Decléricalisation ou sécularisation ?

Dans l'histoire, l'Eglise a su user de l'art, de l'architecture pour annoncer son message. Les vitraux, les cathédrales étaient des puissants moyens de communication. Depuis la Réforme, précédée par l'invention de l'imprimerie à caractère mobile, elle a perdu quelque peu son savoir faire pour se défendre comme une citadelle assiégée. Aujourd'hui, les évêques et les prêtres ne sont souvent plus des maîtres de la communication. Les avis divergent et demeurent ambivalents. Mgr Marc Aillet, brillant évêque par ailleurs, pense toutefois que l'Eglise n'a pas à user des lois de la communication dans son annonce de l'Evangile. "Cette mission prophétique n’est pas soumise aux lois de la communication" pense-t-il.

Pour ma part, je pense que la sécularisation de la société est un fait incontestable. Qui dit sécularisation dit laïcité, donc chance  providentielle pour les laïcs d'être au coeur de la société. Parfois, certains autres milieux ecclésastiques inversent les choses en voulant cléricaliser les laïcs pour les faire cheminer entre l'autel et la sacristie, au lieu de les  encourager dans leur vocation pour le monde profane. et laïc. La nef devient une sorte de punition, un lieu d'exclusion qui ne semble plus communiquer avec le parvis de l'église. Le prêtre n'épuise pas la mission de l'Eglise. Si la sainteté ne devient plus le but utlime de la vie chrétienne, le prêtre semblera le seul modèle enviable. La vie du chrétien se repliera alors sur le choeur, pire encore dans la sacristie.

Le même phénomène se développe aussi parfois dans la communication. Les médias ont leur lois propres de fonctionnement. On ne peut pas exiger qu'ils deviennent les portes-paroles de l'Eglise. Cela demande aux évêques et aux prêtres de reconnaître leur juste autonomie pour mieux comprendre leur fonctionnement propre.

C'est sans doute une importante lacune actuelle dans la vie de l'Eglise. Le Pape Benoît XVI parle directement aux fidèles et son message est limpide comme de l'eau de roche. Mais il manque cruellement des experts connaissant les lois de la communication moderne pour assurer, comme toutes les autres institutions, une communication transparente, professionnelle, véritable dans et pour le monde moderne d'aujourd'hui. La voix de l'Eglise n'est pas faite que pour le choeur ou la nef, mais pour les parvis, l'agora ou l'aéropage afin de rejoindre le coeur de toutes personnes.