Egypte: les limites de la démocratie

La démocratie, le moins mauvais des systèmes politiques selon nos ancêtres grecs. Les USA ont envers et contre tout propagé ce système politique dans le monde entier. En Egypte, nous en voyons les limites. Le premier président élu, le frère musulman Morsi a été renversé par l'armée. On hésite alors sur la qualification de cet acte: coup d'Etat ? 

Les limites de la démocratie

Nous ne devons pas oublier que des régimes sanguinaires et inhumains ont agi sous le couvert de la démocratie. Aussi, la politique a par nature ses propres limites. Sur quoi la fonder ? Sur des valeurs, qui tirent leurs origines parfois hors du champ politique. La démocratie perd sa vertu en fonction des valeurs qu'elle promeut. 

Les fascismes

Sous nos latitudes, les tenants de la démocratie veulent la séparer de la foi chrétienne, coupable selon eux de violence et d'atrocités historiques: l'inquisition, les guerres de religions, le lien avec des régimes fascistes comme en Espagne ou en Amérique du Sud. 

Le marxisme

Le marxisme a affirmé urbi et orbi que tout est politique, qu'il suffit de changer les conditions sociales et économiques pour changer le monde. Or, la politique ne change pas l'homme, elle ne sauve pas. Pourtant, toutes les informations que nous écoutons tous les jours, que nous consommons par centaines d'heures chaque mois sont presque exclusivement centrées sur la politique et l'économie.

Le relativisme, le laïcisme, la volonté de résoudre les conflits par le seul moyen de la raison, épurée de toute foi, semble l'idéologie occidentale qui est exportée et médiatisée à outrance. 

Obama, présenté comme le Messie, montre désormais ses limites, dans le pays qui l'avait vu prononcer la fameux discours du Caire. 

La liberté religieuse

L'Eglise demande la liberté religieuse. L'Egypte en est presque privée, car les Coptes sont pris pour cibles. Par qui ? Par les frères musulmans, une sorte de fascisme et de totalitarisme vert, qui veut établir la charia et l'islam politique comme des solutions aux maux du monde.

La démocratie consiste aussi à interdire, justement car la démocratie meurt dès qu'elle promeut des valeurs contraire à la raison, à la liberté. 

Tout ne dépend pas de la politique

Tout la réalité n'est pas que politique. "L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toutes paroles sorties de la bouche de Dieu".  Jésus Christ est l'unique et le seul Sauveur des hommes, de tous les hommes. Cette unicité, apparemment intolérante, est pourtant la condition de la paix, de l'unité. Le Christ n'a pas de programme politique, ne propose pas de recettes politiques, car la politique est limitée, circonscrite, car elle n'est qu'un aspect de l'existence humaine. "Rendez à César ce qui est à César" dit Jésus. 

Mais "rendez à Dieu ce qui est à Dieu". Seul le Christ sauve, sans limite. En commençant par changer le coeur de l'homme, la vie sociale s'améliore peu à peu. Mère Térésa, prix Nobel de la Paix, l'avait compris, elle qui répondait à un journaliste: "changeons toi et moi et le monde sera meilleur". 

Des hommes et des femmes charismatiques

Max Weber, sociologue du siècle passé parlait de la légitimité charismatique. Le général de Gaulle en est un exemple. Sans aucune reconnaissance démocratique ou internationale, il a su s'imposer sur la scène internationale car c'était lui, avec son charisme, son autorité naturelle, sorte d'homme providentiel. 

Que des hommes et des femmes droits et prudents se lèvent en Egypte, en Syrie, au Moyen-Orient, afin que la force du droit l'emporte sur la violence. Il est plus que jamais permis d'interdire. Puissent ses hommes et ses femmes se réunir pour établir un plan de route pour la paix. 

La puissance de la prière

Puisse notre prière, qui change l'homme, qui transforme l'histoire en laissant la grâce et la Providence prendre racine dans le coeur de l'homme, s'intensifier pour demander à Dieu une Egypte pacifiée. Tout Egyptien blessé et tué est une blessure infligée à toute l'humanité. Nous savons que l'unicité du genre humain nous rend frères et soeurs.