMÉDIAIRE PRUDENT

Vatican - le 23/06/2015 | Par Agence I.Media

A moins de quatre mois du second Synode des évêques sur la famille, le Vatican a publié le 23 juin 2015 le document de travail pour cette nouvelle assemblée synodale, proposant avec prudence plusieurs pistes de travail aux évêques qui se réuniront au Vatican du 4 au 25 octobre.

L ’Instrumentum laboris , réalisé avec les réponses au questionnaire envoyé par Rome à travers le monde après le premier synode d’octobre 2014, évoque un consensus autour d’un “chemin pénitentiel“. 

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Est-ce que la proposition d'un parcours pénitentiel, tel que le propose le frère dominicain Thomas Michelet, pourrait-être une solution pastorale ?

Comme dans l'Eglise primitive, il existait un "ordre du catéchuménat", ou "un ordre des pénitents", par une certaine analogie, toujours avec un acte liturgique avec l'évêque, une personne divorcée remariée civilement, pourrait entrer dans "un ordre pénitentiel" ?

Communion des personnes divorcées remariées: le frère Thomas Michelet dans Nova et Vetera

La Revue théologique fondée par le Cardinal Charles Journet, dirigée par Mgr Charles Morerod évêque à Fribourg (Suisse), publie un article de fond sur le thème de la communion, de la situation des personnes divorcées remariées et de l'attachement au péché. 

Le frère Thomas Michelet, dominicain à la Sainte-Baume: la communion et l'attachement au péché grave ou mortel

L'Eglise accepte déjà à l'eucharistie les divorcés-remariés qui, ayant pris l'engagement de vivre en frère et soeur », peuvent recevoir l'absolution.

Pour recevoir l'absolution, trois actes doivent être posés : le repentir, le fait de regretter son «péché», l'aveu du péché et la réparation du péché qui implique l'engagement à ne plus recommencer et la pénitence. 

L'attachement au péché 

"La vraie difficulté n’est pas la communion eucharistique mais l’absolution, qui suppose le renoncement à son péché. C’est ce qui explique l’impossibilité d’admettre à l’eucharistie pas seulement les divorcés remariés mais ceux qui persistent avec obstination dans un péché grave et manifeste"

Ne pas se focaliser sur les personnes divorcées remariées

"On gagnerait à le rappeler, sans doute en des termes moins abrupts, afin que les divorcés remariés ne se croient plus les seuls concernés par ce qui n’est d’ailleurs pas une mesure disciplinaire de l’Église, mais une impossibilité qui s’impose d’abord à elle Et donc, notre réponse pastorale ne devrait pas non plus se focaliser sur leur seul cas — avec le risque de les enfermer dans une catégorie de péché, sans voir qu’ils sont avant tout des baptisés en quête de Dieu ...."

La chronique des blogs sur RCF: Synode sur la famille, la prudence!

Merci à la chronique des blogs de RCF pour avoir invité à la prudence dans la lecture des récents événements médiatiques qui animent le Synode. 

 

chronique blog 9h16 @radiorcf 2/2 avec @VERCELLETTOOF @LeSuisse_Romain @padreblog @seb_maillard @ATDQM

— Valérie-Anne Maitre (@ValerieAMaitre) 17 Octobre 2014

Synode sur la famille ou la phrase du jour du Pape noir

Synode sur la famille: la nébuleuse de la refonte de l'Evangile de la famille

De curieuses idées planent au-dessus du Synode sur la famille, comme celle de refondre l'enseignement moral sur la Famille, forgé notamment par Saint Jean Paul II.

C'est simplement une des volontés du Cardinal Martini. Pour l'ancien archevêque de Milan, la morale de l'Eglise n'est pas bien écrite. 

Toutefois, Saint Jean Paul II souhaitait rester justement dans l'histoire comme le Pape de la famille. C'est une lapalissade, mais l'Evangile de la famille est un enseignement libérateur, qui rend heureux. La morale est celle des vertus, du bonheur, et non plus celle de l'obligation, du devoir. 

L'Evangile n'évangélise plus ?

Une petite phrase du supérieur général des Jésuites illustre une opposition: 

Non si può evangelizzare le persone a  colpi di Vangelo".

On ne peut pas évangéliser les personnes à coups d'Evangile

( L'Evangile ne sauve plus ? donc évangélisons, mais à coup d'idées forgées dans certaines têtes peut-être ? en buvant une tasse de thé ? L'Evangile est La Bonne Nouvelle par excellence. Cette phrase est bien noire ....   - .... Nous sommes d'accord que l'Evangile ne saurait être un moyen de taper les personnes )

Sola Misericordia: un néo-luthéranisme

Il semble à la mode de nous faire croire que la Vérité ne libère plus, qu'elle rend intolérant et fanatique, sans aucune Miséricorde. Or, la foi invite à la conversion car la foi est aussi une vie. Un certain néo-protestantisme règne: Sola Misericordia. L'équilibre catholique réside dans le "et", comme la foi et la vie ou la morale, la miséricorde et la vérité. 

Le Pape François, le premier Pape jésuite de l'histoire, le dit à temps et à contre temps: sans Vérité, il n'y a plus de Miséricorde. Pour Andrea Ricardi, fondateur de la communauté de Sant Egidio, Bergoglio est un vrai jésuite, qui ne fut pas toujours en accord avec son ordre religieux. 

S'informer sur le Synode des évêques sur la Famille

Synode sur la famille: donnez-nous notre bulletin quotidien

Le bulletin de la salle de presse du Saint-Siège offre une source d'information de tout premier plan. Un bulletin quotidien est publié, avec une "cellule de travail ad-hoc", soit des traducteurs en différentes langues, qui travaillent intensément pour fournir aux journalistes du monde entier une information de qualité. 

Les sources d'information sur le Synode des évêques sur la Famille

Avec les conférences de presse et les meetings quotidiens, le bulletin quotidien reste la première source d'information sur les débats du Synode. Les journalistes sont donc informés par ces 3 ou 4 canaux ( les interviews personnels).

Seuls quelques attachés de presse suivent les débats, pour ensuite rencontrer les communicateurs par pool de langues ( meetings ). 

Lien

A noter que la Salle de Presse du Saint-Siège offre ses services au Synode. Ce dernier est donc souverain dans sa propre communication, qui ne dépend donc pas de la Secrétairerie d'Etat. 

Bulletin en français