Clarification autour d'Amoris Laetitia: l'évêque américain Chaput entre en scène

L'archevêque de Philadelphie Mgr Chaput fait également entendre sa voix, qui selon EWTN, rejoindrait les quelques cardinaux et évêques qui demandent une clarification autour d'Amoris Laetitia.

Cardinaux: Burke, Brandmüller, Caffara et Meisner - évêques Joseph Wrobel, Jan Watroba - Pologne - et Schneider - Kazakhstan. 

"Si le document a des éléments que certains érudits catholiques considèrent comme ambigus, alors les questions qu'ils soulèvent doivent être traitées honnêtement et directement. Les différences et les discussions que les évêques ont maintenant sur la réception du document sont probablement nécessaires à son incorporation correcte dans la vie de l'Église".

Note: contrairement à EWTN, je ne vois pas comment l'archevêque, connu pour son franc-parler, rejoindrait les 4 cardinaux et les 3 évêques. J'y vois plutôt un appel à une prise de responsabilité des évêques eux-mêmes, qui sont les premiers destinataires de ce document du Magistère. Plutôt que de s'opposer et de corriger le Pape, un collaborateur loyal, sincère et honnête aidera les fidèles à entendre la Voix du Bon Pasteur. Mgr Chaput le dit: il revient à l'évêque de parler et d'enseigner. L'évêque de Philadelphie a d'ailleurs écrit, pour son diocèse, une interprétation d'AL. 

Amoris Laetitia: un document qui nous rejoint dans la falaise

Pour moi, ce document peut éventuellement avoir quelques imprécisions théologiques dans les notes et les références. Un texte magistériel a des degrés internes. Que les savants et les érudits les mettent en lumière. Toutefois, Amoris Laetitia ne remet nullement en question l'enseignement de l'Eglise, mais désire frapper doucement à la porte de la conscience. Le discernement et la loi de la gradualité sont capitaux. Ce texte ne se situe pas au sommet d'une montagne à gravir, mais nous rejoint dans l'ascension, en pleine falaise. 

Amoris Laetitia: la conscience et le Magistère sont comme le son et l'écho

La conscience n'est pas créative, mais elle participe à la voix de Dieu qui résonne aussi en nous. La conscience et le Magistère sont fait pour entrer en harmonie, comme l'écho et le son. Les réponses aux éventuels doutes se trouvent dans les homélies, les prises de position et le Magistère ordinaire et universelle du Pape François.

La confusion médiatique vient de cette opposition et de cette confrontation de quelques uns avec le Pape, mais non pas de l'exhortation apostolique. Amoris Laetitia ne saurait être un ruisseau qui diverge de la rivière de la Tradition qui coule vers l'océan.