Manif pour tous du 16 octobre: interview de Ludovine de la Rochère

Ludovine de la Rochère sort un livre le 4 novembre: "Je vous aime". 

7 nouveaux saints pour l'Eglise catholique

source: Radio Vatican

Le pape François a canonisé dimanche deux martyrs, quatre prêtres et une religieuse.

Parmi eux figurent deux Français, le martyr Solomon Leclerq, un prêtre tué pendant la Révolution en 1792, et la carmélite Elisabeth Catez, connue sous le nom de soeur Elisabeth de la Trinité, morte en 1906 à l'âge de 26 ans des suites d'une maladie rare.

Egalement sanctifié, José Gabriel del Rosario Brochero d'Argentine, qui s'occupait des malades dans la province de Cordoba, mort en 1914 après avoir contracté la lèpre.

Le pape a canonisé le martyr José Sanchez del Rio petit Mexicain, torturé et abattu en 1928, à l'âge de 14 ans, après s'être opposé au régime anticatholique alors en place dans son pays.

L'évêque espagnol Manuel Gonzalez Garcia et les prêtres italiens Lodovico Pavoni et Alfonso Maria Fusco ont également été élevés au rang des saints.

«Les saints entrent jusqu’au fond dans le mystère de la prière»

Le Pape François a présidé, ce dimanche 16 octobre 2016 place Saint-Pierre, la messe de canonisation de sept bienheureux, dont deux Français, Salomon Leclercq, des Frères des écoles chrétiennes, martyr, et Elisabeth de la Trinité, carmélite originaire de Dijon, en France. Dans son homélie, le Saint-Père a insisté sur la force de la prière.

«Les saints sont des hommes et des femmes qui entrent jusqu’au fond dans le mystère de la prière.

Des hommes et des femmes qui luttent avec la prière, laissant l’Esprit Saint prier et lutter en eux ; ils luttent jusqu’au bout, avec toutes leurs forces, et ils vainquent, mais pas tout seuls : le Seigneur vainc en eux et avec eux» a affirmé le Pape soulignant que «ces sept témoins qui ont été canonisés aujourd’hui, ont combattu la bonne bataille de la foi et de l’amour avec la prière».

Homélie du Pape François en français
Messe des canonisations
Dimanche 16 octobre 2016

Au début de la célébration d’aujourd’hui, nous avons adressé au Seigneur cette prière : « Crée en nous un cœur généreux et fidèle afin que nous puissions toujours te servir avec loyauté et pureté de cœur » (Oraison de la collecte)

Nous tout seuls, nous ne sommes pas capables de nous former un tel cœur, Dieu seul peut le faire, et pour cela nous le demandons dans la prière, nous l’invoquons de Lui comme un don, comme sa “création”. De cette manière nous sommes introduits dans le thème de la prière, qui est au centre des lectures bibliques de ce dimanche et qui nous interpelle nous aussi, nous qui sommes rassemblés pour la canonisation de nouveaux Saints et Saintes. Ils ont atteint le but, ils ont eu un cœur généreux et fidèle, grâce à la prière : ils ont prié avec toutes leurs forces, ils ont lutté, et ils ont vaincu.

Prier, donc. Comme Moïse, qui a été surtout un homme de Dieu, un homme de prière. Nous le voyons aujourd’hui dans l’épisode de la bataille contre Amalec, debout sur la colline avec les mains levées ; mais à chaque fois, à cause du poids, les mains retombaient, et dans ces moments le peuple avait le dessous ; alors Aaron et Hour firent asseoir Moïse sur une pierre et ils soutenaient ses mains levées, jusqu’à la victoire finale.
Voilà le style de vie spirituelle que nous demande l’Église : non pour gagner la guerre, mais pour gagner la paix !

Dans l’épisode de Moïse, il y a un message important : l’engagement de la prière demande de nous soutenir l’un l’autre. La fatigue est inévitable, parfois nous n’en pouvons plus, mais avec le soutien des frères, notre prière peut aller de l’avant, jusqu’à ce que le Seigneur porte son œuvre à son terme.

Saint Paul, écrivant à son disciple et collaborateur Timothée, lui recommande de demeurer ferme dans ce qu’il a appris et dans ce en quoi il croit fermement (cf. 2 Tm 3, 14). Toutefois, Timothée lui aussi ne pouvait pas y arriver tout seul : la “bataille” de la persévérance ne se remporte pas sans la prière. Mais pas une prière sporadique, en dents de scie, mais faite comme Jésus l’enseigne dans l’Évangile d’aujourd’hui : « toujours prier, sans se décourager » (Lc 18, 1).

C’est la manière d’agir chrétienne : être fermes dans la prière pour rester fermes dans la foi et dans le témoignage. Et voici de nouveau une voix au dedans de nous : “Mais Seigneur, comment est-il possible de ne pas se décourager ? Nous sommes des êtres humains… Moïse aussi s’est découragé ! …”. C’est vrai, chacun de nous se décourage. Mais nous ne sommes pas seuls, nous faisons partie d’un Corps ! Nous sommes membres du Corps du Christ, l’Église, dont les mains sont levées jour et nuit vers le ciel grâce à la présence du Christ ressuscité et de son Saint Esprit. Et seulement dans l’Église et grâce à la prière de l’Église, nous pouvons rester fermes dans la foi et dans le témoignage.

Nous avons écouté la promesse de Jésus dans l’Évangile : Dieu fera justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit (cfr Lc 18, 7). C’est le mystère de la prière : crier, ne pas se décourager, et si tu te décourages, demander de l’aide pour tenir les mains levées. C’est la prière que Jésus nous a révélée et nous a donnée dans l’Esprit Saint. Prier ce n’est pas se réfugier dans un monde idéal, ce n’est pas s’évader dans une fausse quiétude égoïste. Au contraire, prier c’est lutter, c’est aussi laisser l’Esprit Saint prier en nous. C’est l’Esprit Saint qui nous enseigne à prier, qui nous guide dans la prière, qui nous fait prier comme des enfants.

Les saints sont des hommes et des femmes qui entrent jusqu’au fond dans le mystère de la prière. Des hommes et des femmes qui luttent avec la prière, laissant l’Esprit Saint prier et lutter en eux ; ils luttent jusqu’au bout, avec toutes leurs forces, et ils vainquent, mais pas tout seuls : le Seigneur vainc en eux et avec eux. Ainsi ces sept témoins qui ont été canonisés aujourd’hui, ont combattu la bonne bataille de la foi et de l’amour avec la prière. C’est pourquoi ils sont restés fermes dans la foi, avec le cœur généreux et fidèle. Que par leur exemple et leur intercession, Dieu nous accorde à nous aussi d’être des hommes et des femmes de prière ; de crier jour et nuit vers Dieu sans nous décourager ; de laisser l’Esprit Saint prier en nous, et de prier en nous soutenant les uns les autres pour rester les mains levées, jusqu’à ce que vainque la Divine Miséricorde.

La manif pour tous et la bataille des chiffres

200 000 manifestants selon les organisateurs. 

Entre 23 000 et 24 000 manifestants ont défilé à Paris ce dimanche, selon la préfecture de police.

Ce qui est sûr et certain, il n'y avait seulement et uniquement 6 Femen et 200 personnes pour le kiss-in. Il y a 18 millions de famille en France. 

www.lamanifpourtous.fr – twitter.com/LaManifPourTous – facebook.com/LaManifPourTous

La Manif Pour Tous est un mouvement spontané, populaire et divers qui s’oppose à la PMA « sans père », à la GPA (mères porteuses), à la diffusion de l’idéologie de genre tout en condamnant toute forme d’homophobie.

Née en octobre 2012 pour marquer le refus du peuple français de la loi Taubira dont elle demande toujours l’abrogation (sans rétroactivité), La Manif Pour Tous rassemble un nombre immense de Français conscient que le mariage Homme-Femme et la filiation Père-Mère-Enfant sont universels et fondateurs de la société et de son avenir.

 

Le Cardinal Barbarin soutient la manif pour tous en espérant qu'il y aura beaucoup de monde

VIDEO @CardBarbarin : "@LaManifPourTous est une grande révolte montée du fond du peuple français. Un cri de révolte très beau à pousser." pic.twitter.com/RKo4gGe2IP

— lesecret ن (@fandetv) 15 octobre 2016

Alliance Vita: les 7 raisons de battre ensemble le pavé dimanche 16 octobre Manif pour tous

La Manif Pour Tous rappelle qu'elle est un mouvement politique (au sens noble du terme) profondément pacifique, ni partisan, ni confessionnel. La Manif Pour Tous ne donnera pas de consigne de vote.

 

#LMPT Pourquoi manifester pour la famille et pour l’enfant ?
>> 7 raisons de battre ensemble le pavé dimanche #16oct à 13h
via @TDerville pic.twitter.com/DJlC9feOGo

— Alliance VITA (@allianceVITA) 14 octobre 2016

Lamanifpourtous du 16 oct : une mobilisation nécessaire pour dire non à "la guerre mondiale contre le mariage et la famille"(Pape François)

— Mgr Marc Aillet (@MgrMAillet) 13 octobre 2016

Mgr Charles Morerod: "on ne naît pas chrétien, on le devient"

“Rencontrer ou non le Christ, cela change quelque chose”, estime Mgr Charles Morerod, en citant le pape François.

Invité vendredi soir 14 octobre 2016 dans le cadre du 8e Forum “Eglise dans le monde” à l’Université de Fribourg pour parler de la mission des Frères prêcheurs et du dialogue interreligieux dans l’esprit dominicain, il a souligné que la révélation chrétienne est une bonne nouvelle, “destinée à tous!”

cath.ch

 

Les "fioretti" du Pape François de septembre 2016

La vanité: ostéoporose de l'âme

- La vanité, c’est comme une ostéoporose de l’âme : les os, vus de l’extérieur, semblent bons, mais à l’intérieur ils sont abîmés. La vanité nous conduit à la tromperie. »

- ... l’homme a la capacité de faire ‘autogoal’

suite

Eglise à Lyon: affaire Preynat, ce qu'il faut savoir

Pédophilie à Lyon: Le pourvoi en cassation du père Preynat rejeté. merci à tous pour vos soutiens.... https://t.co/9TkzeFwbe8

— La Parole Libérée (@LaParoleLiberee) 13 octobre 2016

Regard, Eglise à Lyon: affaire Preynat, ce qu'il faut savoir

Beaucoup de personnes ont été choquées par une phrase prononcée par le Cardinal Barbarin: "la majorité des faits, grâce à Dieu, sont prescrits". 

C'est une erreur de langage dont il s'est immédiatement corrigé: Mgr Barbarin voulait souligner que les faits reprochés au P. Preynat ne s'étaient pas reproduits depuis 1991. Si l'on écoute cette phrase dans son contexte, lors de cette conférence de presse, à Lourdes, on comprend qu'il cherchait précisément à expliquer que si les faits reprochés au P. Preynat s'avéraient prescrits aux yeux de la justice française, il demanderait la levée de la prescription canonique de façon qu'une sanction puisse être posée, car un tel jugement apporte la paix. 

Quel message le diocèse de Lyon souhaite-t-il adresser aux victimes aujourd'hui ?

Leur témoignage et leur actions ont permis de mieux comprendre la gravité des souffrances endurées par les enfants et leurs conséquences dans le temps. Aujourd'hui, le grand souci du diocèse est de travailler à réparer tant de mal et soigner des blessures si profondes. .... Chaque fois que le combat des victimes vise la pédophilie, elles doivent savoir qu'elle trouvent dans le diocèse un allié. L'Eglise de Lyon aimerait réellement qu'une rencontre puisse se tenir pour amorcer le dialogue. Plusieurs personnes sont susceptibles d'organiser cette rencontre, attendue par beaucoup. 

... A la suggestion du Pape, les évêques de France proposent une journée de prière et de jeûne dans laquelle le diocèse de Lyon s'engage de tout coeur.  

source: Facebook, La Parole Libérée ( avec sa réponse )

 

   

Eglise en France: le 7 novembre, journée de prière et de jeûne pour les victimes de prêtres pédophiles

L'initiative pour une journée avait été annoncée le 12 septembre dernier par le Vatican, à l'initiative du pape François, qui a confié à chaque conférence épiscopale le choix de la date et des modalités.

 

Lien 20 minutes - le Parisien

La couleur violette signifie la pénitence, la demande de pardon, la conversion

   

Manif pour tous, droit de l'enfant, même à gauche ...

L'étiquette de la manif pour tous est bien collée: de droite, extrémiste, fasciste et violente.

Clémentine Autain et Geneviève de Fontenay

Cependant, une femme politique Mme Clémentine Autain, à gauche de la gauche (extrême gauche ne doit pas être prononcé), réfléchit sur le droit de l'enfant, plutôt que le droit à l'enfant.  

" ... je pense qu'à partir du moment où on a arrêté de penser que d'avoir un enfant, c'était un père, une mère dans un cadre précis, mais que les formules pouvaient bouger, où il n'y avait pas de lien absolu entre la génétique et la parentalité  " ....

"on a ouvert une boîte de Pandore, de situations très nombreuses ... (ndlr: un enfant d'un sperme d'un papa mort), celle-ci me heurte, je ne la sens pas .... je suis inquiète pour l'évolution psychologique de l'enfant " ...

"ce qui compte c'est aussi l'enfant ...  je ne partage pas l'idée du droit à l'enfant, ou de l'enfant réparateur, c'est avec cette logique là que je ne suis pas tout à fait d'accord ..." 

VIDEO: #Autain estime que qu'on a ouvert 1 boite de pandore de situat° nbreuses comme l'insémination du sperme d'1 mari décédé pic.twitter.com/NFYLYOhpqg

— lesecret ن (@fandetv) 13 octobre 2016

Et Geneviève de Fontenay, dont le coeur est à gauche, rejoint la manif pour tous du 16 octobre. L'ancienne présidente du Comité Miss France explique au Figaro :

Pourquoi rejoignez-vous la Manif pour tous? Et pourquoi maintenant?

Parce que j'ai toujours été contre le mariage pour tous. J'étais d'autant plus en colère que c'était des femmes comme Mme Taubira ou la ministre de la Famille (Mme Bertinotti) qui ont trouvé que c'était très bien: elles auraient dû penser que c'était une anomalie! Moi je dis que dans le monde entier, dans toutes les religions, le mariage c'est l'union d'un homme et d'une femme pour transmettre la vie.

Les homosexuels ne vont pas transmettre la vie, c'est une évidence! L'appellation «mariage», cela ne convient pas, moi je propose «gayriage». J'ai beaucoup d'amis homosexuels ; ils ont trouvé ça très bien. C'est parce que j'avais cette idée à proposer que j'ai cherché à joindre Ludovine de La Rochère.

De nombreux pays ont déjà légalisé ce mariage homosexuel, et certains autorisent même la PMA pour les couples de femmes, ainsi que la GPA...

Mais «partout», ça ne veut rien dire! Moi je respecte la nature, et la nature ne permet pas à des homosexuels de donner la vie. Quant à la GPA, c'est un crime contre l'enfant. J'en ai marre que l'on dise des «mères porteuses»: une mère ne peut pas faire cela! Cet enfant, c'est un produit, on vous dit: «Vous pouvez venir chercher le paquet, il est prêt!» C'est insupportable. Quant à la PMA entre femmes, c'est pareil, l'enfant n'aura pas de père...

Vous avez le cœur à gauche. Y voyez-vous une contradiction avec ce soutien à la Manif pour tous?

J'ai toujours été à gauche. Mais avec le quinquennat de M. Hollande, là pour l'instant, je suis révoltée! C'est un foutoir, on est dans un monde de violences très inquiétant, les jeunes n'ont plus la notion de rien, tout est permis, il n'y a plus de règles... C'est regrettable que si peu de gens de gauche soutiennent la Manif pour tous. Mais maintenant, le socialisme, ça ne veut plus rien dire non plus... Vous allez parler à la tribune dimanche. Qu'avez-vous envie de dire? Tout cela. Enfin, je ne vais pas accaparer le micro. Je vais dire que le mariage, c'est l'union d'une femme et d'un homme, pour donner la vie. Et je vais suggérer ma proposition de «gayriage»...

500 ème de la Réforme: commémoration, le mot juste

« Pour la toute première fois, des catholiques et des luthériens vont commémorer ensemble, à l’échelle mondiale, l’anniversaire de la Réforme ».

Un événement historique salué par le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens et le pasteur Martin Junge, secrétaire général de la Fédération luthérienne mondiale (FLM), dans un document publié en vue de la commémoration qui aura lieu le 31 octobre 2016 avec le pape François à Lund, en Suède.

«Du conflit à la communion» est le titre d’un rapport réalisé par la Commission internationale luthéro-catholique romaine sur l’unité.

suite: Zenit

 

Livre: A la jeunesse, du Pape François. Discours et homélies de la JMJ 2016 à Cracovie

site éditions des Equateurs 

Ce recueil plein de joie et d’énergie réunit les homélies et les discours dits par le pape François lors des Journées Mondiales de la Jeunesse en juillet 2016 à Cracovie, en Pologne. Il y rappelle à chacun la nécessité de « construire des ponts et d’abattre les murs ».

« Chers jeunes, nous ne sommes pas venus au monde pour « végéter », pour vivre dans la facilité, pour faire de la vie un divan qui nous endorme ; au contraire, nous sommes venus pour autre chose, pour laisser une empreinte. il est très triste de passer dans la vie sans laisser une empreinte. Mais quand nous choisissons le confort, en confondant bonheur et consumérisme, alors le prix que nous payons est très mais très élevé : nous perdons la liberté. Nous ne sommes pas libres de laisser une empreinte. Nous perdons la liberté. C’est le prix. »

Syrie: le Pape François exige un cessez-le-feu immédiat

A L’AUDIENCE GÉNÉRALE, LE PAPE DEMANDE “UN CESSEZ-LE-FEU IMMÉDIAT“ EN SYRIE

Vatican - le 12/10/2016 | Par Agence I.Media

A l’occasion de l’audience générale du 12 octobre 2016, le pape François a demandé “un cessez-le-feu immédiat“ en Syrie, pour permettre l’évacuation des civils.

Lien: Le Nouvelliste (ATS)

"C'est avec un sentiment d'urgence que je renouvelle mon appel, en implorant de toutes mes forces les responsables, afin que soit assuré un cessez-le-feu immédiat, qui soit imposé et respecté, au moins le temps nécessaire pour permettre l'évacuation des civils, en premier lieu des enfants qui sont encore piégés sous des bombardements sanglants",

 

La guerre en #Syrie quelques chiffres-clé #RTSInfrarouge c'est mercredi 21h20 @RadioTeleSuisse pic.twitter.com/pO3N193wV1

— RTS Infrarouge (@RTSinfrarouge) 11 octobre 2016

Mgr Cupich, archevêque de Chicago nommé Cardinal et le "frame" politique

USA et Pape François: des Cardinaux de gauche ?

Qui n'a pas dans l'esprit une idée qui rôde et taraude: le Pape change la donne dans l'Eglise aux USA, en lâchant le mouvement pro-life ? Cette vision semble se cristalliser dans la nomination de Mgr Cupich à la tête de l'archevêché de Chicago. Il va recevoir en plus la pourpre cardinalice. 

Je le dis d'emblée: ce basculement est erroné, car il repose sur des critères politiques. Certes l'Eglise est pro-life, car elle promeut et défend la vie de son commencement (dès la fécondation) à sa fin naturelle. Cependant entre ce début et cette fin sacrés, il y a toujours et encore la vie. D'où le combat de la même Eglise pour les petits, les étrangers, les réfugiés, ou pour l'unité du genre humain... Ce sont des accents, des points d'attention dont le Pape émérite Benoît XVI a évoqué dans son dernier livre "Ultimes conversations" avec le journaliste Peter Seewald.  

Toutefois, cette idée de rupture nous trotte dans la tête. Elle provient du "frame". En communication, l'objectivité n'existe pas. L'information est un choix, qui cible dans un ensemble. Le "frame" (anglais) se traduit par cadre ou angle de vue. Un cadre met en lumière certains aspects et en cache d'autres. 

Pour cette nomination des trois nouveaux Cardinaux américains, la vision est d'abord politique (le frame est politique). Mgr Cupich s'oppose d'avantage aux Républicains, notamment sur l'émigration ou l'accueil des réfugiés. Il serait alors de gauche selon ces critères. Mais il n'est pas pour l'avortement, le mariage gay ... qui seraient qualifiés d'arguments de droite, que défendent les Républicains. 

"Nous ne devrions pas être moins horrifiés par l’indifférence envers les millions de gens qui meurent tous les jours à cause du manque de soins médicaux décents; qui voient leurs droits bafoués par un système d’immigration cassé et par le racisme; qui paient le prix de la violence dans des quartiers saturés d’armes; ou qui sont exécutés par l’Etat au nom de la justice."

Mgr Cupich

Or, pour comprendre la vie de l'Eglise, le frame joue le rôle d'un prisme déformant. Car la nature de l'Eglise n'est précisément pas politique. Comme la communication est presque essentiellement faite de normes politiques (gauche-droite; conservateur-progressiste), elle met en lumière un contraste qui n'est pas essentiel.

 Le frame sélectionne alors que la foi unifie. Comme disait la petite sainte de Lisieux, Sainte Thérèse: "je choisis tout". Promouvoir la vie revient aussi bien à défendre l'enfant à naître que la vie d'une personne innocente qui fuit la guerre. Ecouter et accorder la justice pour les victimes des prêtres pédophiles est une attitude chrétienne qui s'appuie sur la défense absolue de l'enfant innocent.

Lorsque le Pape François a simplement évoqué l'idéologie du gender, les médias francophones sont entrés en crise, car ils mettent souvent dans l'ombre cette idée pourtant connue. Certes le Saint-Père parle des réfugiés, de l'accueil du pauvre, en n'étant justement pas mono-thématique. 

"Nous ne pouvons pas insister seulement sur les questions liées à l’avortement, au mariage homosexuel et à l’utilisation de méthodes contraceptives. Ce n’est pas possible. Je n’ai pas beaucoup parlé de ces choses, et on me l’a reproché. Mais lorsqu’on en parle, il faut le faire dans un contexte précis. La pensée de l’Église, nous la connaissons, et je suis fils de l’Église, mais il n’est pas nécessaire d’en parler en permanence".

(Pape François, interview avec le Père Spadaro La Civiltà Cattolica 2013)

Le pape François nomme trois cardinaux américains opposés aux Républicains

BFMTV

L'origine de notre perception est vérifiée par ce titre de la presse (BFMTV): "le Pape nomme trois Cardinaux opposés aux Républicains". Le frame joue à plein. Or, cette réplique n'est pas décisive, car l'intégralité du message de l'Eglise implique aussi son enseignement social. Mais nous avions l'habitude que l'on écrive que l'Eglise s'opposait aux Démocrates, justement pour les questions liées à la famille et à la vie. La juste analyse repose sur l'équilibre gauche-droite car le chrétien perçoit des lacunes aussi bien à gauche qu'à droite. L'Eglise n'est pas un parti politique, alors que l'espace publique est formaté par la logique des partis. 

Souvenons-nous de la rencontre du Pape François avec les journalistes, juste après son élection en mars 2013. Voici ce qu'il disait aux journalistes: 

L'Eglise n'a pas une nature politique

"Les événements ecclésiaux ne sont certainement pas plus compliqués que les événements politiques ou économiques ! Cependant ils ont une caractéristique fondamentale particulière : ils répondent à une logique qui n’est pas principalement celle des catégories, pour ainsi dire, mondaines, et justement pour cela il n’est pas facile de les interpréter et de les communiquer à un public vaste et varié.

En effet l’Église, tout en étant certainement aussi une institution humaine, historique, avec tout ce que cela comporte, n’a pas une nature politique, mais essentiellement spirituelle : elle est le Peuple de Dieu, le saint Peuple de Dieu, qui marche vers la rencontre avec Jésus Christ. C’est seulement en se mettant dans cette perspective qu’on peut rendre pleinement raison de ce que l’Église catholique accomplit".

Opus Dei: ne plus chercher de midi à quatorze heures

Son mystère intrigue. Opération-vérité ou séduction ? C'est la première fois que Mgr Antoine de Rochebrune, vicaire pour la France de l'Œuvre de Dieu depuis 1999, s'exprime dans un ouvrage: 

Opus Dei, confidences inédites, avec Philippe Legrand

à paraître jeudi 13 octobre au Cherche Midi.

 

 

L'Opus Dei tente de dissiper le mystère...Pas mal l'article @LePoint pour présenter la sortie du bouquin le 13 ! https://t.co/lVOQ9IrVhB

— Béatrice de La Coste (@BdelaCoste) 11 octobre 2016

Jouer: quiz Opus Dei

Ernest Simoni: un humble prêtre devient Cardinal

Zenit - Aleteia

« Je suis un pauvre prêtre et ma seule richesse, c’est le Christ »: c’est ce que son biographe italien, Mimmo Muolo, retient des paroles du cardinal désigné Ernest Simoni, héros de l’Evangile sous le régime communiste albanais, ancien condamnné à mort et forçat pendant presque 30 ans.

Lien

La théorie du gender par Michel Onfray en 2 minutes

Michel Onfray et le gender: nous sommes nature et culture

Mgr Anatrella: Mediapart et La Croix

lire l'article de Mediapart: La Parole Libérée

De nouveaux témoignages accablent Mgr Anatrella et ses thérapies sexuelles. Notre enquête, ce matin sur @mediapart https://t.co/V3ItJjH7SF

— We Report (@WeReport_eu) 10 octobre 2016

À Paris, une commission diocésaine pour entendre des plaintes visant le P. Tony Anatrella - La Croix https://t.co/zQcBTyNJCJ

— La Parole Libérée (@LaParoleLiberee) 10 octobre 2016

L’avocat de Tony Anatrella, Benoît Chabert, estime pour sa part que le dossier judiciaire est toujours vide. « Si des personnes souhaitent porter plainte, qu’elles le fassent en justice de façon claire », a-t-il déclaré à l’AFP.

« Le seul élément nouveau pour moi, ce serait qu’un nom de famille sorte » parmi les accusateurs, « ce qui me permettrait de rédiger une plainte en dénonciation calomnieuse ».

Un nonce apostolique en Syrie et un prêtre longtemps emprisonné parmi les prochains Cardinaux

Le pape a annoncé dimanche la tenue le 19 novembre prochain, solennité du Christ-Roi, d'un consistoire au cours duquel il va créer 17 nouveaux cardinaux, dont 13 âgés de moins de 80 ans.

Le Père Ernest Simoni crée Cardinal

(Lien, visite du Pape en Albanie septembre 2014)

La nomination du Père Ernest Simoni, prêtre de l'archidiocèse de Shkodrë-Pult (Scutari, Albanie) est très émouvante. A 88 ans (le 18 octobre prochain), il est l'unique survivant des persécutions du régime communiste d' Envers Hoxha, qui avait proclamé l'Albanie comme premier état athée du monde.

Le futur Cardinal fut condamné à mort en 1963, mais sa peine fut commuée à 25 ans de prisons aux travaux forcés, exerçant parfois les métiers de maçon ou de mineur. En cellule, il n'a cessé de célébrer la Messe de mémoire, en latin et en grand secret. Le prêtre est aussi un témoin de la Miséricorde, car une fois libéré en 1990, il a pardonné ceux qui l'ont persécuté. 

Cette création est aussi un signe fort pour les chrétiens martyrs de part le monde (Zenit)

Mgr Mario Zenari, nonce apostolique en Syrie, futur Cardinal à la couleur rouge sang

Mgr Mario Zenari, italien, nonce apostolique en Syrie, est vraiment un pays "martyr" affirme le pape. L'élévation au cardinalat de l'archevêque en Syrie est une chose inhabituelle pour les "ambassadeurs du Pape". 

«Je remercie de tout coeur le Saint-Père car cette pourpre va à la Syrie, aux victimes de la Syrie, à tous ceux qui souffrent en raison de ce terrible conflit»

(Interview Radio Vatican)

 

 Voici la liste des nouveaux cardinaux (11 nations) :

1- Mons. Mario Zenari, nonce apostolique en Syrie

2- Mons. Dieudonné Nzapalainga, C.S.Sp., archevêque de Bangui (RCA)

3- Mons. Carlos Osoro Sierra, archevêque de Madrid (Espagne)

4- Mons. Sérgio da Rocha, archevêque de Brasilia (Brésil)

5- Mons. Blase J. Cupich, archevêque Chicago (États-Unis)

6- Mons. Patrick D’Rozario, C.S.C., archevêque de Dacca (Bangladesh)

7- Mons. Baltazar Enrique Porras Cardozo, archevêque de Merida (Venezuela)

8- Mons. Jozef De Kesel, archevêque de Bruxelles (Bruxelles)

9- Mons. Maurice Piat, évêque de Port-Louis (Maurice)

10- Mons. Kevin Joseph Farrell, préfet du dicastère pour les laïcs, la famille et la vie (Etats-Unis)

11- Mons. Carlos Aguiar Retes, archevêque de Tlalnepantla (Mexique)

12- Mons. John Ribat, M.S.C., archevêque de Port Moresby (Papouasie-Nouvelle Guinée)

13- Mons. Joseph William Tobin, C.SS.R., archevêque d’Indianapolis (États-Unis)

 

Évêque et archevêques émérites :

Les cardinaux de plus de 80 ans ne peuvent pas siéger dans un conclave et participer à l'élection d'un nouveau pape, mais ils prient pour leurs frères qui éliront l'évêque de Rome, le successeur de Pierre. 

1- Mons. Anthony Soter Fernandez, archevêque émérite de Kuala Lumpur (Malaisie)

2- Mons. Renato Corti, archevêque émérite de Novara (Italie)

3- Mons. Sebastian Koto Khoarai, O.M.I, évêque émérite de Mohale’s Hoek (Lesotho)

4- Père Ernest Simoni, prêtre de l’archidiocèse de Shkodrë-Pult (Scutari – Albanie).

Cinq pays font leur entrée dans le Sacré Collège: la République Centre-Africaine, le Bangladesh, la Nouvelle-Guinée, la Malaisie et Lesotho. 

Le 19 novembre 2016, les Cardinaux seront au nombre de 228 (79 pays), dont 121 électeurs (59 pays). 

Dès le 28 novembre, le Cardinal Théodore-Adrien Sarr (Sénégal) fêtera son 80ème anniversaire. Selon le Motu Proprio du bienheureux Paul VI de 1970, les Cardinaux électeurs ne doivent pas avoir plus de 80 ans (au jour du Siège vacant). Un second Motu Proprio du Pape Paul VI fixe à 120 le nombre maximum de Cardinaux électeurs pour un conclave.  

Selon des statistiques du Vatican, sur ces 21 cardinaux électeurs, 21 nommés furent crées par Saint Jean Paul II, 56 par Benoît XVI et 44 par le pape François - 54 proviennent d'Europe, 17 d'Amérique du Nord, 17 d'Amérique Latine, 15 d'Afrique, 14 d'Asie et 4 d'Océanie.  

En la solennité du Christ Roi, le Pape et le collège des Cardinaux célébreront la Messe le jour de la fin de l’Année Sainte de la Miséricorde.