vendredi, 01 février 2013
Mgr Morerod et les autres religions, dont la FSSPX dans les églises catholiques
Entre autre: Les évêques et prêtres de la FSSPX sont bel et bien suspendu ad divinis, sans aucune reconnaissance canonique par l'Eglise catholique. L'excommunication a été miséricordieusement enlevée par le Pape, une sentence médicinale, la plus lourde d'ailleurs, qui vise la conversion. Aussi, ils n'ont pas été réintégrés et ne peuvent pas célébrer dans les églises catholique romaines. Après les discussions avec la CDF, dont le Père Morerod fut un des membres, Rome est en attente de leur réponse.
(signalé par le Copiste - repris par Andrea Tornielli )
DEI ET APOSTOLICAE SEDIS GRATIA
EPISCOPUS LAUSANNENSIS, GENEVENSIS ET FRIBURGENSIS
Décret d'admission d'autres religions, confessions ou groupements religieux ainsi que de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X et de « théologiens indépendants » dans les églises et chapelles catholiques-romaines
Observations préliminaires
Le présent décret s'adresse à toute personne supervisant, dans l'exercice de ses responsabilités, l'emploi d'églises et de chapelles catholiques-romaines. Les évêques et abbés territoriaux de Suisse promulguent par le présent décret des normes particulières destinées à leur diocèse ou abbaye territoriale en application des normes canoniques générales.
L'on part du principe et du souhait que chaque communauté de foi dispose de ses propres ressources financières et lieux de rencontre. Il s'agit donc pour les présentes directives d'admettre les communautés non catholiques-romaines à titre d'exception.
1. Règlement du droit canon de l'Eglise catholique-romaine (CIC 1983)
1.1 Les prescriptions de l'Eglise catholique-romaine fournissent (aux canons 1205-1234 CIC 1983) des indications d'ordre général pour l'emploi de lieux sacrés (églises et chapelles) autre que destiné au culte divin.
1.2 Le canon 1210 stipule en particulier: « Ne sera admis dans un lieu sacré que ce qui sert ou favorise le culte, la piété ou la religion et y sera défendu tout ce qui ne convient pas à la sainteté du lieu. Cependant, l'Ordinaire peut permettre occasionnellement d'autres usages qui ne soient pourtant pas contraires à la sainteté du lieu. »
2. Emploi par d'autres Eglises chrétiennes ou communautés ecclésiales
2.1 Sur la base des indications du « Directoire pour l'application des principes et des normes sur l'œcuménisme » du 25 mars 1993 (n° 137), la permission de mettre églises et chapelles à disposition de communautés d'autres confessions chrétiennes peut être accordée pour des raisons de nécessité pastorale.
Si ladite nécessité pastorale se présente, les églises et chapelles catholiques ne peuvent être mises à disposition que des communautés de foi catholique-chrétienne, évangélique-réformée, luthérienne, orthodoxe et anglicane.
3. Emploi par des membres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X
3.1 L'excommunication formulée à rencontre des évêques de la Fraternité sacerdotale le 30 juin 1988 a été levée par décret de la Congrégation pour les évêques du 21 janvier 2009.
3.2 Dans sa lettre « Au sujet de la levée de l'excommunication des quatre évêques consacrés par Mgr Lefebvre » du 10 mars 2009, le Pape Benoît XVI écrit aux évêques: « Le fait que la Fraternité Saint-Pie X n'ait pas de position canonique dans l'Eglise ne se base pas en fin de compte sur des raisons disciplinaires mais doctrinales. Tant que la Fraternité n'a pas une position canonique dans l'Eglise, ses ministres non plus n'exercent pas de ministères légitimes dans l'Eglise » (suspensio a divinis).
3.3 En fonction desdites raisons, il est interdit aux prêtres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X d'employer des églises et chapelles catholiques pour tout service sacerdotal, en particulier pour la dispense des sacrements.
4. Emploi par des communautés religieuses non chrétiennes
4.1 Des requêtes émanant de communautés issues de religions non chrétiennes pour l'emploi d'une église ou d'une chapelle obtiendront une réponse négative.
5. Emploi par les soi-disant « théologiens indépendants » / accompagnateurs de rituels
5.1 Les offres de rituels de la part de théologiens indépendants ou d'accompagnateurs de rituels ne sont pas des célébrations ecclésiales.
5.2 Pour cette raison, les espaces sacrés catholiques ne peuvent pas être mis à disposition d'indépendants qui proposent des rituels.
Fribourg, le 20 janvier 2013
+ Charles MOREROD op
évêque de Lausanne, Genève et Fribourg
Gilles GAY-CROSIER chancelier
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Commentaires
Quelle infamie, la Fraternité reléguée derrière les Anglicans. Ceux qui défendent toute la foi sont donc plus dangereux que les Anglicans qui prétendent ordonner des femmes mariées. La décadence des modernistes est donc sans limite? Voilà ce qui se produit une fois que l'on rejette le Magistère.
Écrit par : Eccehomo | samedi, 02 février 2013
Merci pour ces détails que l on ignore!
Quant au commentaire précédent : "voilà ce qui se passe lorsque l'on rejette le Magistère"! Cette simple phrase dit tout! Le Magistère est rejeté ce n'est donc pas Le Magistère qui vous rejette! Le Magistère peut proposer un dialogue et chercher une solution! Mais la réponse est dans les seuls mains des personnes qui rejettent le Magistère! On rejette le Magistère pourquoi lui en vouloir il n'a aucune responsabilité; les seuls responsables et les seuls acteurs sont les personnes "rejetantes". C'est un peu le serpent qui se mort la queue!
Bien à vous!
Écrit par : Myriam | samedi, 02 février 2013
Cela fait un peu classe enfantine. Madame il a volé mon crayon. Allons, soyons sérieux: qui a dans les mains un accord à signer ? Avec ma fervente prière pour l'Unité.
Écrit par : Don Dom | samedi, 02 février 2013
Il s'agit d'une suspension a divinis. Tout prêtre de l Église Catholique suspendu ne peut exercer ses fonctions presbytérales. C'est le droit canon, même si on aurait pu trouver peut être d autre arrangements. La responsabilité personnelle d'un prêtre de la Fsspx est plus grande que celle d'un anglican a mon sens.
Écrit par : Felix | dimanche, 03 février 2013
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