Fosses ardéatines, Erich Priebke et la FSSPX

A lire: Benoît XVI et le Cardinal Montezemolo ( Cardinal touché par ce massacre - Son père, le colonel Joseph, est parmi les 335 victimes du massacre perpétré par les Allemands le 24 Mars 1944 )

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Obsèques d'un criminel nazi

Deux communiqués qui se contredisent. Il est clair que l'Eglise catholique avait le droit et le devoir de refuser les obsèques de Erich Priebke.

Mais pourquoi donc: dès qu'une histoire de nazis, d'antisémitisme ou de camps de concentration agitent nos consciences et le monde médiatique, la FSSPX est presque toujours présente ? L'Eglise catholique romaine lui interdit les célébrations dans ses églises, car elle ne se reconnaît pas dans la FSSPX, qui n'est pas catholique.  

Lien: Le Figaro / La Croix

 Communiqué du district d'Italie de la Fraternité

Ces dernières heures, la Fraternité Saint-Pie X a reçu la demande de la part de la famille de M. Erich Priebke de pouvoir célébrer les obsèques de l’ex-officier allemand controversé, qui fut condamné par la justice italienne pour le massacre atroce des Fosses ardéatines. 
Un chrétien qui a été baptisé et qui a reçu les sacrements de la Confession et de la Sainte Eucharistie, quels qu’aient été ses fautes et ses péchés, dans la mesure où il meurt réconcilié avec Dieu et avec l’Église a droit à la célébration de la messe et aux obsèques. 
Par la présente, nous confirmons notre refus de toute forme d’antisémitisme et de haine raciale ainsi que de toute forme de haine. La religion catholique est celle de la miséricorde et du pardon. 
Ces funérailles auraient dû se dérouler de manière privée, sans aucune publicité ou instrumentalisation médiatique. 
En souhaitant à tous les journalistes un bon travail, nous restons convaincus de la nécessité de ne pas transformer un acte de piété chrétienne en un geste idéologique, la piété et la miséricorde ne pouvant pas être à géométrie variable, mais devant toujours guider l’Église de Dieu. 
Enfin, Par la présente nous démentons résolument toute autre déclaration prétendue de membres de la Fraternité recueillie ces dernières heures par les journaux. . 

Le district d’Italie de la Fraternité Saint-Pie X

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L'Eglise prie pour les pécheurs, mais peut refuser les funérailles

L'Eglise et l'Etat italiens salués par la communauté juive

Anita Bourdin 

ROME, 18 octobre 2013 (Zenit.org) -

Le droit de l’Eglise catholique prévoit que l’on puisse - et même que l'on "doive" - refuser des funérailles religieuses à un criminel jamais repenti. Cela ne veut pas dire refuser de prier. Or, dans le cas du criminel nazi et négationniste Erich Priebke, mort à Rome, à l’âge de cent ans, il y a une semaine, vendredi 11 octobre, c’est son avocat qui a refusé la forme de prière proposée par le diocèse. L’Etat italien a refusé les célébrations publiques. La  communauté juive a salué l’attitude de l’Eglise et de l’Etat. Le Code de droit canon dit en effet, au canon 1184 - § 1 : « Doivent être privés des funérailles ecclésiastiques, à moins qu'ils n'aient donné quelque signe de pénitence avant leur mort (…) les autres pécheurs manifestes, auxquels les funérailles ecclésiastiques ne peuvent être accordées sans scandale public des fidèles. »

 

Le capitaine des SS (Hauptsturmführer) était le second d'Herbert Kappler, pendant l’Occupation nazie de Rome. Il s’est réfugié en Argentine pendant 50 ans, avant d’être extradé en 1995 vers l’Italie, où il a été traduit devant les tribunaux pour le massacre de 335 civils aux Fosses ardéatines, le 24 mars 1943, en représailles pour un attentat qui avait tué la veille 33 soldats allemands, Via Rasella.Il a prétendu ne pas être responsable, sous le prétexte qu'il avait obéi à des ordres. Le massacre a été organisé et exécuté par Herbert Kappler, alors commandant de la police militaire allemande à Rome, assisté de son adjoint, le capitaine Erich Priebke, et du commandant Karl Hass. Mais on a exécuté plus d’otages que le nombre exigé : 33 soldats allemands cela signifiait 330 otages et non pas 335… On y a vu une faille dans sa prétention de n’avoir fait qu’obéir. Condamné à la prison vie en 1998, il était en résidence surveillée en raison de son grand âge, chez son avocat, avec possibilité de sorties sous escorte. Kappler est mort en 1978, à 70 ans, Hass en 2004, à 91 ans.

 

Le droit et la décision du cardinal Vallini

 

Le paragraphe 2 du même canon 1184 précise : « Si quelque doute surgit, l'Ordinaire du lieu, au jugement duquel il faudra s'en tenir, sera consulté », autrement dit, c’est l’évêque local qui tranche. Ici, l’évêque étant le pape, le diocèse est confié à un « vicaire », le cardinal Agostino Vallini.Le canon suivant (1185) ajoute : « Toute  messe d'obsèques doit être aussi refusée à la personne exclue des funérailles ecclésiastiques. »L’Eglise n’a pas refusé de prier pour que le criminel nazi Erich Priebke se repente et reçoive miséricorde, mais les funérailles ecclésiastiques lui ont été refusées même s'il se prétendait catholique, explique le cardinal Vallini.Le cardinal Vallini a exposé les faits à la presse, lundi, 14 octobre : « Précisons les faits, les fait ont été les suivants : samedi matin, 12 octobre, la nouvelle est parvenue par une dame, au nom de l’avocat du monsieur Priebke (M. Paolo Giachini, ndlr), avec une demande d’obsèques religieuses, après sa mort. Nous avons tout considéré, toutes les circonstances et les éléments de cette affaire et l’on a décidé d’assurer la prière de demande de miséricorde du Seigneur, comme pour tout homme qui demande, au moment suprême de la vie, la miséricorde de Dieu, même monsieur Priebke. »

Mais voilà, la modalité proposée par l’Eglise a été refusée par son avocat : « Nous avons décidé de la modalité : voilà le point. Une modalité différente pour des raisons évidentes. Notre proposition a été refusée par l’avocat. Voilà le fait. Et à cela nous nous tenons. Mais à personne on ne refuse la prière de demande de miséricorde. »En quoi consistait cette « modalité différente » ? Le cardinal Vallini répond : « De pouvoir célébrer la prière de demande de miséricorde de Dieu dans la maison du défunt, comme c’est prévu par le rituel romain universel. »Et « pourquoi pas des funérailles » ? a insisté un journaliste qui s’est entendu répondre : « Vous le comprenez vous-même… » Donc aucune célébration dans aucune église de Rome, et la proposition de prière auprès du défunt a été repoussée.

 

L’Eglise et l’Etat

 

Le théologien italien Mgr Bruno Forte, évêque de Chieti, fait observer ceci : « L’Eglise annonce le primat de la miséricorde de Dieu à laquelle tous sont confiés », mais « célébrer les funérailles voudrait dire que cet homme, bien qu’étant un pécheur, était en communion avec l’Eglise. Et cela n’aurait pas de sens, ce serait une ambiguïté inadmissible : comment pourrait-on considérer en communion avec l’Eglise quelqu’un qui jusqu’au bout a nié la Shoah obstinément ? Priebke ne voulait pas être en communion dans la condamnation sans appel, répétée dans l’enseignement catholique, de la Shoah comme mal absolu, radical ».Les autorités romaines ont également refusé toute manifestation publique.Des funérailles religieuses prévues par des disciples de Mgr Marcel Lefebvre, à Albano, près de Rome, mardi, 15 octobre, ont été annulées en raison de la présence de néo-nazis : le cortège funèbre venu de l’hôpital Gemelli, avait dû affronter la colère des habitants pour parvenir jusqu’à la chapelle de la Fraternité Saint-Pie X.

Le corps du défunt est actuellement conservé à l’aéroport militaire de Pratica di Mare, mais ni en Argentine ni en Allemagne, on ne veut l’accueillir.Le ministre des Affaires étrangères d’Argentine, Hector Timerman, a déclaré que l’on interdirait le territoire à sa dépouille.Le porte-parole du ministère allemand des Affaires étrangères, Martin Schaefer, a rappelé qu’un citoyen allemand pouvait être enterré en Allemagne mais que personne de la famille Priebke n’avait fait une telle demande. Il est né à Hennigsdorf, au nord Berlin où aucun non résident n’est accepté sauf en cas de caveau de famille, ce n’est pas celui de Priebke.

 

La police de Rome et le préfet de la capitale, M. Giuseppe Pecoraro, ont pour leur part interdit « toute forme de célébration solennelle ou publique », et le maire de Rome, M. Ignazio Marino, a dit ne pas accepter ni funérailles dans une église ni enterrement.La communauté juive d’Italie a dit apprécier l’attitude de l’Eglise et de l’Etat : « Toute manifestation d’honneur – civile ou religieux – serait un affront intolérable à la mémoire de ceux qui sont tombés au combat pour la liberté contre le nazisme et le fascisme », a déclaré le chef des communautés juives d’Italie, M. Renzo Gattegna.Le chef de la communauté juive de Rome, Riccardo Pacifici a suggéré que ses cendres soient dispersées.

Quant à la rédaction en français de Zenit, nous avons décidé, à l’occasion du 70e anniversaire de la tragique rafle des juifs de Rome, du 16 octobre 1943, qui a fait 1024 déportés, dont 200 enfants, et seulement 16 survivants (une seule femme) que les seuls noms qui pouvaient être prononcés cette semaine étaient celui des victimes de la barbarie nazie. Nous avons donc laissé passer la commémoration et une journée avant d’évoquer la mort du criminel nazi et la bataille autour de sa sépulture.

 

Le Pape François, le Pape des cathos de gauche ?

Cette question est typiquement intra-ecclésiale car elle voit l'Eglise comme un milieu politique.

Une redistribution des cartes médiatiques

Article fort intéressant de "La Vie" qui permet de saisir le climat et l'atmosphère générale. 

La foi

Dès son élection, lors de sa rencontre réussie avec les journalistes, le Pape François a insisté sur le regard à poser sur l'Eglise: un vision de foi. 

3 clés de rupture

Tout comme le Pape Benoît XVI fut déformé, le Pape François l'est tout autant, mais autrement. Le filtre qui donne l'illusion d'une rupture tire son origine dans le fonctionnement médiatique, dans les idées théologiques - qui fait du Pape François un poulain du Cardinal Martini  - et enfin dans une mystique de la rupture. 

1. Le fonctionnement médiatique réussi à faire de François, le Pape de la rupture, en opposition avec Benoît XVI.

2. Le Cardinal Martini, et parfois l'ancien évêque de Poitiers Mgr Rouet, continuent de nourrir la réflexion d'une majorité des catholiques. 

3. La Fraternité Saint Pie X, qui a grandement déformé Benoît XVI, voit avec horreur les premiers pas du Pape dans son début de pontificat. Le milieu "traditonaliste", qui a récupéré Benoît XVI, déforme notre Pape actuel. Paradoxal, car durant le 8 ans du pontificat de Benoît XVI, il n'a cessé de critiquer la presse coupable de ne rien comprendre à Joseph Ratzinger. 

Une parfaite continuité

Or, ces deux Papes sont profondèment complémentaires, tous deux catholiques, dans une harmonieuse continuité. Pour moi, c'est blanche soutane et soutane blanche. Le Pape François est tout simplement le Pape des catholiques, qui réussit avec génie à obtenir l'attention du monde entier. 

Le danger du cléricalisme

Un petit exemple de filtrage. J'ai entendu des idées, venant de l'évêque émérite Mgr Rouet, être projetées sur notre Pape, tel que par exemple l'engagement des chrétiens en Eglise. Je pense évidement qu'il est clair que sans les laïcs, notre Eglise s'écroulent. Mais que dit exactement le Cardinal Bergoglio:

"Les laïcs doivent cesser d'être des chrétiens de sacristies en leur paroisse et assumer leur engagement dans la construction de la société politique, économique, du travail, culturelle et environnementale". Le Pape est clairement anticlérical.

"Le Jésuite le dit: fréquement le clergé cléricalise les laïcs et les laïcs ne demandent qu'à être cléricalisés. Il s'agit d'une complicité pécamineuse. Or les laïcs ont des capacités dont ils ne tirent pas toujours suffisamment profit. Il faut se dire qu'il suffit d'avoir été baptisé pour aller à la rencontre des gens".

On ne nous sert pas toujours du Pape François, mais si j'ose l'expression, des idées "maladroites" qui produisent un gauchissement du Pape. 

( source: Mariano Fazio, Le Pape François, les clés de sa pensée, Le Laurier pp.40-41 )

Nicolas Buttet: l'érmite qui pourrait devenir évêque

L'Illustré

La vie d'Adèle: Le billet de Patrice Favre

Source: Echo Magazine

Edito: gavage sexuel

Cheveux bleus et yeux de biche: impossible d’échapper au lancement de La vie d’Adèle, palme d’or du dernier Festival de Cannes. Un film dont Darius Rochebin parlait la semaine dernière au téléjournal avec sa délicatesse coutumière, en évoquant «les caresses très douces, mais très intimes, entre deux femmes».

Pas besoin de vous faire un dessin, je pense. Mais l’affichette du Matin en a remis une couche en titrant sur «Les dessous des scènes de sexe»: on saura tout sur «le réalisme bestial de certaines scènes», sur les trucages du tournage et sur des questions existentielles: étaient-elles vraiment nues ou bien ont-elles fait semblant?

Bref, si ce n’est pas de l’art, c’est du cochon. Hélas, la deuxième hypothèse semble confirmée par Le Temps, dont un des critiques – qui n’a pas aimé le film – dénonce «le regard voyeur, l’objectif obscène (du réalisateur Kechiche). Les scènes de sexe sont frontales, impudiques. Les très gros plans ne révèlent en aucun cas un supplément d’âme, mais avilissent les comédiennes... La vie d’Adèle tient de la pornographie, Kechiche exploite son actrice comme le souteneur sa gagneuse».

Il est vrai que, dans le même quotidien et dans la plupart des médias romands, d’autres critiques crient au chef-d’œuvre. Tout en précisant – peut-être inquiets devant la polémique – que les fameuses scènes de sexe «durent à peine dix minutes sur les trois heures du film». Ah bon?

Au cinéma, la gym en petite tenue me scandalise moins qu’elle m’ennuie, l’érotisme étant souvent proportionnellement inverse à la quantité de peau montrée. Mais il y a des choses plus graves dans la vie.

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Le site Amazon ne vendra plus de foie gras.

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Par contre, je m’énerve quand le discours dominant veut faire croire que certaines choses sont «normales» et qu’on peut être heureux ainsi. Quitte à se lamenter ensuite sur les dégâts provoqués par le porno chez les ados, comme l’a fait le Matin dans une série d’articles publiés cet automne.

Coïncidence écologique: au moment où sortait le film, le site Amazon a fait savoir qu’il ne vendra plus de foie gras en Angleterre. Il se rallie ainsi à la quasi-totalité des grandes surfaces anglaises qui ont cédé aux pressions des défenseurs des animaux: les images du gavage des oies sont trop cruelles. Le gavage sexuel des adolescents, par contre – La vie d’Adèle est autorisée aux plus de 12 ans en France et aux plus de 16 ans chez nous –, continue de plus belle.

Certes, la défense des petites bêtes est plus sexy que le combat contre la pollution pornographique, vite soupçonné de ringardise. Mais il faut bien commencer une fois. La palme d’or de Cannes, cette année, se passera de mon billet.

France: le danger du totalitarisme

Le Conseil Constitutionnel vient de refuser aux maires la possibilité d’invoquer la liberté de conscience lorsqu’ils ne souhaitent pas célébrer un mariage entre personnes du même sexe.

Annah Arendt

La philosophe juive Annah Arendt a usé le concept de totalitarisme pour désigner une réalité du "tout à l'Etat".

Son analyse continue à faire autorité. Dans le livre Les Origines du totalitarisme elle met sur le même plan stalinisme et nazisme, contribuant ainsi à systématiser le nouveau concept de « totalitarisme ».

Charles Journet

Un ami, fin connaisseur du Cardinal Journet, a même avancé que le mot totalitarisme fut utilisé par le théologien genevois pour la première fois. 

Le film Annah Arendt

Si j'ai bien compris le film sur Annah Arendt, cette brillante intellectuelle pense que les gens médiocres suivent la loi au lieu de leur conscience. 

Antigone, de Sophocle

Antigone eut le courage de braver l'interdit pour honnorer l'humanité de son frère. La jeune fille a justifié sa lutte par l'amour fraternel, exposant ainsi sa motivation fondamentale (« je ne suis pas faite pour vivre avec ta haine, mais pour être avec ceux que j'aime »); mais on finit par la disqualifier : ce n'est pas une femme qui fera la loi. En France, le glissement vers le totalitarisme est un danger réel, car au fond ce n'est plus la loi qui respectera la conscience. La France risque la médiocrité. 

Le Pape François parle du démon

Pour suivre Jésus, pas de demi-mesure

Un combat contre le démon

Anne Kurian

ROME, 11 octobre 2013 (Zenit.org) - Pour suivre Jésus, pas de demi-mesure, déclare le pape François qui invite à ce « ne pas être naïfs » mais « vigilants » car le démon existe.

Lors de la messe de ce 11 octobre 2013, en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe du Vatican, le pape a commenté l’évangile où Jésus chasse les démons (Lc 11,15-26) : « certains commencent à donner des explications pour diminuer la force du Seigneur », « ne pas le prendre au sérieux », comme s’il était « seulement un guérisseur ».

Pas de naïveté

Une attitude que le pape constate aussi actuellement : « certains prêtres disent, en lisant ce passage de l’Evangile : ‘Jésus a guéri une personne d’une maladie psychique’. Il est vrai qu’à cette époque on pouvait confondre une épilepsie avec la possession du démon; mais il est aussi vrai qu’il y avait le démon ! »

Le croyant « n’a pas le droit de simplifier, en disant : ‘Ce n’étaient pas des possédés; c’étaient des malades psychiques’. Non ! La présence du démon est dans la première page de la Bible et la Bible finit aussi avec la présence du démon, avec la victoire de Dieu sur le démon ».

Il s’agit donc de « ne pas être naïfs », a insisté le pape, formulant des objections : « ‘Mais, Père, vous êtes un peu dépassé ! Vous nous effrayez avec toutes ces choses…’. Non, ce n’est pas moi ! C’est l’Evangile ! Et ce ne sont pas des mensonges : c’est la Parole du Seigneur ! »

D’où l’invitation à « prendre ces choses au sérieux » car le Christ « est venu lutter pour le salut » des hommes et « Il a vaincu le démon ». Il donne trois critères pour « discerner » et choisir « la route chrétienne quand il y a des tentations ».

Veiller sur son coeur

Premier critère : la « lutte ». Jésus est venu « donner la libération » de « l’esclavage du diable sur [l’homme] ». « On ne peut pas dire que l’on exagère… Il y a une lutte où se joue le salut, le salut éternel ».

Deuxième critère: « Qui n’est pas avec Jésus est contre Jésus. Il n’y a pas d’attitude à moitié » et il « n’y a pas non plus de nuances ». « Sois tu es avec moi, sois tu es contre moi ».

Troisième critère : la « vigilance » car « le démon est rusé, il n’est jamais chassé pour toujours mais le sera [seulement] au dernier jour ». Le pape a encouragé à « toujours surveiller, veiller contre la ruse, contre la séduction du malin ».

Un examen de conscience peut y aider : « Est-ce que je veille sur moi, sur mon cœur, sur mes sentiments, sur mes pensées ? Est-ce que je protège le travail de la grâce ? Est-ce que je garde la présence de l’Esprit-Saint en moi ? Si tu ne surveilles pas, vient celui qui est plus fort que toi. »

Ne pas relativiser

Le pape a commenté aussi le passage suivant : « Quand l'esprit mauvais est sorti d'un homme, il parcourt les terres desséchées en cherchant un lieu de repos. Et comme il n'en trouve pas, il se dit : 'Je vais retourner dans ma maison, d'où je suis sorti. 'En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. Alors, il s'en va, et il prend sept autres esprits encore plus mauvais que lui, ils y entrent, et ils s'y installent. Ainsi, l'état de cet homme est pire à la fin qu'au début. »

Ce passage appelle à « la vigilance » sur le long terme, face à la stratégie du démon qui peut être exprimée ainsi : « Tu t’es fait chrétien, avance dans ta foi, je te laisse tranquille. Mais quand tu t’es habitué, que tu n’es plus si vigilant et que tu te sens sûr de toi, je reviens ».

« L’Evangile d’aujourd’hui commence avec le démon chassé et finit avec le démon qui revient. Saint Pierre le disait : ‘Il est comme un lion féroce, qui va et vient à l’intérieur de nous-mêmes’. C’est ainsi. »

« S’il-vous-plaît, ne faisons pas affaire avec le démon ! Il cherche à revenir dans la maison, à prendre possession de nous… Ne pas relativiser, veiller ! Et toujours avec Jésus ! », a conclu le pape. 

Notre Père, Mgr Charles Morerod et oecuménisme

Dans une interviewe à la Télé, Mgr Morerod évêque de Lausanne-Genève et Fribourg (Neuchâtel), spécialiste des questions oecuméniques, revient sur la nouvelle traduction du Notre Père. 

La consultation, qui a été faite en France, aurait dû mieux se faire en Suisse et ce changement pose effectivement une difficulté.

En Suisse, l'oecuménisme est plutôt vu comme le dialogue entre Réformés et Catholiques. 

Nos frères orthodoxes n'ont jamais accepté la traduction des années 1960; avec eux cela est plutôt vu comme un rapprochement. 

Miss Monde: La beauté du courage

Elle a tout pour

Pour la vie (non à l'avortement), pour la sexualité dans un mariage indissoluble, sans contraception. 

Source 

Peut-être n’apprécierez-vous pas le genre de beauté de la Philippine Megan Lynne Young, 23 ans, qui vient d’être couronnée Miss Monde le 22 septembre dernier à Bali en Indonésie. Mais sans nul doute vous admirerez le courage dont elle a fait preuve en répondant aux questions d’une journaliste sur le réseau de télévision ABS-CBN le 28 août trois semaines plus tôt. 

- Quelle genre de beauté préférez-vous ?

- Celle de l’enfant à naître. Je suis opposée à l’avortement, je crois en l’abstinence avant le mariage, et je vois ce dernier comme une union inséparable pour la vie entière.

A propos du projet de loi de Santé Reproductive (Reproductive Health) du gouvernement philippin bloqué par la Cour Suprême, sa réponse a été la suivante :

- Je suis pour la vie (pro-life). Si le projet signifie tuer un être qui est là, je suis contre, bien sûr. Mes convictions sont : non à l’avortement.

Quand on lui a demandé si elle était partisane de la contraception, sa réponse a été claire :

- Je ne m’engage pas dans un truc pareil. Le sexe est réservé au mariage. Telles sont mes convictions.

A la question : comment une fille splendide peut-elle ne pas avoir de relations sexuelles ? La réponse a volé :

- Il faut répondre non à ce genre de demande. Si on essaye de vous y pousser, vous prenez du recul. En effet la personne qui vous propose cela ne mérite pas votre compagnie non plus que la moindre relation. Si en revanche un gars fait ce sacrifice, cela signifie beaucoup.

Cette série de déclarations “politiquement incorrectes” n’a pas empêché cette jeune femme de remporter la couronne de Miss Monde un mois plus tard.

Le pont de la Poya: une élévation vers la prière

Le canton de Fribourg est célèbre pour ses Poyas, ses montées des vaches à l'alpage. Ethymologiquement, une poya est une montée. Mais il n'y a pas que les vaches qui montent. 

Le fameux pont de la Poya a été conçu par l'architecte Charles Passer, décédé en février 2010. Selon une lettre des lecteurs de La Liberté (Christian Backman, La Corbaz), les piliers qui tiennent les haubans ont la forme d'une main en prière en référence au caractère religieux du pays de Fribourg.

Non seulement le pont, qui sera inauguré en 2014 déviera le trafic, mais chaque traversée nous plongera dans la contemplation et la prière. Notre vie est un passage et la prière nous élève vers Dieu

Ecône se dit terrorisé par le Pape

« Nous n’avons peut-être pas une vue d’ensemble à l’heure actuelle, mais nous en avons suffisamment pour être terrorisés .... Nous sommes en présence d’un véritable moderniste.» Mgr Fellay s’est félicité de ne pas avoir signé le «Préambule doctrinal» proposé par le Vatican comme condition pour une réintégration. «Quand on voit ce qui se passe maintenant, nous remercions Dieu d'avoir été préservés de toute forme d’accord l’année dernière».

Source: La Liberté

Lien La Vie

"Défrayer" la chronique

Nombre record des présences pour les audiences du Mercredi, augmentation du nombre des confessions ... voilà qui ne ressemble en rien à une terreur, mais un doux vent Miséricordieux qui soufflent sur les âmes. A défaut d'effrayer, car le Pape réussi aussi à capter l'attention ou disons l'intérêt de la grande presse (une périphérie existentielle), Ecône va plutôt à nouveau "défrayer" la chronique.

Secrétaire d'Etat: Bertone s'en va, Parolin s'en vient

DEPART DU CARDINAL BERTONE

Cité du Vatican, 14 octobre 2013 (VIS).

Le Saint-Père s'est rendu ce midi à la Secrétairerie d'Etat pour le départ du Cardinal Tarcisio Bertone, SDB. Son successeur, Mgr.Pietro Parolin ne prendra possession de sa charge que dans quelques semaines car il a dû se soumettre à une intervention chirurgicale. Le Pape François a voulu partager avec le personnel la gratitude pour le service qu'a rendu le Secrétaire d'Etat ces dernières années. Se faisant aussi l'interprète de Benoît XVI, il a dit reconnaître en lui avant tout un fils de Don Bosco: "Chacun de nous est marqué par son histoire. En pensant à votre long service de l'Eglise, comme enseignant ou comme évêque diocésain, en Curie et finalement au poste de Secrétaire d'Etat, on reconnaît pour fil rouge la vocation salésienne. Cette vocation sacerdotale particulière, acquise durant l'enfance, a marqué de la même manière toutes vos fonctions: Un profond amour de l'Eglise et une grande générosité qui unissent obéissance et initiative personnelle". Puis le Pape a loué la fidélité inconditionnelle du Cardinal et son absolue loyauté envers Pierre, envers lui comme envers son prédécesseur, et l'a chaleureusement remercié du courage et de la patience avec lesquels il a fait face à des contrariétés qui n'ont pas manqué.

Evoquant le songe de Don Bosco, voyant un chemin couvert de de roses avant de se remplir d'épines, le Saint-Père a parlé du découragement que la Vierge l'encouragea à combattre et qui le fit arriver dans un jardin magnifique où l'attendaient les siens. "Ce songe montre les difficultés de l'éducateur mais aussi de tout ministère de responsabilité dans l'Eglise. J'ai plaisir à penser cher Cardinal Bertone que si les épines n'ont pas manqué, Notre Dame auxiliatrice vous a assuré de son aide, une aide qui ne vous fera pas défaut à l'avenir. Soyez en certain, et c'est le voeu que tous nous faisons. Puissiez-vous continuer à jouir du trésor de votre vocation que sont la présence de Jésus Eucharistie, l'assistance de la Madone, l'amitié du Pape, les trois amour de Don Bosco. C'est dans cet esprit que nous accueillons aussi aujourd'hui, malgré son absence physique, le nouveau Secrétaire d'Etat, qui connaît bien cette maison. Ayant longtemps travaillé au service de la Secrétairerie d'Etat, avec passion et compétence, il est connu pour sa capacité de dialogue et son humanité. Pour lui ce sera d'une certaine façon un retour en famille".

En écho, le Cardinal Bertone s'est adressé au Saint-Père en revenant sur ses sept années de Secrétaire d'Etat, reconnaissant combien il est difficile de dresser un bilan exact de cette période: Avec Benoît XVI, a-t-il révélé, "ce qui nous a passionné était de voir l'Eglise se comprendre elle même dans la communion, tout en parlant au monde, au coeur et à l'intelligence de chacun, avec clarté de doctrine et hauteur de pensée... Benoît XVI a été un réformateur des consciences et du clergé. Son pontificat a été empreint de grands projets pastoraux comme l'Année paulinienne, l'Année sacerdotale et l'Année de la foi. Il a profondément souffert des maux qui défigurent l'Eglise, ce pourquoi il a élaboré une nouvelle législation contre la pédophilie du clergé et engagé aussi des réformes législatives en matière économique et administrative... Je vois dans le Pape François non tant une révolution qu'une continuité avec le Pape Benoît, au-delà des propos et du comportement... L'écoute, la tendresse, la miséricorde et la confidence sont les belles réalité dont j'ai fait l'expérience avec lui".

Et la de citer deux points renforçant la continuité d'un Pape à l'autre: "Le don du conseil spontané et inspiré, toujours tendu vers l'avenir tout en étant riche de mémoire, et puis la dévotion mariale. Existe-t-il plus belle image que deux Papes en prière côte à côte, et en particulier de Notre Dame de Fatima? En 2010 pour l'Année sacerdotale Benoît XVI à Fatima, et aujourd'hui à Rome en l'Année de la foi le Pape François devant la même statue pour placer l'Eglise entière en pénitence et en purification... Puisse Marie aider le Pape François et Mgr.Parolin...à briser les noeuds qui empêchent encore l'Eglise d'être en Christ le coeur du monde".

REMERCIEMENTS AU CARDINAL BERTONE

Cité du Vatican, 14 octobre 2013 (VIS).

Le Saint-Père a fait parvenir au Cardinal Bertone une lettre en ce jour de passage de témoin, dans laquelle il s'unit à lui pour rendre grâce du travail accompli ces sept dernières années. Et de citer la liturgie du jour, fête de sainte Thérèse d'Avila, qui encourage à ne rien craindre. "Qui a Dieu n'a peur de rien et ne manque de rien". Il s'unit à Benoît XVI pour remercier le Cardinal de son service à la tête de la Curie, et souligne avoir apprécié sa fidélité à l'esprit de Don Bosco, "que vous avez su conserver et dont vous avez témoigné malgré le poids des responsabilités incombant à l'assistance du Successeur de Pierre...

C'est l'amour porté au Pape, caractéristique des salésiens, qui a guidé la gestion des affaires internationales du Saint-Siège, si importantes pour l'exercice du ministère de l'Evêque de Rome. Vous n'avez cessé de transmettre partout le magistère pontificale et la bénédiction apostolique, dans les différents pays, dans les diocèses et les paroisses, les universités et toutes les institutions. Que Notre Dame auxiliatrice, qui a toujours accompagné votre délicat ministère, vous obtienne les grâces qui vous tiennent à coeur".

Mamma mia: nouvelle traduction du Notre Père

22, voilà le changement

Le 22 novembre prochain les éditions Mame publient une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique qui a été approuvée par le Vatican le 12 juillet dernier. La «Bible liturgique», est vraiment le texte de référence, officiel, lu dans toutes les églises lors de toutes les messes et enseigné dans le catéchisme.

Le Figaro

On ne dira plus: "ne nous soumets pas à la tentation", mais "ne nous laisse pas entrer en tentation". 

Depuis 1966, la nouvelle version posait quelques problèmes théologiques, et l'ensemble des traductions liturgiques avait été quelque peu imprécis. Pour la 6ème des 7 demandes du Notre Père, comment Dieu pouvait-il nous tenter, nous soumettre à la tentation ? alors que la tentation vient du diable ...

On n'arrête pas le progrès

Les Eglises anglophones ont introduit la nouvelle traduction avec grand profit depuis novembre 2011. La langue française devrait suivre en 2014. Avant que le peuple de Dieu prie selon la nouvelle version, le Missel liturgique (livre de la Messe) sera également révisé. 

Heureusement, car des simplifications comme "c'est pourquoi je supplie la Vierge Marie" alors que la formule pénitentielle du début de la Messe dit explicitement: "la bienheureuse Marie toujours vierge"; ou encore " Le Fils unique de Dieu ... de même nature que le Père" alors que le Credo confesse: "Je crois en Dieu ... Le Fils unique de Dieu, il est Dieu né de Dieu, Lumière né de la Lumière ... engendré non pas crée, de même substance que le Père". En effet, deux hommes sont de la même nature, mais pas de la même substance, mot qui veut souligner l'unité. Il n'y a qu'un seul Dieu en 3 personnes. 

Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu
Engendré non pas créé, 
de même nature (substance) que le Père ; 
et par lui tout a été fait.

Catéchisme de l'Eglise catholique

VI. Ne nous soumets pas à la tentation

2846 Cette demande atteint la racine de la précédente, car nos péchés sont les fruits du consentement à la tentation. Nous demandons à notre Père de ne pas nous y " soumettre ". Traduire en un seul mot le terme grec estdifficile : il signifie " ne permets pas d’entrer dans " (cf. Mt 26, 41), " ne nous laisse pas succomber à la tentation ". " Dieu n’éprouve pas le mal, il n’éprouve non plus personne " (Jc 1, 13), il veut au contraire nous enlibérer. Nous lui demandons de ne pas nous laisser prendre le chemin qui conduit au péché. Nous sommes engagés dans le combat " entre la chair et l’Esprit ". Cette demande implore l’Esprit de discernement et de force.

2847 L’Esprit Saint nous fait discerner entre l’épreuve, nécessaire à la croissance de l’homme intérieur (cf. Lc 8, 13-15 ; Ac 14, 22 ; 2 Tm 3, 12) en vue d’une " vertu éprouvée " (Rm 5, 3-5), et la tentation, qui conduit aupéché et à la mort (cf. Jc 1, 14-15). Nous devons aussi discerner entre " être tenté " et " consentir " à la tentation. Enfin, le discernement démasque le mensonge de la tentation : apparemment, son objet est " bon, séduisantà voir, désirable " (Gn 3, 6), alors que, en réalité, son fruit est la mort.

Dieu ne veut pas imposer le bien, il veut des être libres ... A quelque chose tentation est bonne. Tous, sauf Dieu, ignorent ce que notre âme a reçu de Dieu, même nous. Mais la tentation le manifeste, pour nous apprendre à nous connaître, et par là, nous découvrir notre misère, et nous obliger à rendre grâce pour les biens que la tentation nous a manifestés (Origène, or. 29).

2848 " Ne pas entrer dans la tentation " implique une décision du cœur : " Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ... Nul ne peut servir deux maîtres " (Mt 6, 21. 24). " Puisque l’Esprit est notre vie, que l’Esprit nousfasse aussi agir " (Ga 5, 25). Dans ce " consentement " à l’Esprit Saint le Père nous donne la force. " Aucune tentation ne vous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que voussoyez tentés au-delà de vos forces. Avec la tentation, il vous donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter " (1 Co 10, 13).

2849 Or un tel combat et une telle victoire ne sont possibles que dans la prière. C’est par sa prière que Jésus est vainqueur du Tentateur, dès le début (cf. Mt 4, 1-11) et dans l’ultime combat de son agonie (cf. Mt 26,36-44). C’est à son combat et à son agonie que le Christ nous unit dans cette demande à notre Père. La vigilance du cœur est rappelée avec insistance (cf. Mc 13, 9. 23. 33-37 ; 14, 38 ; Lc 12, 35-40) en communion à lasienne.

La vigilance est " garde du cœur " et Jésus demande au Père de " nous garder en son Nom " (Jn 17, 11). L’Esprit Saint cherche à nous éveiller sans cesse à cette vigilance (cf. 1 Co 16, 13 ; Col 4, 2 ; 1 Th 5, 6 ; 1 P5, 8). Cette demande prend tout son sens dramatique par rapport à la tentation finale de notre combat sur terre ; elle demande la persévérance finale. " Je viens comme un voleur : heureux celui qui veille ! " (Ap 16, 15).

Le Pape émérite Benoît XVI prie devant la statue de Fatima

Le Saint Père aura beaucoup à souffrir disait la Vierge aux trois petits bergers .... Une prophétie qui montre que Fatima (1917) continue de forger l'histoire de l'Eglise. Benoît XVI aime la vérité, malgré la souffrance. 

Accueil au Vatican de la statue de la Vierge, pour la journée mariale de l'année de la foi

De Benoît XVI à François: la mystique de la rupture

La foi de Pierre

La foi, qui est la source détérminante pour entrer dans la confiance envers l'Eglise, nous assure que la foi de Pierre ne déviera jamais. C'est la puissance de la Résurrection du Christ qui fonde notre foi et notre espérance. J'ai prié pour toi, dit Jésus à Pierre; quand tu seras revenu, confirme tes frères dans la foi.

De sources certaines, je peux confirmer que le Pape François adhère, admire et aime Benoît XVI dont il apprécie l'humilité et la richesse du Magistère. De même, le Pape émérite se réjouit du pontificat du Pape François. 

Pourtant, par le truchement du fonctionnement médiatique et par une récupération de François ( frère François ) et non pas de Saint François, on peut percevoir l'illusion d'une rupture entre les deux Papes, qui va au-delà des souliers rouges, du lieu de résidence à Sainte Marthe ...

Cette rupture est donc être d'origines médiatique, théologique et même mystique. 

L'origine mystique d'une illusion

Premièrement, je dirais que l'illusion est double, nous ferait loucher: pour les uns, le Pape François revient enfin à l'Eglise catholique après la parenthèse Benoît XVI, pour les autres le Pape François créé une rupture avec son prédécesseur. Pourtant pour moi, c'est blanche soutane et soutane blanche.

Pour ceux qui considèrent que le Pape François provoque une rupture, la mystique de l'illusion repose notamment sur une mère de famille, vivant en Europe qui auraient reçu des révélations de la Sainte Trinité et de la Vierge Marie. 

Son nom: Maria Divine Mercy

le 17 février 2013. Jésus lui-même lui révèle : « Le schisme à l’intérieur de l’Église Catholique, comme cela a été prédit, sera désormais présent, visible par le monde entier. Le départ de mon très aimé Saint Vicaire, le Pape Benoît XVI, marque le début de la fin. À travers toi, ma prophétesse choisie, ces deux dernières années, J’ai essayé de préparer Mon Église sur la terre pour ce triste événement ».  

« l’élite maçonnique s’est emparée du contrôle sur Mon Église et ils utiliseront la tromperie la plus perverse sur les Catholiques ».

" le faux prophète prendra alors en charge le Siège de Rome, et ma Parole, comme elle l’a été en Mon temps sur la terre, sera traitée comme hérésie ».

Le commissaire Murdoch est catholique

Les enquêtes de commissaire Murdoch sont de retour sur France 3. 

Alors qu'il cherche une promotion, son entretien d'embauche révèle des perles:

"Je suis de confession catholique, je prie et je vais à la Messe deux fois par semaine et j'essaie de me confesser aussi souvent que possible". 

Chapeau !

La fiction montrera hélas qu'il ne pourra pas faire carrière, car la tradition "politique" n'est pas ouverte à la présence d'un catholique. N'empêche que le commissaire fait l'unanimité dans son équipe. 

Le Sherlock Holmes canadien

Toronto 1892 : William Murdoch est un jeune et brillant inspecteur qui résout des enquêtes criminelles à l’aide de techniques scientifiques d’avant garde, de l’analyse des empreintes au premier détecteur de mensonges. Il est pour ainsi dire le premier des Experts…

A lire: Pascal Fessard cath.ch

Les clefs de la pensée du Pape François

Petit livre fort intéressant, écrit par un prêtre argentin, une personne qui a connu de près le Cardinal Bergoglio. 

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