JMJ: la grève n'aura pas lieu

Annoncée pour l'arrivée du Pape à Madrid, afin de se faire entendre, la grève du métro n'aura finalement pas lieu.

Les Indignés

J'ai aussi eu la possibilité de suivre une assemblée de quelques Indignés à la "Puerta del Sol". Toutes les personnes présentes méritent le plus grand respect et Jésus est venu pour tous les hommes sans exception. Un membre des JMJ leur a parlé quelque minutes en assurant que les jeunes venait dans un esprit de paix. L'agitation de mains levées fut le signe que le message à passé. Mais comparer l'organisation des JMJ avec ce mouvement du 15M (du 15 mai) est tout simplement pas possible.

Le sourire

La JMJ aura une énorme visibilité avec certes des contestations, cela fait partie de la vie et comme le Père Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint Siège l'a précisé, de tous les voyages pontificaux. Mais le sourire, la patience, la bonté, la joie, l'unité,le pardon, la prière, le calme et la sérénité seront les message principaux des JMJ. Donc avant tout, cherchons à déchiffrer comment un thème devient une nouvelle, ce qui consiste à comprendre le fonctionnement des médias. Le contraste, l'opposition, le débat, l'opposition, la polémique nourrissent les infos. Cela ne reflète pas les proportions, ni l'entière réalité. On peut le dire sans hésiter, la réalité dépasse toujours la fiction.

L'aggresivité, le désanchentement, le découragement, la contestation voire la violence ne sont pas du tout au programme. Ces JMJ seront un succès considérable et feront du bien à tous et chacun. Les groupes du monde entier arrivent désormais sur Madrid, qui commence à être très joyeuse et encore plus colorée afin d'être pour quelques jours la ville la plus jeune du monde.

 

JMJ: 22 ans de moyenne d'âge

Selon l'agence italienne SIR (de la conférence épiscopale italienne CEI), la moyenne d'âge des pélerins est de 22 ans. L'agence se base sur un sondage réalisé par l'agence de consulting GAD3 sur 3500 jeunes participants du monde entier.

moyenne d'âge: 22 ans

formation universitaire: 58%

première fois à Madrid: 73%

étudiants: 48%

avec un travail: 40%

sans emploi: 6%

1 sur 10 : marié

célibataires: 88%

vivent chez leurs parents: 55%

moyenne du séjour à Madrid: 9 jours

sont venus à la JMJ pour

72%: pour vivre une nouvelle expérience

68%: pour aider à diffuser le message du Christ

65%: manifester son engagement avec l'Eglise

61%: satisfaire leurs propres inquiétudes spirituelles

48%: découvrir un sens à la vie

48%: améliorer la société

90%: participation avec un groupe religieux

88%: participation avec des amis

34%: participation avec les parents

traduit et résumé par le Swiss Romain

© Copyright Sir

Irlande: renvoi des évêques ?

 

 

 

 

Renvoyer les évêques irlandais ?

Le Pape face à un choix dramatique

© - FOGLIO QUOTIDIANO

di Paolo Rodari

(traduit de l'italien par le Swiss Romain)

La Curie romaine songerait à demander la démission de tous les évêques irlandais, une vingtaine environ, nommés avant 2003. La proposition, faite il y a quelques semaines par le Père Vincent Twomey, ancien élève du Pape Benoît XVI et professeur au Séminaire de Maynooth, fait beaucoup parler d'elle auprès de ceux qui au Vatican tiennent un poste à responsabilité. Bien qu'il manque encore la bénédiction papale, ils sont assez nombreux à retenir que les démissions donneraient un signal opportun.

Forza Italia

La défaite mardi dernier de l'Espagne championne du monde de foot face "agli Azzuri" italien 1-2 laisse-t-elle quelques traces ?

En tout cas la délégation italienne emmène quelques 110 000 italiens, record de participation à toutes les JMJ pour l'Italie, soit actuellement plus nombreuse que l'Espagne. La France arrive avec quelques 50 000 jeunes!

JMJ: la culture préférée au festival

La JMJ de Paris en 1997 avait mis sur pieds "un Festival de la Jeunesse". Le concept a changé pour Madrid. La section jeunesse du conseil pontifical pour les laïcs a préféré parler de manifestations "culturelles". Le concept de Festival faisait plus penser au simple divertissement. Cela m'a quelque peu surpris pour un pays de culture tel que le France...

Karol Wojitlà était un brillant et prometteur acteur avant de rentrer au Séminaire

La phrase de Jean Paul II "une foi qui ne se traduit pas en culture est une foi qui n'est pas pleinement vivante" a joué un rôle clef dans cette précision. Aussi les jeunes peuvent aller sur le Web pour trouver le riche et abondant programme culturel ainsi que les lieux d'adoration et de spiritualités.

L'indulgence plénière pour les JMJ de Madrid 2011

L'Indulgence plénière est accordée aux fidèles qui, à l'occasion de la «XXVI^e Journée mondiale de la jeunesse», se rendront à Madrid dans un esprit de pèlerinage

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Dans une culture qui se veut pourtant tolérante, les indulgences ne semblent pas trouver grâces auprès de tous. Une simple petite histoire permet souvent de comprendre les réalités les plus profondes.

Un jeune garçon sort de chez lui fâché. Pour passer sa rage, il prend une pierre et la lance dans la fenêtre du voisin. Gagné par la peur, il fuit.

L'aveu

Dans sa conscience, il ressent qu'il doit aller trouver le propriétaire de la maison. Il prend son courage à deux mains et se retrouve devant la porte et sonne. Un très aimable monsieur lui ouvre et le laisse entrer. Tout confus, mais très sincère, il lui raconte tout. Il avoue avoir cassé la fenêtre. Le propriétaire aime sa sincérité et lui offre son pardon. Le jeune retrouve la joie!

La nouvelle fenêtre

Reste la fenêtre cassée! Heureusement, le propriétaire est vitrier, il connaît très bien le travail de réparation et avec ses amis, il va tout réparer. Ils se donnent tous rendez-vous le soir même. Sous la conduite du bon propriétaire et de ses amis, le jeune pourra collaborer selon ses moyens à la remise d'une fenêtre toute neuve. Le soir venu, après le travail épuisant, tous le monde se retrouve pour fêter la nouvelle fenêtre. La joie est à nouveau présente dans tous le quartier.

Les indulgences

Cette simple petite histoire nous aide à comprendre la réalité des indulgences. La réconciliation du jeune garçon avec l'aimable propriétaire de la maison représente la confession. Tout a été avoué et pardonné. La fenêtre qui demeure cassée représente la peine temporelle dûe au péché. C'est la conséquence. Le propriétaire qui répart tout est une image du Christ qui prend totalement sur lui la réparation. Ses amis sont les saints qui travaille avec lui. La fête pour célébrer la nouvelle fenêtre illustre l'indulgence plénière.

La remise de la peine temporelle

La confession laisse donc les conséquence dûes aux péchés. Une pénitence est toujours donnée avant l'absolution pour engager le pénitent à réparer, toujours avec la bonté de Dieu. Mais elle ne rétablit pas toute la situation. L'Eglise, en la personne du Pape, a reçu les clefs du trésor des souffrances du Christ, auxquelles la Vierge et tous les saints sont associés. Dans certaines conditions, l'Eglise ouvre plus particulièrement ce trésor et distribue les perles du pardon plénier et entier, soit avec toutes ses conséquences.

S'ouvrir vers le trésor

Les 4 conditions pour obtenir l'indulgence:

- la participation à la Messe, qui est la Sacrifice du Christ. Tout vient de cet acte d'Amour infini de Dieu.

- une confession sincère et parfaite, avec la ferme volonté d'éviter tout péché et de tendre, avec la grâce de Dieu, vers la sainteté.

- la prière aux intentions du Pape, car il a les clefs du trésor.

A ces trois conditions de bases, s'ajoute une quatrième:

- une oeuvre, soit par exemple 30 minutes de méditation, la prière du chapelet en commun... et le Pape l'a annoncé, la participation aux JMJ.

Les normes, les précisions de temps et de lieux sont là pour donner la certitude humaine que l'action sera accomplie. Notre esprit incertain a besoin d'être rassuré.

Pour un défunt ou pour soi-même

Ainsi, le chrétien peut obtenir l'indulgence pour un défunt, car l'amour est plus fort que la mort. Un défunt dépend du pardon de Dieu, de la prière des saints et des actions des chrétiens. L'âme ira au ciel et sera délivrée des peines du purgatoire. Ou alors, on peut bénéficier soi-même de l'indulgence et notre âme sera resplendissante.

La sainteté, pour aimer parfaitement Dieu au ciel

Le but final de notre vie consiste à rejoindre la ciel. Pour y entrer, la sainteté parfaite et totale est la seule et unique condition. C'est la tenue, le vêtement de fête requis. Le purgatoire est un état transitoire où l'âme se purifie, tout en sachant qu'elle rejoindra le ciel. Enfin, l'enfer est la ferme volonté de refuser pour toujours l'amour de Dieu. Dieu n'y peut rien, l'enfer est une création des créatures, des anges et des hommes.

Un peu d'humour

Un brin d'humour pour terminer. Un protestant s'indigne de l'indulgence et ne la comprend pas. Le catholique lui dit alors: "si vous voulez, je la gagne pour vous et ensuite je vous la vend ! ".

Des journées, ni espagnoles, ni européennes, mais véritablement mondiales

Tandis que les Suisses s'inquiètent de la hausse du franc suisse, que certains jeunes espagnols s'indignent, un évêque d'Haïti Mgr Pierre-André Dumas arrive à Madrid pour nous redonner l'espérance et la foi, alors que son pays fut presque rasé par un tremblement de terre. Une foi forte, courageuse et contagieuse. Voilà la richesse de l'universalité et la totalité du mystère de l'Eglise, une grande communion, une grande famille de différentes réalités, qui se résume par le si beau mot de catholique, selon la totalité, dans "l'espace-temps" dirait presque Einstein. Aussi cherchons l'ouverture d'esprit et l'ouverture aux autres, sans vouloir enfermer ces JMJ dans une réalité médiatique singulière.

Ce "jeune et dynamique homme" d'Eglise de 49 ans, ordonné évêque à 40 ans "car l'espérance de vie en Haïti est de 53 ans" répond-il en souriant, a célébré la Messe dans la chapelle du centre névralgique des JMJ. A peine arrivée dans cette oratoire soigné, face au tabernacle, son coeur a immédiatement reconnu que les centaines de jeunes qui travaillent d'arrache pieds dans ces bureaux depuis des mois sont entraînés dans l'oeuvre du Seigneur: "cette JMJ est bel et bien l'oeuvre de Dieu!". Le Père la veut, le Fils la suscite, l'Esprit Saint la soutient, la Vierge l'engendre et le Pape suit, les jeunes arrivent.

Interviewe

JMJ: Facebook, Twitter et le travail des jeunes

Interview de Eva, responsable des réseaux sociaux de la JMJ

Les réseaux sociaux, Facebook et Twitter, sont parmi les nouveautés de ces JMJ. 60 jeunes volontaires de 21 pays y travaillent assidûment. 300 000 amis des JMJ sont sur Facebook. Une jeune américaine a rappelé pour l'occasion qu'aux USA, une personne qui parle espagnol et anglais a deux fois plus de chances de trouver du travail. 

Ainsi ces JMJ sont aussi un moyen concret pour les jeunes d'apprendre et de réaliser des expériences pour leur avenir professionnel.

Depuis la fête de Sainte Claire, jeudi 11 août, patronne de la télévision, le groupe des réseaux sociaux possède un grand bus pour accomplir leur mission.

Le réseau social des JMJ 2011 de Madrid est désormais disponible. (www.social.madrid11.com) Utilisez votre compte Facebook ou Twitter pour y accéder et partager avec vos amis du monde entier l'expérience des JMJ.

Vous pourrez vous partager les dernières nouvelles, vous donner rendez vous pour se rendre ensemble aux évènements, et communiquer n'importe où n'importe quand.

Ce réseau est accessible par web mais également depuis votre téléphone portable, Iphone, smartphone, Android...

Télécharger l'application IOS sur: http://itunes.apple.com/us/app/jmj-2011/id452709279?l=es&...

Téléchargez l'application pour Android sur: https://market.android.com/details?id

La polémique médiatique pour les JMJ de Madrid

A écouter: Juste ciel sur RSR la première

La polémique est l'un des moteurs principaux des informations. Aussi nullement besoin de s'étonner ou de s'indigner lorsque l'on voit cette règle de l'info s'appliquer également à cette JMJ.

Liberté pour tous

La JMJ n'est pas un dogme de foi et chacun a le droit de s'exprimer, sans aucune censure. Il suffit simplement de savoir que les jeunes tentent de réaliser et de construire de toute leurs forces un événement positif en usant de leur imagination. Ils ne protestent pas, ne provoquent pas, ne se scandalisent pas, mais construisent et inventent et proposent des événements. Certains jeunes ont trouvé un emploi pour participer à l'organisation, des volontaires travaillent depuis plus d'un an, d'autres quelques mois. L'économie locale va largement en bénéficier.

100 millions d'euro

Financièrement parlant, l'Espagne a tout à gagner de cet événement; les organisateurs publieront en septembre les gains que les entreprises et l'Espagne auront obtenu, sans que les contribuables donnent le moindre euro. Pour l'instant, une étude réalisée par une entreprise privée de renom prévoit un gain de plus de 100 millions d'euro. L'Espagne sera médiatisée dans le monde entier dans les 5 continents et dynamisera aussi le tourisme, comme cela fut le cas pour la Sagrada Familia de Barcelone. L'esprit positif est un facteur marketing de première importance pour créer des emplois.

La réalité des jeunes qui arrivent

Enfin, des centaines de milliers de jeunes trouveront surtout un sens à leur vie, dans la rencontre avec la personne du Christ, l'ami fidèle de toute une existence, avec en + une motivation pour l'avenir. Un fin observateur attentif a vu les jeunes arriver pacifiquement avec un large sourire et beaucoup d'enthousiasme à l'aéroport de Madrid en provenance d'Afrique, des USA, d'Amérique Centrale ou du Sud.

Régler les comptes des JMJ

La JMJ de Madrid en quelques chiffres:

- 50 millions: budget en euro, qui s'autofinance, dont 0 euro de la part des contribuables.

- 100 millions: la JMJ apportera environ 100 millions d'euro à l'économie espagnole.

- 14'000: les prêtres qui concélébreront la Messe du dimanche, dont 800 évêques.

- 5000: Madrid détient désormais le record des accréditations pour les journalistes.

- 2200: les restaurants qui ont signé un contrat avec les JMJ pour accepter les coupons repas.

- 79: en heures, la durée du séjour du Pape à Madrid.

- 21: les différentes langues pour les catéchèses

....

divers:

- 26 %: une augmentation du tourisme que la visite de Benoît XVI à Barcelone a induite, notamment grâce aux belles images de la Sagrada Familia.

- 10%: population mondiale, ou environ quelques 600 millions, qui eut la possibilité de suivre par les médias la JMJ de Sydney en 2008.

La bienheureuse Mère Teresa de Calcutta "invitée spéciale" des JMJ

250 catéchèses en 21 langues sont prévus pour les JMJ ainsi que 300 lieux d'animations culturelles.

Maria, jeune volontaire américaine (Wisconsin), lors d'une interview pour la WebTV des JMJ, invite les jeunes à venir voir l'expo sur la bienheureuse Mère Teresa de Calcutta.

Une proposition peut retenir l'attention: l'exposition sur la vie et les oeuvres de la petite Soeur des Pauvres, la même qui fut présentée à Rome lors de sa béatification en 2003. Après avoir tournée le monde, elle fait une halte pour les jeunes réunis à Madrid.

Des photos inédites, une vidéo de ses funérailles en Inde en septembre 1997, sa biographie, ses fondations, ses notes ainsi que des reliques, dont ses sandales et son fameux sari bleu et blanc, sont visibles. C'est assez incroyable comment ce petit bout de femme, totalement non conforme au canon physique médiatique imposé par les images de la pub, a réussi à être tant photographiée, médiatisée et connue dans le monde entier.

Son secret fut tout simple, reposant sur la prière et une intense vie intérieure qui rendirent son corps usé et courbé comme transfiguré par la beauté de l'âme, anticipation de la gloire de la Résurrection. Mère Teresa est lumineuse et fascinante à regarder. Selon une expression, elle péte l'écran! Mère Teresa eut son corps comme brûlé par les heures d'adoration devant le soleil de l'Eucharistie.

« Si un jour je deviens sainte, je serai certainement une sainte de ‘l’obscurité’. Je serai continuellement absente du Ciel, pour [allumer] la lumière de ceux qui se trouvent dans l’obscurité sur la terre… ».

Le postulateur de la cause de canonisation à mise à jour ses écrits, notamment sa nuit intérieure, qui avait retenu l'attention des médias. Cette obscurité, totalement inconnue des ses proches, a duré 50 ans. La lecture de ses notes après son décès fut dès lors une révélation.

Le Père explique bien que cela ne fut pas un manque de foi, ni des doutes, car sa vie de prière fut toujours faite avec grande fidélité, mais une grâce que le Seigneur lui a donné afin de participer à ses souffrances lors de son Agonie au Jardin des Oliviers. La stupeur de Mère Teresa fut que, bien qu'expérimentant l'abbandon de Dieu, elle répandait malgré elle, chez les autres, la lumière de la foi, de l'amour et de l'espérance. La croix et la souffrance sont fécondes.

Celle qui a vécu parmi les plus pauvres de la planète nous redit encore que la plus terrible des pauvretés pour une personne est celle de ne pas être voulue, désirée, attendue et aimée.

Métro: ligne 4, sortie (Salida) Serrano , Calle (rue) Marques de Villamagna 6.

Véritable réseau homosexuel dans le clergé

Pour certaines personnes, c'est une évidence qui cause bien des souffrances, pour d'autres encore, une vérité trop lourde a affronté, aussi autant ne pas approfondir, pour d'autres enfin un secret savamment et intentionnellement bien gardé, en réseau, en vase clos, qui fonctionne comme une petite mafia, cooptant ses dirigeants et éloignant violemment, ouvertement ou secrètement, ses opposants lucides, intègres et clairvoyants; une véritable élimination. Une super structure culturelle est parfois en place qui peut toucher toute l'organisation et la gestion d'un diocèse.

L'action résolue de Ratzinger, allié fidèle de Jean Paul II, et désormais de Benoît XVI, est en train de porter ses fruits, comme le confirme, soit l'éloignement des évêques ou des prélats coupables, soit la nomination d'évêques intègres, limpides et transparents. La sourde opposition intra-ecclésiale ou cléricale à Benoît XVI trouve alors une de ses origines, car orientée contre son action claire et forte envers ce milieu, pourtant plein de respects envers les personnes.

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Extraits

Marco Tosatti, Roma.

Vatican Insider

Miami Vices

Une enquête réalisée par un groupe de fidèle laïc américain documente l'existence d'un réseau de prêtres homosexuels dans le diocèse de Miami qui était conduit jusqu'à l'an dernier par Mgr John C.Favalora.

Cette nouvelle fut publiée par un journal américain "Gawker". L'image produit un certain effet: un chapelet posé sur un Evangile juste à côté deux préservatifs, avec un titre: "La cité du péché" (Sin city).

La source de cette article se base sur une enquête réalisée par un groupe de laïcs de la Floride du Sud, qui se sont surnomés "Christifideles" (les fidèles du Christ), auteurs d'un rapport qui met en évidence un vrai et authentique réseau de prêtres homosexuels dans le diocèse américain de Miami en Floride; une enquête qui peut avoir probablement joué un rôle dans l'éloignement - avant son terme normal - de l'archevêque J.C. Favalora, remplacé par un évêque sérieux Thomas Wenski. Ce dernier commence à faire place nette pour réformer entièrement et fidèlement le diocèse. Rien n'est simple, car le rapport accuse son prédécesseur d'avoir permis et alimenté "une super-structure homosexuelle" dans les 195 églises, écoles, missions, séminaires et universités qui formaient l'archidiocèse de Miami. ... Un prêtre de Pologne, bien fidèle lui aussi, fut déplacé de paroisses en paroisses avant d'être renvoyé.

Le rapport contient plus de 400 pages; et le journal Gawker, dans son article écrit par Brandon K.Thorp, déjà journaliste du Miami Times, intitulé trop facilement "Miami Vices" (la série américaine de deux flics) en résume une centaine.... De la simple lecture du rapport et de l'article naissent passablement de questions.... Il est vrai que l'an passé, Mgr Favalora, bien que jouissant d'une bonne santé, a dû laisser sa charge d'une façon inexplicable; sûrement aussi que durant le règne du Pape Benoît XVI, les prélats, les évêques et les évêques, de la Curie et hors de la Curie, déclarés homosexuels, suspectés tels ou plus que suspectés, avec des histoires et des relations, furent systématiquement renvoyés (ceci explique peut-être l'antipathie envers Ratzinger de la part des milieux homosexuels, comme le témoignèrent les panneaux obscènes durant la Gay Pride de Rome).

Mais pourquoi a-t'il fallu autant de temps ? Et si Miami est un cas exemplaire et extraordinaire, n'est-il pas possible qu'ailleurs dans le monde, par exemple dans le centre ou le sud de l'Italie, voir ailleurs, il y ait aussi des petits Miami ?

L'alors Cardinal Ratzinger n'avait pas hésité à dire "que de souillures dans l'Eglise" (chemin de Croix, Colisée 2005); le travail qu'il est en train d'accomplir de façon silencieuse semble bien justifier a posteriori cette lourde constatation.

N.B: Les conclusions de ce très long rapport sont assez identiques avec l'enquête d'un autre journaliste américain, Michael Rose, auteur de Good Bye Good Men, qui a découvert une "mafia rose" parmi le clergé, qui élognait systématiquement les séminaristes et les prêtres fidèles à l'Eglise.

Andrea Tornielli: interview de Javier Lopez Prades

Source de la traduction: Benoît et Moi

Les JMJ? C'est la possibilité d'une rencontre, pour redécouvrir une foi assoupie

Entretien avec le théologien Javier Lopez Prades, qui explique l'importance de l'événement de Madrid pour la société espagnole de plus en plus déchristianisée: "Avant d'être une crise morale, il s'agit d'une crise anthropologique, elle concerne la conception de la personne"

Andrea Tornielli
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«La crise en Espagne est d'ordre anthropologique, plus encore que morale».

Javier Prades Lopez, né à Madrid en 1960, est un prêtre du diocèse de la capitale espagnole, doyen de la Faculté de théologie et délégué du Grand Chancelier de la nouvelle Université ecclésiastique "San Damaso" à Madrid, en plus de diriger la "«Revista Española de Teologia ».

Quelques jours avant le début des Journées mondiales de la jeunesse, Vatican Insider lui a demandé d'expliquer l'importance que cet événement peut avoir pour la société espagnole de plus en plus déchristianisée.

- La société espagnole semble se séculariser beaucoup plus rapidement que d'autres pays européens. Pourquoi?

- Je signalerais deux facteurs possibles. Premièrement, la société espagnole fait partie du contexte européen et partage certains éléments propres aux difficultés de l'Occident tout entier. Notre époque est une époque de transition, dans laquelle cohabitent certains aspects d'une tradition populaire vivante pas entièrement disparue, et des changements de natures différentes, qui se produisent très rapidement et que nous sommes appelés à comprendre dans leur portée réelle.

Dans la société espagnole, cela se voit par exemple dans l'affaiblissement des sujets communautaires, à commencer par la famille, qui a toujours été une réalité très importante, jusqu'à d'autres agrégations et associations typiques de la vie sociale. En ce sens, la société espagnole, aussi pour notre histoire, par rapport aux autres pays européens, est moins articulée, moins douée, et donc plus exposée à l'influence de l'Etat, dans la mesure où le tissu social est fragilisé. C'est l'un des domaines où le débat a été le plus fort, ces dernières années. Il y a le besoin urgent d'une reprise des associations, des communautés, dans le tissu de la vie sociale espagnole, si on ne veut pas finir à la merci d'un étatisme à bout de souffle.

- Quels sont à votre avis les causes de cette crise?

- La crise en Espagne est d'ordre anthropologique, plus que morale. De cette faiblesse viennent ensuite les conséquences morales, mais la racine des difficultés a à voir avec la conception de l'homme, et, en particulier, avec sa religiosité constitutive. En ce sens, la raison de cette sécularisation rapide que je tiens à souligner, est le fait que dans notre société et notre tradition chrétienne, la perception de la correspondance profonde entre ce que nous pourrions appeler la religiosité humaine, le sens religieux de l'homme, et la réponse que lui fournit la foi chrétienne, s'est affaiblie. Et cela est aussi dû au fait que la perception de la condition constitutive religieuse de l'homme s'est affaiblie. C'est pourquoi nous sommes face à un devoir crucial d'éducation et de personnalisation de la foi.

- Quelle devrait être, à votre avis, l'attitude des chrétiens face à une société sécularisée, où même la politique prend des décisions qui sont contraires aux enseignements de l'Église?

- Le défi actuel pour nous chrétiens est de réaliser ce que Benoît XVI a indiqué en parlant d'une «intelligence de la foi», qui devient incidente si elle devient «intelligence du réel». En d'autres termes, nous sommes appelés à une inévitable interprétation culturelle de la foi. Que veux-je dire par là? La foi ne se réduit jamais à la simple culture humaine, mais, comme dit Jean Paul II, la foi vraiment pensée et vécue en arrive à devenir culture, expressivité humaine dans tous les domaines. Dans une société comme celle espagnole, nous avons un besoin particulier d'apporter le message de Jésus-Christ, en montrant toutes ses implications pour la vie humaine, personnelle et sociale, y compris ces grandes questions morales, sur lesquelles ces dernières années s'est produit un affrontement avec les initiatives prises par le gouvernement.

- Comment fait-on dans la société sécularisée, pour proposer à nouveau la foi?

- Les modalités de cette interprétation culturelle de la foi est ce que la tradition de l'Église appelle «témoignage», c'est à dire une manière de s'offrir au monde qui met la vérité face à l'interlocuteur, qui fait naître chez l'autre, le désir de connaître et d'approfondir cette nouveauté humaine que le témoin rend vivante par sa présence, par ses actions et ses paroles. Je crois que notre responsabilité dans les sociétés plurielles de l'Occident, notre contribution au bien commun, passe par cette tension à rendre témoignage de la vérité de la foi chrétienne, sachant montrer à nos interlocuteurs les implications qu'elle offre pour une compréhension de l'humain qui contribue à une bonne vie pour tous. Nous voulons être présents, publiquement, dans la société espagnole pour offrir ce témoignage et servir ainsi le bien commun .

- Le pape s'apprête à revenir pour la troisième fois en Espagne: qu'attendez-vous de cette visite?

- Notre première attente est de lui, de sa personne et sa mission. Sa présence personnelle parmi nous est le signe historique, contingent, mais essentiel, du grand accompagnement que le mystère de Dieu fait à nos vies. Évidemment, par le ministère pétrinien, en tant que Successeur de Pierre, sa présence implique la confirmation objective de notre foi, en étroite harmonie avec le thème des Journées Mondiales de la Jeunesse. De sa présence, de ses actes et ses paroles, nous attendons le témoignage de ce que lui-même a appelé «nouvelle évangélisation». C'est-à-dire, sa capacité à parler aux cœurs de tous, à s'adresser à nos compatriotes comme à des hommes avec un cœur plein d'attente, même si cette attente est trop souvent occultée ou confuse.

Le Pape sait accueillir la condition de ceux qui l'écoutent pour relancer encore une possibilité d'annonce et de rencontre. De sorte que nous tous les Espagnols, tant les catholiques que les non-croyants, nous puissions reconnaître dans l'annonce du Christ, que Benoît XVI renouvellera, cette correspondance surabondante que nous désirons pour une vie accomplie.

- Les JMJ sont parfois présentées comme une kermesse, qui tourne à l'épreuve de force. Pouvez-vous dire ce qu'est cette manifestation?

- Au-delà des polémiques de circonstance, que par ailleurs je considère en ce moment très minoritaires en Espagne, il me semble juste de dire que les JMJ sont une grande opportunité de réaliser ce que Benoît XVI a lui-même dit aux espagnols il y a quelques mois, à Barcelone: la contribution de l'Église à la société est très simple et très claire: elle consiste à rappeler à tous que Dieu existe et qu'Il nous a donné la vie et la porte à son accomplissement. Cette perception élémentaire de la réalité comme venant de Dieu, et donc témoignant de la présence de Dieu, y compris à travers notre présence en tant que chrétiens, est je pense l'une des plus importantes contributions que les Journées mondiales de la jeunesse donnent à tous ceux qui y participent.

Cela vaut donc la peine de les vivre pour ce qu'elles sont: la possibilité d'une rencontre. Je suis convaincu que pour les centaines de milliers de jeunes arrivant à Madrid, mais aussi pour les millions d'habitants de la ville qui les croiseront, les JMJ, par la condition singulière du geste, seront l'occasion pour que puisse se produire la rencontre avec le Dieu vivant, ou la redécouverte d'une foi assoupie ou oubliée.

- Selon vous, ces grands moments caractérisés par l'enthousiasme, produisent-ils ensuite un changement qui persiste et est destiné à avoir une incidence?

- Les Journées mondiales de la jeunesse, comme toutes les réalités de la vie de l'Eglise, ne sont jamais un phénomène automatique. Les grandes dimensions du geste ne garantissent pas nécessairement qu'un changement va se passer, comme du reste aucun autre geste, même de petite taille ne peut le garantir. Dans la vie chrétienne, rien ne se passe automatiquement. La rencontre entre l'initiative du Christ qui se rend présent à travers son Esprit dans toutes les dimensions de la réalité ecclésiale, et notre liberté, est toujours dramatique.

Bien sûr, dans les JMJ, la liberté de Dieu vient vers nous, cherche l'homme et s'adresse à sa liberté personnelle, le rejoint pour croiser la liberté de chacun de nous. La survenue du changement et sa permanence se jouent entièrement dans cette rencontre dramatique entre Dieu et la liberté de chacun de nous présents aux JMJ. L'expérience démontre, par exemple, dans l'éclosion de nombreuses vocations aux différents âges de la vie, que cette rencontre se produit dans les JMJ.

- Comment voyez-vous la situation sociale et culturelle des jeunes en Espagne aujourd'hui?

- C'est une réalité très diversifiée. Il y a bien sûr beaucoup de jeunes qui vivent avec un grand sérieux et une grande intensité leur vie, mais aussi beaucoup de jeunes confus et désorientés, qui expriment leur inquiétude de façon très réduite, parfois même inhumaine. Certaines expressions de la façon dont les jeunes utilisent leur temps de loisir, ou conçoivent le travail ou les affections font penser à une recherche contradictoire du bonheur. Mais il n'y a personne qui n'ait le désir d'être heureux, même si cela se traduit souvent dans des réponses inadéquates, qui ne sont pas à la hauteur d'un désir qui est infini. Il est donc très important que ce désir de bonheur, qui est typique des jeunes, puisse être intercepté par une proposition chrétienne, capable de saisir la profondeur infinie de leur attente.

- Comment la proposition chrétiens peut-elle, selon vous, intercepter cette attente des jeunes?

- Cela est possible uniquement en montrant en action, historiquement, l'accomplissement de ce désir. C'est notre responsabilité envers les jeunes Espagnols: qu'ils puissent découvrir la véritable stature de leur humanité et devenir ainsi des sujets actifs, les acteurs d'une construction sociale qui ne se réduit pas à de simples protestations. Chose que nous avons vu dans de nombreuses manifestations récentes, où l'exigence humaine qui s'était réveillée, s'est immédiatement réduite à certaines revendications et, finalement, à la demande d'un étatisme protecteur. Cela ne peut jamais donner une réponse complète à la condition de l'homme. Nous voulons être les acteurs de notre bonheur et du bien commun.

- Quelle signification a l'institution de l'université ecclésiastique de Madrid, voulue par le pape? Quelle contribution pouvez-vous apporter à l'Espagne?

- Avant tout, c'est un motif de grande joie et de profonde gratitude au Saint-Père qui, à travers la Congrégation pour l'Éducation catholique, a accordé au diocèse de Madrid cette université ecclésiastique. Elles est née pour répondre aux besoins d'évangélisation et de mission de l'Eglise, à travers la Faculté qui étudie les disciplines ecclésiastiques - théologie, philosophie, philologie et droit canonique - avec le travail quotidien d'enseignement et de recherche. Dans notre université, il y a déjà une présence significative d'étudiants d'autres diocèses d'Espagne et de l'étranger, particulièrement d'Amérique latine, d'Afrique et même d'Asie. La dimension missionnaire a toujours été une caractéristique de l'Eglise de Madrid. Aujourd'hui, cette dimension se réalise également dans cette forme, celle d'accueillir des étudiants qui viennent de différentes parties du monde pour leur offrir une expérience ecclésiale.

- Quels sont vos programmes [d'enseignement]?

- C'est notre intention de servir le programme que Benoît XVI avait déjà lancé en 2005, c'est à dire celui d'une juste herméneutique de Vatican II. C'est une question qui s'est rouverte. Nous voulons l'affronter en suivant les traces de Jean Paul II et de Benoît XVI, interprètes et acteurs majeurs de la réception du Concile dans l'Eglise, cherchant à développer un travail universitaire, donc philosophique, théologique, canonique, qui réussisse à faire passer dans le tissu de la vie du peuple Dieu ce grand évènement d'auto-réalisation de l'Eglise qu'a été Vatican II.

Menaces de grèves et manifestation anti-Pape

Lu dans le Monde (Via le Salon Beige)

"Une manifestation "antipape" et deux menaces de grève agitent les préparatifs des Journées mondiales de la jeunesse (JMJ), organisées à Madrid du 16 au 21 août. [...] Le syndicat UGT, la deuxième centrale espagnole, a appelé à des débrayages dans le métro de Madrid les 18, 20 et 21 août pour défendre les salaires. Le personnel au sol des aéroports espagnols est également appelé à cesser le travail le jour de l'arrivée du pape, dans le but de défendre sa convention collective.

La polémique politique se concentre toutefois sur une manifestation prévue le 17 août, à la veille de l'arrivée de Benoît XVI. "Pas un centime de mes impôts pour le pape", annonce la convocation signée par une centaine de petites associations athées, laïques ainsi que par des catholiques critiques. Les organisateurs espèrent réunir quelque 3 000 personnes"...

Notes:

- Un catholique défend la liberté, aussi il faut plutôt se réjouir que ceux qui ne partagent pas la foi catholique puissent s'exprimer. Nous sommes pour la tolérance et la liberté d'opinion, sans subir des pressions et des contraintes. C'est le b.a-ba de l'humanisme.

- Le débat suppose l'ouverture à l'autre, la largeur d'esprit, la bienveillance et le respect. Aucun jeune participant de la JMJ n'est anti-quoi que ce soit. Les jeunes qui viennent du monde entier (193 pays) recherchent la foi, la prière, la joie, le sourire, la paix, la compréhension, l'amour du prochain. Ils ne veulent nullement la confrontation. Les catholiques ne manifesteront pas contre ceux qui n'acceptent pas cette JMJ. Liberté pour tous!

- La JMJ est une magnifique opportunité, une carte de visite, une vitrine mondiale qui sont offertes à toute l'Espagne durant cette été. 4500 journalistes médiatiseront cet événement sur toute la planète. Aussi, les débordements donneraient malheureusement une mauvaise image du génie espagnol.

- Aucun centime ne provient des fonds publics! O euro, franc ou dollar. La JMJ est payé par les participants (70%) et des associations catholiques (30%). Les comptes seront d'ailleurs publiques. L'Etat et les impôts des citoyens ne donnent absolument rien pour couvrir les frais de cette rencontre des jeunes, certes catholiques, mais qui invitent aussi tous les jeunes du monde.

- S'en prendre à la JMJ offre un écho particulier aux idées contraires, même pour un groupe plus petit. Il faut se réjouir que l'Eglise catholique,la JMJ et le Pape, en particulier aient un tel prestige.

- Les retombées économiques pour la région se comptent par dizaines et dizaines de millions d'euro. Dans le contexte de crise économique et de doute envers le futur, cette JMJ est donc une magnifique opportunité économique pour toute l'Espagne, afin de donner aussi aux jeunes une certaine confiance en l'avenir, une signe positif pour la création de réalités positives. Voir des jeunes du monde affluer vers les jeunes d'Espagne est un signe d'espérance pour tous et chacun.

Comme le soulignait la bienheureuse Mère Teresa de Calcutta, la plus grande souffrance n'est pas tant de rien avoir, ce qui est pourtant déjà un drame, mais de ne pas être aimer et de ne pas pouvoir aimer.

 

JMJ de Madrid: le Pape vers la jeune chaudière madrilène

Benoît XVI foulera pour la troisième fois le sol espagnol, à faire rougir de jalousie certains pays qui attendent sa visite. Le Successeur de Pierre fait mieux que Saint Paul dont la tradition bi-millénaire lui attribue une seule visite en Espagne.

Après Valence en 2006 pour la rencontre des familles, Saint Jacques de Compostelle et enfin Barcelone en 2010, c'est au tour de Madrid, en pleine chaleur estivale. Une image sans doute du climat social et culturel actuel espagnol.

Coopération positive

Les organisateurs de la JMJ louent pourtant le gouvernement socialiste de Zapatero pour sa collaboration généreuse à l'organisation de ce "big event": mise à disposition des lieux, des transports et de la sécurité (aux mains de la police), mais sans que l'Etat, tant au niveau national, régional que local n'ait à verser un seul centime. Les associations catholiques financent la JMJ.

Toute l'Espagne est bien consciente qu'en plein été, les projecteurs médias seront braqués sur péninsule hibérique, grâce aux quelques 4500 journalistes accrédités. Les deux clubs de foot prestigieux du Real de Madrid et du Barca en attirent 4 fois moins.

Le bouillonnement espagnol

Le caractère espagnol est connu aussi pour son bouillonnement, son explosivité et son impulsivité. L'espagnol aime les extrêmes, sans via media et sans compromis. La chaleur favorise peut-être la réactivité dès qu'un argument devient très vite chaud, tel un Alonso au volant de sa Ferrari rouge; le débat devient animé et direct telles les balles de Nadal qui les frappe tel "un taureau" plein de fougue.

"It's balck, it's white" chantait l'américain aux danses saccadées Michael Jackson. Les espagnols ne font dès lors pas toujours dans la nuance, ignorent parfois les zones grises et le juste milieu et affectionnent plutôt "l'anarchie" de l'affrontement et de la confrontation. Les idées peuvent dès lors, heurter, taper et cogner.

Socialement et politiquement, il existe un bel et bien un anti-christianisme agressif qui ne craint pas de s'indigner à la vue de la foi. Un dicton dit d'ailleurs que les espagnols suivent toujours un prêtre, mais soit avec un cierge, soit avec un bâton! Un climat qui n'est dans tous les cas pas indifférent et où les chrétiens peuvent justement amener le sens de la tolérance dans une société aux racines clairement catholiques mais largement laicisée, à l'image des Occidentaux et des Européens.

Enraciner nouvellement la foi

Le choix personnel du Pape pour cette JMJ historique n'est donc pas innocent. Benoît XVI aime tous les espagnols, l'Espagne, la terre de Marie. Le souverain pontife a su discerner dans ce peuple aux multiples saints, à l'histoire bi-millénaire solidement catholique, un grand potentiel par l'émergence d'un nouveau catholicisme authentique.

L'ignorance des fondements de la foi est toutefois pronfondément répandu, ainsi la lecture attentive du Youcat, le catéchisme pour les jeunes, est une aubaine précisèment pour enraciner la semence de la foi dans le sol fertile de l'intelligence. Tout un symbole pour la JMJ dont la thème fait plonger les jeunes dans le plus profond de leur vie: " "Enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi" (cf. Col 2,7)." La foi n'occupe d'ailleurs presque aucune place dans l'arène public et médiatique, tellement les catholiques y sont encore minoritaires.

La famille

Le berceau culturel de la famille a très rapidement changé. Bien des enfants ne connaissent bientôt plus la différence entre un papa et une maman, mais ont devant eux simplement un parent A et B. La confrontation révolutionnaire du premier ministre Zapatero, avec la famille, cette cellule naturelle et cette unité fondamentale de la société, a laissé des traces profondes dans l'inconscient collectif. L'agressivité de ce gouvernement socialiste envers la vie et l'éducation est notoire.

L'incertitude du futur

Des nouvelles élections sont prévues pour la mi-novembre. L'Espagne fait face à une grosse crise économique marquée par un haut pourcentage de chômage, plus de 20%, taux qui atteint même 40% chez les moins de 30 ans. Bien des jeunes n'ont jamais trouvé du travail suite à leurs études et les autres plus chanceux s'en sortent avec des petits contrats de courtes durées. Les jeunes ont vraiment parfois de quoi désespérer et s'indigner. Ils y voient les effets de la corruption hélas sans solution immédiate.

La JMJ "économique"

Le gros million de jeunes attendu arriveront dans ce contexte difficile. Les jeunes organisateurs ont prévu des larges places pour leur grande fête, avec spectacles, shows, musiques, "events", mais tout sera fait aussi dans une certaine sobriété, précisément à cause de la crise actuel. Le budget moins élevé qu'aux précédents rendez-vous mondiaux, soit 20% de moins qu'à Sydney en 2008 ou 15% inférieur à celui de Cologne en 2005, est précisément là pour le rappeler. Même les 28 000 volontaires présents ont payé leur contribution pour participer, certes différement, à l'événement. Ils sont invités à donner. 

Pour la nourriture, le choix français de recourir à une seule entreprise afin de nourrir les jeunes n'a pas été retenu. Pour les organisateurs actuels, ce fut d'ailleurs une erreur. A Madrid, l'économie locale sera même bénéficiaire avec les restaurants et les bars qui accueilleront les jeunes munis de coupons repas. Les retombées économiques pourraient se chiffrer par millions, en plus grâce aux boissons, aux T Shirt, ou aux achats des produits locaux.

Le marketing de l'Eglise

L'Eglise n'a rien toutefois rien à vendre, car elle donne tout, le Christ. Toutefois, un évêque auxiliaire de Madrid reconnaît que le marketing et la communication de l'Eglise n'est pas toujours au top. Les catholiques sont affrontés à une crise dans leur vie intérieure, dans leur communication avec Dieu. Tout l'édifice de la foi tient dans ce rapport vital que chaque âme entretient avec Jésus Christ, solidement attaché par la contemplation en la personne du Sauveur du monde. Les catholiques sont en crise sur ce point.

Les raisons d'un choix

La raison ultime de la venue de l'humble vicaire du Christ dans la fournaise madrilène s'appuie sans doute sur la fameuse phrase du bienheureux Jean Paul II, patron et protecteur de la JMJ: "tous les hommes ont le droit de connaître le Christ".

La grand place du pardon, avec les nombreuses confessions dont 3 prévus avec Benoît XVI, la prière du chapelet, le chemin de croix, la veillée et l'homélie finale du Pape lors de la Messe finale seront parmi les lieux cruciaux pour que tous les participants, présents ou plus lointains, puissent entrevoir la fine lumière de la foi et de l'espérance, pour s'enraciner en Dieu.

Le guide du pélerin insiste pour dire que la JMJ est une occasion unique pour une rencontre décisive avec le Christ, bouleversement qui peut influencer toute la vie d'un jeune. Les saints du 3ème millénaire, tel un Saint Ignace de Loyola, une Sainte Thérèse d'Avila, un Saint Josémaria Escriva de Balaguer, une sainte Rose de Lima et des milliers d'autres sont certainement parmi eux. Les problèmes passent avec le temps, seule la sainteté demeure pour l'éternité.

 

Dizaines de milliers de volontaires pour la JMJ de Madrid

Les volontaires, tout de vert vêtus, des jeunes du monde entier, bien que surtout d'Espagne et de Pologne, donnent de leur temps et de leur énergie pour servir les jeunes qui viendront à Madrid. Cette semaine, alors que les pélerins sont accueillis dans les diocèses espagnols, ils recoivent une formation spéciale et intensive. Pour l'heure, ils sont 28 000 engagés et l'organisation en cherche encore 1 bon millier. Le quartier général de l'organisation est une vraie ruche qui s'active pour être prêt le jour J. Des jeunes travaillent depuis 2 ans sur ce projet, certains autres depuis plus d'un an.

Facebook

Pour une volontaire française de Lyon, fraîchement licenciée en communication à l'Université de Madrid, Facebook fut décisif pour s'engager comme volontaire pour la communication de cette 26 ème JMJ.