La Vierge et la bonté de Dieu

Le secret de Fatima, les persécutions et les abus sur mineurs

texte intégral en italien / Radio Vatican (audio italien)

Andrea Tornielli (traduit et résumé par le Suisse Romain)

Je vous transcrits la réponse que le Pape Benoît XVI a donnée, il y a quelques heures, rencontrant les journalistes, sur le vol qui le transportait à Lisbonne.

Quelle est la signification pour nous des apparitions de Fatima ? Est-ce que le message peut être plus ample, aller au-delà de l'attentat contre Jean Paul II, impliquant également les autres souffrances des Papes ? Est-il possible de voir dans cette vision, la souffrance actuelle de l'Eglise, avec les péchés des abus sexuels sur les mineurs ?

Avant toute chose je voudrais exprimer ma grande joie d'aller à Fatima, de prier devant la Vierge, qui est pour moi un signe de la présence de la foi qui naît justement des petits et qui donne à cette foi une nouvelle force neuve qui ne se réduit pas qu'aux petits mais qui a un message pour le monde entier, pour toute l'histoire, pour chaque instant et qui illumine cette histoire.

Durant l'an 2000, ma présentation du secret de Fatima, avait affirmé que dans une apparition, il y a une impulsion surnaturelle qui ne vient pas seulement de la situation mais qui vient en réalité de la Vierge Marie, du surnaturel...

Au-delà de cette grande vision de la souffrance du Pape, que nous pouvons attribuer certes à Jean Paul II, sont indiquées également des réalités du futur de l'Eglise qui peu à peu se révèlent et se dévoilent. Ce qui est vrai, au-delà de la vision, consiste à entrevoir la nécessité d'une passion de l'Eglise, qui naturellement se reflète dans la personne du Pape, mais le Pape est dans l'Eglise et donc ce sont des souffrances de l'Eglise qui sont annoncées. Le Seigneur nous a dit que l'Eglise sera toujours souffrante, de différentes façons jusqu'à la fin du monde. L'important est que le message, la réponse de Fatima, ne va pas substantiellement vers des situations particulières, mais la réponse fondamentale est celle d'une conversion permanente, par la pénitence et par la prière, avec les vertus cardinales de foi, d'espérance et de charité. Ainsi, nous voyons où réside la vraie réponse fondamentale que l'Eglise doit donner, que nous tous devons donner dans cette situation.

Quant à la nouveauté que nous pouvons aujourd'hui découvrir dans ce message, elle consiste à ce que non seulement les attaques contre le Pape et l'Eglise viennent du dehors, mais les souffrances de l'Eglise viennent justement de l'intérieur, du péché qui existe dans l'Eglise.

Cela aussi nous le voyions toujours, mais aujourd'hui nous le voyons de façon réellement terrifiante, la plus grande persécution contre l'Eglise ne vient pas des ennemis du dehors, mais naît du péché dans l'Eglise.

L'Eglise a donc un profond besoin de reapprendre la pénitence, l'acceptation de la purification, d'apprendre le pardon mais aussi le nécessité de la justice. Nous devons apprendre cet essentiel: la conversion, la prière, la pénitence, les vertus théologales, et là nous sommes réalistes, le mal attaque aussi de l'intérieur; mais le bien est également une force toujours présente, et finalement le Seigneur est plus fort que le mal et la Vierge en est la garantie. La bonté de Dieu est toujours l'ultime réponse de l'histoire.